三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以用權(quán)專題研討發(fā)言-閱讀頁
2024-09-02 10:55本頁面
【正文】 從何而來 ?不是《西游記》里唐三藏的口頭禪：貧僧從東土大唐而來 ,到西天求取真經(jīng)的 hellip。不是 !我們手中的權(quán)力是黨授予的，人民賦予的，是為黨和人民做事用的，一句話，就是全心全意為人民服務(wù)。記得有一位落馬的市委書記在《懺悔書》中寫了這樣一段話： “ 自己身居重要崗位，本應(yīng)把手中的權(quán)力視為莊嚴(yán)的政治責(zé)任，去體察群眾之苦、解決民生之難、化解百姓之憂，但自己卻把這些置于腦后，把手中的權(quán)力變成了滿足個人私欲的工具，最終使自己走向了犯罪的深淵。 其次，知道用權(quán)為誰，才懂得權(quán)怎么用。 14 個字，言簡意賅，用權(quán)為誰 mdash。為人民服務(wù)。職務(wù)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)。其實(shí) “ 敬畏 ” 這個詞對于執(zhí)政者來說，它的好處早有論述：史學(xué)家王夫之在《宋論》中指出，宋太祖一統(tǒng)天下，至于大定，垂及百年，世稱盛治的原因是 “ 唯其懼也 ”mdash。 懼以生慎，慎以生儉，儉以生慈，慈以生和， 和以生文。這些其實(shí)都是心存 “ 敬畏 ” 的表現(xiàn)。孟子說：不以規(guī)矩，不能成方圓。這說明只有把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子 ,才能讓權(quán)力的任性空間越來越小直至完全 “ 馴服 ” 。 當(dāng)前，學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動已經(jīng)結(jié)束，但作風(fēng)建設(shè)沒有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路 上。加強(qiáng)法紀(jì)教育，從嚴(yán)干部執(zhí)紀(jì)意識。也只有這樣，偉大中國夢的實(shí)現(xiàn)指日可待 ! 我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家 ! 三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以用權(quán)專題 1. 2. 3. 4. 5. 6.
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