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20xx人教版語文必修五第2課裝在套子里的人5-閱讀頁

2024-12-09 18:30本頁面
  

【正文】 慣上的 “ 套子 ” , 敢于創(chuàng)新 ,只有這樣 , 科學才能不斷向前發(fā)展 。全城的人怕他,向他妥協(xié),是因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的,他自覺維護著舊制度舊思想,總根源都是沙皇專制制度。 有形的套子 晴天穿雨鞋.帶雨傘,穿棉大衣 眼戴黑眼鏡,耳用棉花堵 臉藏在豎起的衣領(lǐng)里 傘、表、刀裝在套子里 坐上馬車,支起車篷 臥室像箱子,床上掛帳子 隔絕人世 害怕刺激 惶恐不安 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 寫作背景 契訶夫的這篇小說發(fā)表于1898年,它通過別里科夫這個文學形象反映了十九世紀末期俄國的社會生活。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢,極力加強反動統(tǒng)治,沙皇政府的忠實衛(wèi)道士,也極力維護沙皇的反動統(tǒng)治,仇視和反對一切社會變革。 病歷 ——姓名: ?癥狀: ?病因: ?病源: ?病害: 六神不安、心慌意亂、沒精打采、臉色蒼白、垂頭喪氣、唉聲嘆氣、怕出亂子。 沙皇專制制度;奴性心理 。 別里科夫 閱讀課文最后一部分,回答以下問題 : 別里科夫死后,大家有什么反應?埋葬別里科夫是一件大快人心的事,可是別里科夫死后不久,為什么 “ 生活又恢復舊樣子了 ” ? 結(jié)尾具有豐富而深刻的含意,“大快人心”表現(xiàn)作者對新生活的向往與愿望,而不久“恢復舊樣子”卻是告訴人們愿望和現(xiàn)實還有距離。 諷刺是用漫畫或嘲諷的語言描繪刻畫對象,以達到否定和貶斥的效果。③含蓄的對比。 第二部分 (6- 37)寫別里科夫同華連卡婚事的失敗,進一步揭露 “ 套中 人 ” 思想的腐朽和反動。 段 落 主 要 情 節(jié) 主 題 一( 15) 二( 637) 三( 3840) 情節(jié)結(jié)構(gòu) 他的外表、行為、思想方式和生活習性,寫他的 “套中人”特征。 指出現(xiàn)實里的 “ 套中人 ”還有許多 。 ⑵ 從愛情的角度 : 是集中的 、 畫龍點睛的刻畫 , 突出他 “ 套子式的論調(diào) ” 的愚昧和反動 。 ⑴ 從日常生活的角度 : 衣 、 住 、 行 、 待人接物 、 精神狀態(tài) 、 語言習慣 、 社會影響等方面刻畫他守舊愚蠢和對行將滅亡的舊制度的忠實擁護 。 六神不安:心神不安定。 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢:①形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。 慫恿:鼓動別人去做(某事)。形容很平安,沒有受什么損害。 在現(xiàn)實生活中,是否也有這樣那樣的 “ 套子 ” ?請談?wù)勀愕目捶ā? ? 從人類社會發(fā)展的角度,大體上可以將套子分為 合理的、落后的、反動的 三類。 結(jié)尾具有豐富而深刻的含意 , “ 大快人心 ”表現(xiàn)作者對新生活的向往與愿望 , 而不久“ 恢復舊樣子 ” 卻是告訴人們愿望和現(xiàn)實還有距離 。 結(jié) 構(gòu) “ 套 子 ” 性 格 主 題 別里科夫的套子特征 別里科夫的戀愛過程 別里科夫被嚇致死 生活上的“套子” 思想上的“套子” 穿著方面 用具方面 出行方面 住處方面 “漫畫”事件 “騎車”事件 爭吵交鋒 套己 套人 套死 保 守 落 后 愚 昧 衛(wèi)道士 可憐蟲 沙皇政府黑暗 別里科夫愚昧 呼喚自由社會 揭示主題 雨鞋、雨傘、大衣、眼鏡 表套、刀套、車篷 臥室象箱子、門緊閉 豎衣領(lǐng)、帶墨鏡、穿羊毛衫、堵耳眼 教古代語言、歌頌過去 只相信政府的告示或報紙 “ 千萬別出什么亂子 ” 在 “套子”里?(聯(lián)系背景) ?害怕改變現(xiàn)狀 ?害怕新生事物 ?因循守舊 ?保守反動 ,有什么具體表現(xiàn)嗎?人們?yōu)槭裁磁滤? ? 教士們當著他的面 不敢 吃葷,也 不敢 打牌。 ? 因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的,他自覺維護舊制度舊思想。(可憎、可惡) 4.既然別里科夫有這么大的威力,那么為什么他還整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,深怕會出事。 ? 表現(xiàn):臉色 1.“他的臉也好像蒙著套子...”“帶著黑眼鏡. 2.懲罰學生時“他那蒼白的小臉上的眼鏡. 色蒼白. 要陰沉. 白...... 4.別里科夫結(jié)婚的喜劇轉(zhuǎn)眼間變成死亡的悲劇,說明了什么 ? ? 別里科夫滿腦袋是“套子”思想,滿口是“套子式論調(diào)”,處處是“套子式”舉動的角色,教師們怕,校長怕,城里許多人都怕的別里科夫,卻怕結(jié)婚,這正說明別里科夫是偽善的、腐朽的、脆弱的,實際上是丟失了生活權(quán)利的人,同時也說明別里科夫固然可憎,但他畢竟還是專制制度的犧牲品,他也是一個可悲者.(可悲) 別里科夫性格二重性 ? 既是沙皇專制制度的鷹犬 又是犧牲品 ? 既是兇惡可怕的衛(wèi)道士, 又是不堪一擊的可憐蟲
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