【正文】 周公桃花站像 1尊 .龕臺左右側下方各塑龜蛇化身站像 1尊 .殿內左右彩塑四大靈官站殿神 .韓藩太妃捐資鑄造銅鼎 1 尊設其前 ,襄陵王朱洸奉獻直徑 1 米多銅背光鏡 1 面鑲于真武帝君后背 .清康熙初年王輔臣應吳三桂兵變據(jù)平涼占崆峒 ,殿廡毀壞嚴重 ,山上金銀貴重器物劫掠一空，僅剩玄武背光鏡和銅香爐現(xiàn)存工博物館珍藏。第二、道教認為修煉必須有圣祖指點迷津，但能不能得到最高境界，則是一種因緣。 真武殿是皇城內形制最大的主神殿 ,玄武的信仰起源很早 ,在上古神化中 ,稱玄冥 ,是水神 .這位水神是大禹的父親 — 鯀 .《史記 西周經來，二十八星宿信仰興盛起來，二十八星宿是天空中的 28 個星座，星宿家認為 28 星宿分為東西南北四方，每方各轄 7 星，統(tǒng)稱四方之神，東方為青龍，西方為白虎，南方為朱雀、北方則是玄武。西漢中期以前，人們都以靈黿為玄武的象征。據(jù)《竹書紀年》等記載，鯀合體的造型是鯀 (黿 )的妻子中 “ 修巳 ” ，修巳是蛇 (12 生肖中巳為蛇 )，原來黿蛇合體的造型是鯀和修巳夫婦的象征。到了明代，更是興盛。玄武是北方大神，就去虔誠祈禱，后來果然凱旋而歸，于是下令大建玄武廟，從此玄武香火日盛?！秷D志》上說：玄武本是凈樂王的太子，降生后就是有神靈氣概，稍大后勇猛無比，立志除盡邪魔，遇見紫虛元君授給秘訣，又東游遇見一位天神，授給他寶劍。于是披發(fā)赤足，建皂 (黑 )旗，統(tǒng)攝玄武之位。分封于平涼的韓王幾乎每年都要去參加祀奠活動。韓王家族每年就在這里祀奠慶?；顒?。足下少履地為履，履憑社稷山川。相傳周公善占卜 (封很靈 )。有一天，周公悶坐無事，為他的仆人彭祖 (古代神仙 )算命，算完了，就對彭祖說： “ 后天午時 (現(xiàn)在中午 1 至 3 點鐘為午時 )你命該在土坑上板僵而死 ” 。周公知道后十分生氣，就準備了花紅酒禮，名為答謝桃花，其實是為他的兒子結婚請?zhí)一ㄗ隹?，想加害桃花女。到了迎親的那一天，周公處處選擇兇神惡煞謀害桃花女，而桃花女設法全部解除掉，周公很是佩服，于是言歸于好。這事早在民間流傳，后經小說戲曲渲染，更知名于世，二人遂被安家于真武殿中。據(jù)《歷代神仙通鑒》書說，玄天上帝披發(fā)赤足，穿金甲黑袍，手降魔劍，統(tǒng)領丁甲神降，與水魔、火魔、旱、蝗、瘟、妖六大魔王戰(zhàn)于洞陰之野，四魔敗逃剩下水、火二魔變化成蒼龜、巨蛇，被玄帝擒獲帶回天庭。封巨蛇為天關太玄火精、育陰將軍、赤靈尊神，封蒼龜為地軸太玄水精、育陽將軍、黑靈尊神。 殿內左右是馬趙 溫岳四大靈官，左邊是岳飛，即宋代抗金英雄，趙指趙公明，就是武財神，黑虎是他的神獸，傳說摸黑虎可以生財。右邊是馬元帥馬光華和溫元帥溫瓊。玉帝知道后大怒，派行瘟使者去瘟死村里人，惟獨赦免溫瓊。溫瓊死了，全村人都得救了，這事感動了玉帝，封他為“ 威靈溫元帥 ” ，后來又派他做了真武大帝的部將。 靈霄殿又叫玉皇殿，供奉的是道教最高的執(zhí)掌者玉皇大帝， 兩側是金童玉女，另外還有 4 個站殿神像，在山墻上有兩副壁畫，分別是掌管生死的北斗七星和南斗六郎。其實，玉皇大帝能有這樣的地位實在是一種巧合，相傳當年姜子牙封完所有的神，只剩下玉皇大帝這個位置，他打算留給自己來當，可是大家都 很關心這個位置由誰來坐，就問： “ 玉皇大帝由誰來當呢 ?” 姜子牙當然不便直說自己了，就隨口敷衍道： “ 自然有人來當 !” 沒想到一句話竟然給封了神，因為玉皇大帝原本姓張，名自然，號友人。 玉皇殿左側為天師殿，供奉有張?zhí)鞄?，文昌帝君和關羽。