岳麓版歷史選修4土耳其國父凱末爾word學(xué)案-閱讀頁
2024-12-09 22:55本頁面
【正文】 的趨勢(shì)，土耳其共和國的建立，開創(chuàng)了這一趨勢(shì)的先聲。 民族主義 保衛(wèi)土耳其領(lǐng)土完整、民族獨(dú)立和國際上應(yīng)有的地位。 世俗主義 反對(duì)伊斯蘭封建神權(quán)勢(shì)力干預(yù)國家政權(quán)、法律、教育和社會(huì)生活。 ② 是同時(shí)代亞非半殖民地國家中唯一成功的改革 （ 3）局限性： 改革中存在明顯的不徹底，經(jīng)濟(jì)上忽視了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人民生活水平的提高，影響了最大資源的開發(fā) 四、 評(píng)價(jià)凱末爾 1。 2。 3。 【合作探究 】 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述這三位亞洲覺醒的先驅(qū)獲得人們尊敬和愛戴的主要原因？他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)政治斗爭(zhēng)的 方式上各有什么特點(diǎn)？ 原因： 孫中山是因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻君主專制制度，建立民主共和國，使中國發(fā)生了 20世紀(jì)的第一次歷史性巨變，后又適應(yīng)時(shí)代潮流，實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)變，提出新三民主義，促成國共合作，推動(dòng)國民大革命的興起和發(fā)展。為印度的獨(dú)立、和平以及團(tuán)結(jié)做出了突出貢獻(xiàn)，成為了印度人民的政治領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖。 特點(diǎn)： 孫中山，先是進(jìn)行武裝反清的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，后來是進(jìn)行反帝反封建的國民大革命。 凱末爾，先是武裝反侵略的民族解放運(yùn)動(dòng)，后來是進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)改革?，F(xiàn)在土耳其的政治家們，無論屬于哪個(gè)黨派，都宣稱自己是凱末爾的繼承者，來表達(dá)政治主張。縱觀近現(xiàn)代中東地區(qū)的歷史，還沒有其他能與凱末爾比肩的人物。 一戰(zhàn)后，在印度和土耳其都出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)，但采取的手段有很大差別。 （ 2）一戰(zhàn)后印度和土耳其各面臨什么樣的形勢(shì)和任務(wù)？ (4 分） 英國采取高壓政策，企圖維護(hù)它對(duì)印度的殖民統(tǒng)治，所以爭(zhēng)取民族自治成為印度人民的任務(wù)。挽救民族危亡，推翻素丹統(tǒng) 治成為土耳其人民的共同任務(wù)。 印度沒有改變其殖民地性質(zhì)；土耳其推翻了素丹君主制，走上了獨(dú)立發(fā)展 的資本主義道路。 ③斗爭(zhēng)結(jié)果：印度由于國大黨通過了全國停 止不合作運(yùn)動(dòng)的決議，使這場(chǎng)反 帝斗爭(zhēng)走向低潮，沒有取得民族獨(dú)立。（但這同時(shí)也是個(gè)兩難的選擇，如教師講得過少，畢竟華盛頓離我們比較遙遠(yuǎn)） 課堂預(yù)設(shè)的意圖太濃，整節(jié)課下來，學(xué)生的思維始終圍繞著老師的設(shè)計(jì)在轉(zhuǎn)，就好象老師設(shè)下了一個(gè)個(gè)圈套讓學(xué)生裝進(jìn)來，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間太少，對(duì)課堂的自然生成重視不夠甚至
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