20xx魯人版語(yǔ)文必修一第3課為了忘卻的記念word導(dǎo)學(xué)案-閱讀頁(yè)
2024-12-17 23:24本頁(yè)面
【正文】 自己背起來(lái)。 “舊道德”是指中國(guó)人民傳統(tǒng)的勤勞、樸實(shí)、與人為善的美德。 B. 抒情。 “新道德”是指柔石為中國(guó)革命的獻(xiàn)身精神。 “舊道德”是指中國(guó)人民傳統(tǒng)的勤勞、樸實(shí)、與人為善的美德。 D. 說(shuō)明。 “新道德”是指柔石為中國(guó)革命的獻(xiàn)身精神。 6．第 7 節(jié)中“也許是柔石的先前的 丙 （比喻處理事情或說(shuō)話果斷堅(jiān)決，毫不猶豫）的回答?！? 這里的“回答”指什么內(nèi)容？ “偷懶的主張”這里的“主張”又 指什么內(nèi)容？ ［作者簡(jiǎn)介］ 魯迅（ 18 81～ 1936），原名周樹人，字豫才，浙江省紹興人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。魯迅的作品有：第一部白話文小說(shuō)《狂人日記》，小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》 、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；以及多本雜文集，如《墳》 、《南腔北調(diào)集》、《二心集》。 ［寫作背景］ 1933 年 2 月 7 日至 8 日，在“左聯(lián)”五位烈士遇害兩周年的日子里，魯迅先生撰寫了這篇紀(jì)念文章。 ［課文理解及思路］ （ 1）中心思想：文章通過(guò)對(duì)白莽、柔石等五位烈士的追憶，抒發(fā)了對(duì)烈士們無(wú)限崇敬和懷念的深情，憤怒地揭示了反動(dòng)派的兇殘與卑劣，預(yù)示光明 終將戰(zhàn)勝黑暗，激勵(lì)人們化悲痛為力量，踏著烈士的血跡前進(jìn)。 （ 3）內(nèi)容結(jié)構(gòu)： （一）說(shuō)明寫作目的，回 憶與白莽的三次見(jiàn)面。 （三）簡(jiǎn)述左聯(lián)成立后對(duì)白莽新的了解及白莽柔石的被捕，這是全文的過(guò)渡段。這是全文的重點(diǎn)。 ［文體知識(shí)］ 本文選自《南腔北調(diào)集》。 ［寫作特點(diǎn)］ （ 1）記敘、議論、抒情的完美結(jié)合。 （ 3） 在選材上，以柔石為重點(diǎn)，白莽次之，兼及另外三位烈士。 《為了忘卻的紀(jì)念》參考答案 一、 基礎(chǔ)知識(shí) 1. 竦（ sǒng）：通“聳” 孺（ r）：佛經(jīng)中的唱詞 贖（ sh 永 訣 :永別。 明珠投暗：比喻懷才不遇。 涅槃：佛教用語(yǔ)，梵文音譯，意思是寂滅、解脫，指佛和高僧的逝世，也叫圓寂，指佛教所信奉的超脫生死的最高境界。 5．周樹人 豫才 文學(xué)家 革命家 思想家 《吶喊》 《彷徨》 《朝花夕拾》 《野草》 《墳》 《二心集》 《且介亭雜文》 6． zhu236。i chuǎn tuān ru236。” 11.(1)志同道合 (2)成分或因素 (3)被捕了?！安桓摇笔侵高M(jìn)步報(bào)刊攝于反動(dòng)派的淫威，想登而不能登；“不愿”是指持中立態(tài)度的報(bào)刊明哲保身，害怕惹事生非；“不屑”是指反動(dòng)報(bào)刊認(rèn)為不值得登，與反動(dòng)派一鼻孔出氣；而《文藝新聞》是“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)半公開性質(zhì)的文藝周刊，如果明白直說(shuō)，會(huì)徒然失去一 個(gè)宣傳陣地，所以只能有一點(diǎn)“隱約其辭”的文章。故意的曲譯，從思想性出發(fā)，突出人民性。 13．（ 1）“悲憤”有兩面，悲哀和憤怒，魯迅要擺脫的只是悲哀，血海深仇則不能忘卻。這句話深刻地指出了黑暗統(tǒng)治暫時(shí)仍將繼續(xù)，革命者的斗爭(zhēng)的道路是漫長(zhǎng)的、曲折的。 二、 閱讀分析 1. A 急于事功 斬釘截鐵 ：硬氣表現(xiàn)在：（ 1）設(shè)立朝花社需要本錢，柔石沒(méi)有錢就向人借，出書出畫冊(cè)，要做許多事，大部分稿子和雜務(wù)都?xì)w他做。 迂表現(xiàn)在：“人心惟?！闭f(shuō)，相信人們是好的。n 恤： x249。 實(shí) 為
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