財產(chǎn)權(quán)利與制度變遷讀后感(參考版)
2024-09-19 22:36本頁面
【正文】 。 任何經(jīng)濟學(xué)理論研究都要放到經(jīng)濟改革發(fā)展的實踐中進行篩選和檢驗，本書中提出的產(chǎn)權(quán)學(xué)派和新制度學(xué)派應(yīng)該說是站在前沿的學(xué)術(shù)論點，作為一名會計領(lǐng)軍人才，要通讀領(lǐng)會學(xué)習(xí)，同時作為一名實體經(jīng)濟的踐行者，更要本著 “ 理論與實踐相結(jié)合 ”的精神，去客觀認識和學(xué)習(xí)，正如本書序言中所述：從理論上或在一個社會中被證明為比較有效的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)，在另一 個社會中未必就有效或一定會被采納。著重討論了制度的基本功能，影響制度變遷的因素，作出不 第 4 頁 共 4 頁 同制度安排選擇的原因，以及國家行為和意識形態(tài)在制度變遷中的作用等。更進一步講，即便存在完全競爭市場，它也只有在對產(chǎn)權(quán)有明確的界定后，才能發(fā)揮作用。科斯為了闡述他的命題，舉了在兩塊相鄰的地上，因養(yǎng)牛人的牛跑到農(nóng)場主的地上去吃農(nóng)作物而引起糾紛的例子。換言之，就是 a 是否有權(quán)損害 b，或 b 是否有權(quán)要求 a 提供賠償。這些辦法都不盡如人意，因為其結(jié)果盡管可能使 b 免遭損害，但卻有可能使 a 遭受損失。）這類問題時，往往考慮應(yīng)該如何阻止 a?？扑拐J為，當(dāng)人們在面
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