【正文】 忍一時，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。放棄對權(quán)力的追逐，得到的是寧靜與淡泊：放棄對金錢無止境的掠奪，得到的是安心和快樂；放棄對美色的占有，得到的是家庭的溫馨和美滿。棄子的力度越大，得到的戰(zhàn)果越佳，甚至是將殺對方的主帥?？墒牵S多年過去了，他的其他方面都不錯，學(xué)業(yè)卻沒有長進(jìn)。 大師說。 ”那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。 “ 大師，如果再這樣下去，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了。 “ 是呀，那該怎么辦呢。不放下，背著石頭怎么能登山呢。 年輕人一愣，忽然心中一亮，向大師道謝而去。 很多時候我們羨慕在天空中自由自在飛翔的鳥兒，人其實也該像這鳥兒一樣，歡呼于枝頭，跳躍于林間，與清風(fēng)嬉戲，與明月結(jié)伴，飲山泉，覓草蟲，無拘無束，無羈無絆。 然而，這世上還有一些鳥兒，因為忍受不了饑餓、干渴、孤獨乃至愛情的誘惑，從而成為籠中鳥，永遠(yuǎn)失去了自由，成為人類的玩物。而人類，卻要面對來自紅塵之中的種種誘惑。 這是人類的悲哀。這是多么的不幸啊。在仕途中，放棄對權(quán)力的追逐，隨遇而安，得到的是寧靜與淡泊；在淘金中，放棄對金錢無止境的掠奪，得到的是安心和快樂；在春風(fēng)得意、身邊美女如云時，放棄對美色的占有，得到的是家庭的溫馨和美滿。 用 “ 放 ” 的態(tài)度看待人生，你會發(fā)現(xiàn)可以把事情看得更清楚。 有一個聰明的年輕人，很想在任何方面都比他身邊的人強(qiáng)，他尤其想成為一名大學(xué)問家。他很苦惱，就去向一個大師求教。 “ 我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進(jìn)袋子里背著，很快，他就吃不消了。 ” 他疑惑地望著大師。 ” 大師微微一笑： “ 該放下，不放下，背著石頭怎能登山呢。之后，他一心做學(xué)問，進(jìn)步飛快 …… 人生就如登山，每個人都在前行的過程中不斷地往袋子里累積東西，這些東西包括你的名譽(yù)、地位、權(quán)力、財富、親情、友情、愛情等等。 俗話說。學(xué)會選擇，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精華，哪些是糟粕，從而收獲對自己有益的東西，放下讓心靈疲憊的一 第 15 頁 共 19 頁 切，這樣才能輕松地趕路。有人可憐它，幫它取下一些重負(fù)，它爬起來繼續(xù)前行，遇物又取之背負(fù)如故。 小蟲什么都不舍得放下，只知道往身上堆積東西，以至于被重物壓死。較之物類，人更是貪婪，執(zhí)著于名與利，執(zhí)著于一份痛苦的愛，執(zhí)著于幻美的夢，執(zhí)著于空想的追求，執(zhí)著于人生的完美，想得到太多，背負(fù)的包裹也就沉重了，其實適當(dāng)?shù)姆畔潞螄L不是一種正確的選擇。其實，人要有所得必要有所失，只有學(xué)會放棄，才有可能登上人生的最高峰。就如那只小蟲一樣，什么都不想放下，結(jié)果不但沒有翻過高墻，還墜地而死，所以我們要學(xué)會放下，要卸下沉重的行囊，輕松地上路。 “ 只管走過去，不要逗留著去采了花朵來保存，因為一路上，花朵會繼續(xù)開放的。 放下是一種智慧，放下了一時的恥辱，就能卷土重來；放下是一種清醒，放下了一時的誘惑，就不會翻船；放下是一種成功，放下了失敗的痛楚，就能尋找新的出路；放下是一種快樂，放下了煩惱和憂愁，就是搭上了幸福的快車。在魚和熊掌不可兼得的關(guān)口，我們要權(quán)衡利弊，善于放下。所以，這 一人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下去。 懂得放下，才能在成功的路上走得更久。充分地做好自己應(yīng)該做的事，自由自在地發(fā)掘自己 第 17 頁 共 19 頁 的潛力，主題明確地奔向自己應(yīng)該 追求的目標(biāo)，堅定不移地走自己的路，充分實現(xiàn)自己的人生價值。該得則得，該放就放，一張一弛乃人生一大智慧。有時，人生需要加法，追求名利、追求知識、追求成功、追求富貴；但有時也需要用減法，遠(yuǎn)離名利、看淡成敗、安于淡泊。 ” 在我看來，老子和林逋這兩位智者勸導(dǎo)人們要知足、節(jié)制、知止，其實質(zhì)上就是說 人生要學(xué)會選擇，要懂得去放棄，要該得則得，該放就放。 人生當(dāng)中最難把握的就是得和放的分寸。做事做到恰到好處，是人生的最大學(xué)問。其實在生活當(dāng)中，黃金定律 第 18 頁 共 19 頁 幾乎無處不在。掌握好了進(jìn)退的分寸，我們才知道什么該得什么該放。 范蠡、文種幫越王勾踐復(fù)國雪恥滅了吳國，范蠡功成身退，做買賣去了。 可見，做人還是掌握好得和放的分寸較好。 清末，曾國藩回湖南組建湘軍，先后攻克太平軍幾個重要城市，最后攻陷金陵，曾國藩因此受封一等侯爵。 曾國藩感覺到了顧命大臣功高震主的問題，他開始自削兵權(quán)，從而解除了清廷的顧慮，使自己依然得到信任和重用。曾國藩與他們的區(qū)別在于他及時地把握好了得和放的分寸?？纯次覀冎車娜藗?，因為有一個人生的分寸，才 第 19 頁 共 19 頁 使我們的人生既有失敗的懊惱，也有成功的歡欣。 要想成大事就要正確地分析自己、分析形勢，做到該得則得，該放則放。一個人的生存能力再強(qiáng)、精力再多，也不可能無所不為，將所有的東西全部收為己用。 選擇好屬于自己的，做自己該做的才是最關(guān)鍵的。有哲人忠告：人一生只能做好一件事，我們只有一雙手，每只手只有五個手指頭。 當(dāng)然，該得則得，該放則放，并不是要人們簡單地放棄，而是需要智慧的輔助，需要胸有全局、高瞻遠(yuǎn)矚。高瞻遠(yuǎn)矚是考慮得長遠(yuǎn)，并能以高度的責(zé)任感和使命感對待自己的選擇。