5勸學(xué)的讀后感范文-資料下載頁
2025-08-28 23:31本頁面
【正文】 之功；有的人是遇到難題了看看書，找找資料，算是學(xué)習(xí)了，問題解決了，學(xué)習(xí)也就結(jié)束了；有的人忙于應(yīng)付公務(wù)，不能擠時間學(xué)習(xí)，即便是上級有要求，也是將學(xué) 習(xí)放到次要或是可有可無的位置，以工作代替了學(xué)習(xí)；更有甚者認(rèn)為學(xué)習(xí)是可有可無的東西，認(rèn)為自己有基礎(chǔ)，有知識，不用學(xué)習(xí)，放棄學(xué)習(xí)，不去培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這些認(rèn)為與行為無疑是與《勸學(xué)》思想相悖，也是必須克服的。 習(xí)慣在心理學(xué)范疇里表現(xiàn)為一定時期內(nèi)人的活動行為所形成的一種較為穩(wěn)定的個性心理傾向。其特點突出地表現(xiàn)為穩(wěn)定性和可持續(xù)性。因而習(xí)慣的形成必須有一個過程，學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成更是如此?！秳駥W(xué)》中說： “ 木直中繩，柔以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，柔使之然也 ” 。意思是說，筆直的木頭，用文火將它煨為成 為車輪一樣的圓，以后雖然經(jīng)過風(fēng)吹日曬，而其輪形也不會伸直，這是用文火煨彎使它這樣的。由此，荀子得出結(jié)論： “ 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣 ” 。一旦“ 君子 ” 廣博地學(xué)習(xí)又經(jīng)常檢驗省察自己，就會心智明晰，行為 第 5 頁 共 5 頁 不會有什么過錯。這樣，習(xí)慣行為（或者說良好的習(xí)慣行為）也就形成了，并且能長時間保持。
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1