孫思邈來崆峒山是行醫(yī)采藥，呂洞賓是點化他人成仙，張三豐則是為了避詔的，我們這里有塊碑，是張三豐的避詔碑，據(jù)說明太祖朱元璋看上了張三豐的道術，一心想召他入宮，但張三豐不肯，在崆峒山躲了三年之久，還留下了一首避詔詩 “ 一葉扁舟出離塵，二來江上獨稱尊，三上蓬萊尋伴侶，四海灘頭立姓名，五湖浪里超生死生死，六渡江邊釣錦鱗，七弦琴斷無人續(xù)，八仙聞我也來迎，九霄自有安身處，十載皇宣不負恩，燒丹煉藥歸山去，哪得閑心捧圣文。 最角上的這個建筑叫做太上老君樓，正中彩塑有太上老君坐像，相傳，老子在玉女的腹中呆了 81 年后才降生，剛出生頭發(fā)、胡子全都是白的，因此人們稱之為老子，又因當時降生在一棵李子樹下，所以也叫李耳。到此為止，我們已經參觀完皇城所有建筑，下面請大家參觀下一處景點，崆峒山香火最旺盛的天仙宮。天仙宮內供奉的是財神趙公明的三個妹妹：瓊霄，云霄和碧霄，還有十二生肖的化身像。參觀完天仙宮之后，我們將去參觀的就是主峰的第二大景區(qū) —— 雷聲峰景區(qū)。建筑物均依山就勢，修建的獨具匠心，體現(xiàn)了我國古代勞動人民的 勤勞智慧，宋代時就已經開辟有道路通過。 三官殿又叫做三元殿，三官指的是天官、地官和水官。道教奉堯帝為 “ 上元一品賜福天官 ” ，傳說上元之夜 (農歷正月十五 )堯帝到人間賜福，所以這天人們在廳堂上張掛天官像，張燈結彩以迎福神 ，孩子們也打著燈籠迎接賜福天官并給他照路。這天地官來凡間考核人類的善惡，人們就殺雞宰羊，燒香祭祀地官和祖先，道士們還要建蘸頌經，普渡世間一切亡魂。 在這里燒香是為自己的父母添福添壽，在兩側有十殿閻君、牛頭馬面、小鬼夜叉、甘羅、梁灝像各一尊。第一副圖叫做望孝臺，說得是人死以后，都會站在望孝臺張望，看看子孫有沒有為自己披麻戴孝。第三幅圖叫做抽腸換肚，告誡人們前世要做一個善良的人，否則到了后世就要將你的腸腸肚肚都掏出來，給你換一副新的。 左邊第一副圖叫做良心秤，專門警告那些投機倒把的奸商，如果你對顧客短斤少兩，那么在后世就把你掛在稱鉤上進行懲罰。第三幅圖叫做割舌挖耳，說的是做人不能搬弄是非。最后一幅圖叫做豐都城，經過了地獄的種種懲罰，就要進行六道輪回，即天道、人道、地道、阿修羅道、畜牲道、地獄道。 對面這座小樓叫做玉皇樓，傳說玉皇大帝幾次來崆峒山，察看民 情，給人間降下幸福的生活，人們?yōu)榱思o念玉皇大帝的功德，修建了玉皇樓，有人看到這里環(huán)境清幽，視野開闊，就開玩笑說這里是玉皇大帝辦公的地方。 三星殿門前有兩扇門，分別是長生門和壽生門，在這里我要給大家出一道選擇題，現(xiàn)在您只能選擇一道門進入，不能走回頭路，答案等進去以后再告訴大家。 這里供奉的是福、祿、壽三星，兩邊分別是八仙，墻上 的壁畫畫的是封神榜里的。現(xiàn)在大家要從中間這個神仙洞鉆過去，平涼有句古話： “ 過了神仙洞，一輩子都平安 ” ，在這里我真誠地祝愿大家永遠平安。 有沒有感到這個地方風很大 ?因為我們現(xiàn)在正處于雷祖殿門前，這個建筑為兩層樓閣式，上層供奉的是圣父圣母 (雷祖的父母 )像，下層殿中供奉的是雷祖，墻壁上的雕塑反映了雷部三十六 將官行云布雨降妖捉怪的場景，殿外墻壁間這兩個神龕供奉的是執(zhí)掌閃電和行風的兩位婆婆。這組石雕已列入甘肅省級文物保護單位了。盤古在天地間又活了一萬八千年才死，死后氣成風云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土。 大家再看這邊的眼光菩薩殿，里面供有眼光菩薩一尊。