5勸學(xué)的讀后感范文-閱讀頁(yè)
2024-09-06 23:31本頁(yè)面
【正文】 者，用心躁也。 ” 最后，他認(rèn)為致志于學(xué)，要達(dá)到 “ 權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。正由于有此治學(xué)精神，荀子才得以成為諸子百家中一位有影響的大家習(xí)慣在心理學(xué)范疇里表現(xiàn)為一定時(shí)期內(nèi)人的活動(dòng)行為所形成的一種較為穩(wěn)定的個(gè)性心理傾向。因而習(xí)慣的形成 必須有一個(gè)過(guò)程，學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成更是如此。意思是說(shuō)，筆直的木頭，用文火將它煨為成為車輪一樣的圓，以后雖然經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬，而其輪形也不會(huì)伸直，這是用文火煨彎使它這樣的。一旦 “ 君子 ” 廣博地學(xué)習(xí)又經(jīng)常檢驗(yàn)省察自己，就會(huì)心智明晰，行為不會(huì)有什么過(guò)錯(cuò)。 《勸學(xué)》給我們的啟示可以歸納為。第二，習(xí)慣的養(yǎng)成要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第三，有目的養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到 “ 日參省乎己 ” ，以達(dá) 第 4 頁(yè) 共 5 頁(yè) “ 知明 ” 而 “ 行無(wú)過(guò) ” （錯(cuò)）。這些認(rèn)為與行為無(wú)疑是與《勸學(xué)》思想相悖，也是必須克服的。其特點(diǎn)突出地表現(xiàn)為穩(wěn)定性和可持續(xù)性。《勸學(xué)》中說(shuō)： “ 木直中繩，柔以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，柔使之然也 ” 。由此，荀子得出結(jié)論： “ 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣 ” 。這樣，習(xí)慣行為（或者說(shuō)良好的習(xí)慣行為）也就形成了，并且能長(zhǎng)時(shí)
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