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20xx人教版語文選修聊齋志異word導(dǎo)學(xué)案-閱讀頁

2024-12-09 16:05本頁面
  

【正文】 C. ③④①② D. ③①④② 二、閱讀理解 閱讀下面的文字,完成 5~ 8 題。妻笑曰: “ 此去數(shù)百里,即有其地,恐土偶不可以共語。問之居人,果有鄔鎮(zhèn)。 主人驚曰: “ 得無 客姓為許? ” 許曰: “ 然。何見知? ” 主人不答,遽出。許益驚。祗候已久。又蒙夢示居人,感篆中懷。 ” 祝畢,焚錢紙。夜夢少年來,衣冠楚楚,大異平時。但任微職,不便會面,咫尺河山,甚愴于懷。歸如有期,尚當(dāng)走送。眾留殷勤,朝請暮邀,日更數(shù)主。眾乃折柬抱 襆 ,爭來致贐,不終朝,饋遺盈橐。 歘 有羊角風(fēng)起 ,隨行十余里。君心仁愛,自能造福一方,無庸故人囑也 。村人亦嗟訝而返。后見招遠(yuