貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞5篇-閱讀頁
2024-09-02 12:43本頁面
【正文】 ，只留下最中央的一撮，梳成高高的發(fā)髻。 貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞 5 篇 (五 ) 岜沙苗族部落僅 2024余人，分住在貴州省從江縣城南 6公里處月亮山麓茫然林海中的 5個(gè)寨子里。他們以稻作為主，狩獵為伴。岜沙村不大，村寨建于山粱 坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅 。 坐落在貴州從江縣海拔 550 米的山坳上，有 300 余戶。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無領(lǐng)右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對(duì)天鳴放，打開 寨門迎賓入內(nèi)。岜沙苗寨被譽(yù)為 “ 陽光下最后一個(gè)槍手部落 ” 。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長(zhǎng)征。mdash。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。爬山上樹如履平地，極擅長(zhǎng)爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。 岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為： “ 戶棍 ” ，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志 mdash。剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因?yàn)槿毡镜奈涫垦b束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。 岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。于是岜沙人對(duì)樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。盡管 321 國(guó)道已于 1965 年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣 城去零售，從未用車?yán)^。懷著對(duì)主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑 米的千年香樟樹敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。為志紀(jì)念，于樹址處建造了一座八角紀(jì)念亭 “ 敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭。小伙子們?cè)?“ 游方 ” 時(shí)彼此競(jìng)爭(zhēng)，像雄 鳥一樣爭(zhēng)取姑娘的歡心。白天去田里勞動(dòng)，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、抱姑娘。姑娘也樂意讓小伙們抱，哪個(gè)姑娘被小伙子抱得多，就說明她非常有魅力。如果姑娘沒有被小伙子抱過，是很丟人的事。有時(shí)候會(huì)有膽小的人 被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會(huì)開心大笑起來。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時(shí)便成為美術(shù)家、攝影家們注目的對(duì)象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著 “ 雞鍵 ” 毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來新鮮的感受。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個(gè)民族的過去、現(xiàn)在和未來。 7 月份最熱，平均溫度 25℃。 年平均氣溫在 14℃ ℃ 之間。 貴州素有 “ 天無三日晴 ” 之說，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯，那里每年約有一半的時(shí)間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。另外墨鏡和防曬霜，用于對(duì)付高原紫外線 。鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋 。 岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。hellip。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來的魚鳥，再由房族中的本家鬼師為他 剃頭，梳成 “ 戶棍 ” ，完成祖上傳來的嚴(yán)格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標(biāo)志著他的人生進(jìn)入了獨(dú)立的階
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