第三課宋明理學(xué)-閱讀頁
2024-12-14 13:51本頁面
【正文】 ； 注重氣節(jié)、道德； 講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志； 強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命； 凸顯人性的莊嚴(yán)。 理學(xué)反映了有見識的知識分子在思考和解決現(xiàn)實社會和文化問題上的哲學(xué)智慧 ， 其智慧的思辨性成功的回應(yīng)了佛道的挑戰(zhàn)而使儒學(xué)走向了新生 ， 使儒學(xué)發(fā)展到一個新階段 ， 它深深地影響了中國古代社會后期社會發(fā)展和文明的走向 。 局限性： 宋明理學(xué)是唯心主義哲學(xué)，用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，改變了秦漢以來儒學(xué)的進取精神，把民族精神引向萎靡和頹廢，產(chǎn)生了消極影響。理學(xué)家將“天理”和“人欲”對立起來，進而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求。 ) 其中 “三教合一”是在 ( A．春秋戰(zhàn)國 C．隋唐時期 B．秦漢時期 D．宋明時期 解析： 題中四段歷程分別為春秋時期、秦朝西漢時期、隋 唐時期、宋明時期?！边@是中國對聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。 “朱子高于孔 子” 應(yīng)是指朱熹繼承并發(fā)展了孔子的儒家學(xué)說，建立了龐大而 嚴(yán)密的理學(xué)體系。 A、 C 兩項與史實不符。 ” 朱熹之 “理”是指 ( ) A．宇宙萬物的本原 B．“三綱五?！? C．事物的客觀規(guī)律 D．良知 解析： 朱 熹認為理在社會上表現(xiàn)為儒家的倫理綱常，即 “三 綱五常” 。王陽明 主張 “良知”是心之本體，是人生而俱來的、先驗的、普遍的 “ 知 ” ，這種 “ 知 ” 是不待慮而知，不待學(xué)而能的本然，故判 斷為王陽明。 答案： B 6．右圖畫面中，釋迦牟尼 坐于菩提樹下成為畫面主體，老子 坐于蒲草之上，與一身士大夫裝束的孔子相對。 ) 假如此圖出現(xiàn)在兩宋時期，它反映的思想界新現(xiàn)象應(yīng)該是 ( A．辯論儒、釋、道誰先發(fā)現(xiàn)世界的本原 B．儒、釋、道三教合一，形成新儒學(xué) ——理學(xué) C．儒、釋、道三家主張各異、沖突激烈 D．佛教取代儒學(xué)成為中國傳統(tǒng)文化思想的主流 解析： 本題 A項說法材料中不能得到反映； D項說法錯誤， 自西漢漢武帝開始，儒學(xué)一直成為封建社會的正統(tǒng)思想。 答案： B 7．兩 宋時期是中國傳統(tǒng)文化主流思想演變的重要階段。而只有 C 項符合兩宋時期思想發(fā) 展的狀況，這一時期形成了以程朱理學(xué)為核心的新的儒學(xué)思想 體系。未有天理人欲夾雜者?！碧岢鲞@一主張的中國古代思想家是 ( ) A．董 仲舒 C．朱熹 B．程顥 D．王陽明 解析： 本題較簡單，根據(jù)材料中 “存天理，滅人欲” 等主 張，可以判斷出這一主張是南宋著名理學(xué)家朱熹的思想。 答案： A 10．宋代程朱理學(xué)的核心思想是 ( ) A．天 理是萬物的本原 B．“仁”與萬物俱生 C．“理氣論”“心性論 ” D．封建的倫理道德 解析 ： 宋代程朱理學(xué)的核心思想是理是萬
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