據(jù)說明代八大才子之一趙時春，小時候他們家很窮，根本進不了學堂，可是他特別勤奮，總是白天干活晚上通宵看書學習，日久天長視力就變模糊了。功夫不負有心人，后來趙時春考取了功名，并成為 當時著名的才子。現(xiàn)在請大家跟我去參觀棋盤嶺。這里有一座兩面式大殿，南面是三圣殿，內塑孫臏、關羽和陳摶老祖像 。這里原來擺放的是鐵棋盤和玉石棋子，但在戰(zhàn)亂時已經遺失，現(xiàn)僅有一塊石刻棋盤。有一次他約廣成子下棋，中間施展法術，讓天空下起傾盆大雨，因為赤松子早就準備好雨傘為自己遮雨，廣成子則被淋濕了，后來玄鶴童子為廣成子送來雨傘遮雨，不巧的是雨傘也擋住了廣成子的視線，導致他走錯了一步棋，一步走錯，滿盤皆輸，廣成子一怒之下，把雨傘扔向了懸崖，大家眼前這棵觀棋松就是當年那把雨傘演化而來的。大家轉身看我們身后這五棵高大的松樹就是廣成子親手栽種的。為了感激龍王和崆峒山這個具有靈氣的地方，在 1989 年的時候，固原的鄉(xiāng)民自發(fā)捐資重修了四海龍君殿。 下面這個地方男性朋友們可要注意了，因為到了野狐橋，據(jù)說很久以前崆峒山有一條狐貍修煉成精，藏在山中的歸云洞里，每到傍晚的時候，她就搖身變?yōu)槊琅鰜砉匆^路的男客，打劫他們的財物。我想大家一定有所感慨吧 !好了游客朋友們 !我們已經參觀完了道教的所有景點，下面我們原路返回中臺，去參觀佛教景點。崆峒武術創(chuàng)始于崆峒山，創(chuàng)始人為廣成子，經過長期的演化，漸趨成熟，鼎盛于清朝晚期。始祖 —— 飛虹子，早年在少林寺學藝，后隱居崆峒山習道研藝，其第十代掌派人燕飛霞，曾在1956 年全 國武術觀摩賽時獲冠軍。1959 年離開崆峒先后在新疆、上海、南京、無錫、廣州等傳授弟子，名揚海內。唐代李白詩： “ 世傳崆峒勇 ” 、杜甫詩： “ 崆峒足凱歌 ” 。歷史上的許多詩篇都證明了崆峒山是武林勝地。其特點是所用兵器不屬于十八般兵器，但形式各種各樣，小巧玲瓏，攜帶方便，不易被對方發(fā)現(xiàn)，交手中往往能出奇制勝。每門有十五六套拳術和器械套路。其中，有些功夫屬于絕技，如醉雙劍、 “ 醉八仙 ” 堪稱拳中之王，有躍、翻、撲、騰等高難動作，變化莫測，復雜 驚險，不易掌握。 我們眼前這塊石碑上刻有： “ 崆峒武術，威峙西陲 ” 八個大字，就是著名武俠小說家 —— 金庸先生，在 2024 年的崆峒武術節(jié)上所題寫的。所謂舍利，本意為尸體或身骨，后來則特指虔誠奉佛，悟道得法的和尚死后燒剩的骨頭。生身舍利又可分三類，一是白色的骨舍利，二是紅色的肉舍利，三是黑色的發(fā)舍利。發(fā)現(xiàn)于圓寂火化后的骨灰中 。以圓形為主 。質地堅硬，能閃閃發(fā)光，可與昂貴的珠寶相媲美。在原始佛教時期，僧眾的日常行事一般是出外化緣，各自修行。二是修習禪定，指打坐，或者經行 (經 行是在林間來往徘徊 )。 根據(jù)佛所制定的戒律，僧眾于每月望晦 (農歷十五日、三十日 )兩日齊集在法輪寺，共誦《戒本》，自我檢查有無違犯戒律之事。在全年之中，僧徒必需有的三個月安居在法輪寺之中，專心修道，不得隨意他往。二是七月十五 ——自恣日。在佛誕日要舉行 “ 浴佛法會 ” ，就是在大殿用一水盆供奉太子像 (即釋迦牟尼佛誕生像 )，全寺僧侶以及信徒要以香湯 沐浴太子像，作為佛陀誕生的紀念。建成后 “ 為殿為堂，輪渙暈飛，金碧燦爛 ” 。原大殿內彩塑十大魔王逼真生動，線條流暢自然，堪稱一絕。門楣上東臺二字以及兩邊的楹聯(lián)： “ 仙山、神山、道山、佛山、儒山、山光唯真 。關圣帝君廟內供奉的是 “ 三國 ” 故 事中的關云長與他的手下大將周倉、關平。他死后，全國各地都修建廟宇，供他的神像，并稱他為 “ 關公 ” 、 “ 關帝 ” 、 “ 武圣 ” 等。道教奉為武財神、副玉皇 。東臺是觀日出、云海及平涼市夜景的佳地，在東臺絕壁上就有玄鶴洞，距地面 500 米。后來廣成子修成仙體，將回仙界，兩位童子俗緣未了，一心想留在崆峒山，于是廣成子隨手一指，在這絕壁上為他倆留下一個棲身的仙洞，將他們點化成一對玄鶴，并告誡他們：留在凡間不能隨心所欲，更不能干離經叛道之事，要體察民情，幫助善良的人。 現(xiàn)在我們前往法輪寺，先給大家講個故事：從前有一個大富翁，一連娶了四位太太，大太太很體貼丈夫，時時跟著富翁，百依百順 ，照顧富翁無微不至 。娶了二太太，雖然漂亮一點，但是還不夠嫵媚，起初富翁還有一點愛她，到了后來，便慢慢把她疏遠了。但是得隴望蜀，見異思遷，這是人之常情，富翁自從娶到美若天仙的四太太以后，他把前三位太太都忘了，終日和四太太在一起，恩恩愛愛，相戀不離，大有 “ 在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝 ” 之慨 !然而韶華易逝，好景不常，富翁在與四太太甜蜜的生活中，漸近暮年， “ 夕陽無限好，只是近黃昏 ” ，有一天，富翁患了不治之癥，病入膏肓，醫(yī)藥失效，臨 終時，富翁叫四太太到床前，跟她商量道： “ 我心愛的四太呀 !我雖然有四位太太，但是最心愛的只有你，所以也待你最好，我一刻也不能和你分離 。富翁嘆一口氣，沒有辦法，再叫三太出來，把剛才的話再說一遍，三太聽了直發(fā)抖，連忙答道： “ 這怎 么行 ?我年紀這么輕，你死了我還可以嫁給別人，怎么會跟你去 ?” 說著趕快跑開。二太聽了，連忙搖手道： “ 不能 !不能 !家里的事都要我管，我怎么可以丟了家庭事務跟你去呢 ?為了夫妻的感情，你若死了，我會送你到郊外的墳墓 !” 富翁又失望了，這個時候，他想到平時不睬的大太太來，他又把大太太叫到床前來，這一回，富翁幾乎聲淚俱下，道歉帶懇求地向大太太說： “ 老婆 !真對不起你，我過去對你太冷落了。這時，富翁如夢初醒，很懊悔地對大太太說： “ 唉 !以前我不知道你對我這么忠心，一直把你忘了 。想不到我沒看重你，你反而愿意永久和我在一起。故事中那美若天仙的四太太，就是指我們的身體 ，每個人都把自己身體，裝飾得美麗，打扮得年青，但美麗年青，對我們的將來，并沒有幫助。要照顧家庭的二太，就是指那困難時才思念的親戚朋友，親戚朋友在世間未完的事還多，人去世時，他最多在送殯的行列中走一程。這故事不但精彩，而且饒有意義，它警示人們要時常護心，時常修心。法輪是印度古代戰(zhàn)爭中用的一種武器，法輪是佛法的別名，喻稱。 “ 輪 ” 是印度古代戰(zhàn)爭中的一種武器， “ 轉輪王 ” 則是印度古代傳說中征服四方的大王，他出生時空中自然出現(xiàn)此輪，預示其前途無敵。 “ 初 x 法 x” 是悉達多王子在鹿野苑，向當初隨他出家的喬陳如等 5 位侍者，宣講他所探尋到的四諦教義。從此悉達多王子被尊稱為釋迦族的圣人，改稱釋迦牟尼。所以我們參觀的寺院就取了法輪寺這個名稱。彌勒佛被稱之為未來佛，佛經中記載 億年以后他將誕生在印度，接替釋迦牟尼的位置，因此供奉在最前面。據(jù)說彌勒和尚是五代后梁時期浙江奉化岳林寺里的一位胖和尚，法名契此，經常 攜布袋云游四方，既能預知天時變化，又能測查禍福，人稱布袋和尚。中國人將彌勒佛造成笑佛，大肚佛的真正目的是為了表現(xiàn)他的慈悲、大度、無往不樂的心態(tài)。昭示了做人度量要大。 進入寺院，正對大雄寶殿的三洲感應殿內