5社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)材料-閱讀頁
2024-09-12 00:20本頁面
【正文】 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識(shí)。把 “ 三個(gè)倡導(dǎo) ” 和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng) 第 12 頁 共 17 頁 的隊(duì)伍當(dāng)中去?！?為私 ” 與 “ 為公 ” 的基點(diǎn)，就是二者最本質(zhì)的差異。 “ 社會(huì)主義核心價(jià)值 ” 必須體現(xiàn)出與 “ 資本主義核心價(jià)值 ”的最大異同。這就是以 “ 個(gè)人 ”為出發(fā)點(diǎn)的 “ 自由主義 ” 精神。社會(huì)主義的核心價(jià)值恰恰是不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的 “ 整體主義 ” 精神，從淺層次講是以 “ 國家 ” 為整體，從深層次講是以 “ 整個(gè)世界 ” 為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價(jià)值最本質(zhì)的區(qū)別。抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。雖然 “ 天下為公 ”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚(yáng)名四海的還是得益孫中山的力量 。 “ 自由主義 ” 與 “ 整體主義 ” 并沒有好壞對(duì)錯(cuò)的分別，它們是 “ 普世價(jià)值 ” 的兩個(gè)基本點(diǎn)。比如：我國在改革開放以前，因過份強(qiáng)調(diào) “ 整體主義 ” 而扼殺了 “ 自由主義 ” ，結(jié)果導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)舉步維艱；同樣，早期資本主義因過份強(qiáng)調(diào) “ 自由主義 ” 也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評(píng)的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會(huì)主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比。當(dāng)今世界最大的危機(jī)還是 “ 自由主義 ” 過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟(jì)上崛起的中國，無論是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。 “ 精忠報(bào)國、天下為公 ” 既是中國的需要，也是世界的需要。這與中國的文化底蘊(yùn)是分不開的，中國文化歷來強(qiáng)調(diào)整體思維、辯 證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。 “ 精忠報(bào)國、天下為公 ” 是 第 14 頁 共 17 頁 中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴。它有哪些內(nèi)容。帶著這些問題我認(rèn)真閱讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》，有些感想與大家共勉。同樣，我們國家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來維系和支撐，在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。它概括起來主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi) 容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。也可以說， “ 富強(qiáng)、民主、文明、和諧 ” 是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)。 第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨 立國的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思 想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。 第二，民族精神是一定社會(huì)的時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會(huì)的時(shí)代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng) 一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng) 一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅(jiān)如磐石的一個(gè)重要原因。這種歷久彌新的愛國之情、報(bào)國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。 除了理論的學(xué)習(xí)， 我認(rèn)為學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系最好的方式，就是向周圍的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，包括每個(gè)系統(tǒng)，每個(gè)單位的 第 17 頁 共 17 頁 先進(jìn)人物，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長張?jiān)迫?，江蘇質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志，要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷。在他們身上，我們看到的是 “ 一切為了群眾、一心維護(hù)群眾 ” 的責(zé)任意識(shí)，是 “ 心里裝著群眾、真情服務(wù)群眾 ” 的公仆情懷，是 “ 不畏艱難困苦、 執(zhí)著造福群眾 ” 的敬 [fs： page]業(yè)精神，是 “ 忠于人民事業(yè)、無私奉獻(xiàn)群眾 ” 的高尚情操。我們要始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好
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