貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞5篇-在線瀏覽
2025-09-09 12:43本頁面
【正文】 麗而壯觀。而古樸沉重的舂米聲總會牽動著你想走進(jìn)它的歷史， 這聲音在山寨里不倦的響過了幾代人，如今依然聲聲不息，你們用心感受到了嗎 ? 大家是否聽到了熱鬧非凡的叫喊聲 ?這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀，大家親臨現(xiàn)場去看看吧，我在表演場邊上等大家。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等，感受了歷史遺留下來的古樸文化，也對火槍部落一探究竟了。當(dāng)年蚩 尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長征。mdash。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為： “ 戶棍 ” ，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志mdash。剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。曾有日本民族、家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。盡管 321 國道已于 1965 年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑 米的千年香樟樹敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。為志紀(jì)念，于樹址處建造了一座八角紀(jì)念亭 “ 敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭。那里的男子頭頂挽有發(fā)髻，穿著自織的無領(lǐng)右開衽銅扣青布衣，直筒大 褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火藥槍，頗有明清武士風(fēng)貌。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎綁腿。這樣的裝束，即顯示出女子亭亭玉立的身資，又十分便于她們登山和勞作。這山里雖早已沒有走獸飛禽可打，但男人出門時仍喜歡帶著獵槍，槍已成了他們的隨身飾物。岜沙有吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、映山紅節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日，有斗牛、吃相思、蕩秋千、跳蘆笙、集體圍獵、成年剃發(fā)儀式等風(fēng)俗，有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。 走進(jìn)岜沙，只見房前屋后到處古樹參天，蟬鳴鳥叫。這得益于岜沙苗族世代相傳保護(hù)生態(tài) 環(huán)境的良好習(xí)慣。這個有 350 戶， 1900 多人的大寨至今沒有一輛馬拉車，手拉車，人們運貨，進(jìn)縣城趕集都是肩挑手提，徒步行走。 岜沙人的這種良好習(xí)俗是從古代沿襲而來，成為必須遵守的不成文的村規(guī)民約。如果有人盜伐古樹，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要罰 120 斤米， 120 斤豬肉、 120 斤酒，讓全寨人吃，以示警告。偶爾也伐一些雜木，打成捆挑到城里賣。這樣，既保護(hù)了生態(tài)，又減少了土地的占有。岜沙是南部侗族風(fēng)情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風(fēng)情景點之一。岜沙則是個例外。只有 2024 余人的岜沙部落自古 以來就有狩獵的傳統(tǒng)，寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊。在岜沙，男人必須同 “ 槍手 ” 二字等同起來才算是真正的男人，神槍手則會得到更多的尊重與愛慕。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。岜沙的男孩一生下來，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā)，等到16 歲的時候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語稱之為 “ 達(dá)給 ” ：把一頭長發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去
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