財產(chǎn)權(quán)利與制度變遷讀后感-閱讀頁
2024-09-19 22:36本頁面
【正文】 當(dāng)事人所遭受的損失都盡可能的小，正確的思考邏輯應(yīng)該是：我們應(yīng)準許 a 損害 b，還是準許 b 損害 a。 上述觀點，真的是超出了我本人的認知范圍。他得出的結(jié)論是：因為在對有權(quán)利的最初明確界定后，參與談判的雙方就會利用市場機制，通過訂立合約，而找尋到使各自利益損失最小化的合 約安排。 書的下篇主要是新制度學(xué)派在將制度納入經(jīng)濟模型后的分析進展，其基本思想是：制度是內(nèi)生的，它對經(jīng)濟增長的影響重大。其中尤以舒爾茨的《制度與人的經(jīng)濟價值的不斷提高》為代表，他將提供不同服務(wù)的制度進行了富有經(jīng)驗意義的歸納：（ 1）用于降低交易費用的制度（如貨幣、期貨市場）；（ 2）用于影響要素所有者之間配 置風(fēng)險的制度（如合約、分成制、公司、保險等）；（ 3）用于提供職能組織和個人收入流聯(lián)系的制度（產(chǎn)權(quán)、資歷等）；（ 4）用于確立公共品和服務(wù)的生產(chǎn)與分配框架的制度（學(xué)校、農(nóng)業(yè)試驗站等）。另一方面，大量的產(chǎn)權(quán)研究仍然集中于對私產(chǎn)制度結(jié)構(gòu)下的不同產(chǎn)權(quán)安排的分析，要使這一學(xué)派具有更大的分析價值，還必須將視野擴展到那些不是以私有與市場制度為主的社會
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