20xx人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞大題精做03擬行路難其四-閱讀頁(yè)
2024-12-16 18:28本頁(yè)面
【正文】 物 ” ， 意思是取代的事物是看起來(lái)一本正經(jīng)卻更加虛偽的。 精品需要時(shí)空檢驗(yàn) 任何一部作品一經(jīng)問(wèn)世就將在空間和時(shí)間中展開(kāi)自己的生命歷程。這其中的判斷尺度離不開(kāi)空間效應(yīng)與時(shí)間驗(yàn)證這兩個(gè)方面。有空間效應(yīng)的作品很容易被人們稱(chēng)為“精品”。很難設(shè)想人類(lèi)的文藝精品會(huì)默默無(wú)聞，無(wú)人問(wèn)津，只能孤芳自賞，自我陶醉?？臻g效應(yīng)的真假有時(shí)很難一下子看清，這時(shí)就須要引入精品的另一個(gè)衡量尺度：時(shí)間驗(yàn)證。一些有空間效應(yīng)的作品，一時(shí)被人們誤認(rèn)為“精品”，但很快在時(shí)間中走失了，被時(shí)間遺忘了，絢爛一時(shí)又復(fù)歸沉寂，那不能算真正的精品?？臻g效應(yīng)的廣度和時(shí)間驗(yàn)證的長(zhǎng)度共同構(gòu)成了檢測(cè)文藝作品的經(jīng)緯度。有時(shí)，時(shí)間也會(huì)制造冤假錯(cuò)案。沈從文的作品在現(xiàn)代曾紅極一時(shí)，在當(dāng)代前 30年竟無(wú)人問(wèn)津，后 30年又受到重視。這些反反復(fù)復(fù)的現(xiàn)象無(wú)疑增加了判斷作品是不是精品的難度。然而，在相對(duì)主義中搖擺，陷入不可知論的泥淖也是一 種危險(xiǎn)?！叭旰?xùn)|，三十年河西”，時(shí)間老人看似隨手翻天覆地的背后，仍是有章可循的。 清朝的乾隆皇帝一生寫(xiě)了四萬(wàn)首詩(shī)，卻沒(méi)有一句流傳開(kāi)來(lái)，文學(xué)史也完全不予理會(huì)。這正反兩個(gè)事例顯現(xiàn)出時(shí)間驗(yàn)證“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”的特性，也昭示了文藝精品永恒性的秘密：其一，要能與一代代廣大 人民的心聲溝通共振。這里所說(shuō)的“一代代廣大人民”，在當(dāng)今全球化的年代，也可理解為全人類(lèi)。其二，不可復(fù)制的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。藝術(shù)創(chuàng)新，只有第一，沒(méi)有第二。 對(duì)文藝精品的判斷，時(shí) 間驗(yàn)證較之空間效應(yīng)更為重要。這使我想到了司湯達(dá)的創(chuàng)作。他描繪自己的文壇處境時(shí)說(shuō)自己是一個(gè)被人遺棄在街頭的孤兒。司湯達(dá)曾在 19世紀(jì)神奇地預(yù)言他“最大的彩注是：做一個(gè)在 1935年為人閱讀的作家”?？梢?jiàn)，求助時(shí)間驗(yàn)證應(yīng)“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”。這個(gè)事例也透露了文藝精品永恒性的又一個(gè)秘密：超越既定審美趣味的“未來(lái)感”。 對(duì)于文藝精品的生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，空間效應(yīng)與時(shí)間驗(yàn)證既是難度也是高度，它要求轉(zhuǎn)變目前以量取勝的粗放的藝術(shù)生產(chǎn)方式，通過(guò)對(duì)人類(lèi)感、獨(dú)創(chuàng)性、“未來(lái)感”的探尋，不斷增強(qiáng)作品中的思想含量、技術(shù)含量和“未來(lái)”含量，實(shí)現(xiàn)以質(zhì)取勝的精 耕細(xì)作。它需要空間效應(yīng)來(lái)衡量。 C．文藝精品的藝術(shù)形式美如果具有相對(duì)獨(dú)立的審美價(jià)值，即使精品的內(nèi)容過(guò)時(shí)了，其形式也可以常青。 【答案】 B 【 解析 】 B項(xiàng)，“人為炒作、行政干預(yù)、投機(jī)制作等”不屬于空間效應(yīng)。 B．某個(gè)時(shí)代民族的階級(jí)的美能夠和人類(lèi)共同的美相輔相成，和諧互補(bǔ)，說(shuō)明了文藝精品與廣大人民心聲溝通的重要性。 D．某些作品一時(shí)熱鬧又一時(shí)沉寂，后又熱鬧又沉寂，說(shuō)明了時(shí)間驗(yàn)證的復(fù)雜性，無(wú)疑增加了判斷作品 是不是精品的難度。 3．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是 （ ） A．第 3自然段列舉了沈從文作品“三十年河?xùn)|，三十年河西”的事例，意在說(shuō)明時(shí)間驗(yàn)證的復(fù)雜性和不可知性。 C．司湯達(dá)沒(méi)有為了追求時(shí)間驗(yàn)證而屈從當(dāng)時(shí)的流行審美趣味，仍然全神貫注于“寫(xiě)給未來(lái)的書(shū)簡(jiǎn)”，最終使《紅與黑》成了名著。 【答案】 D
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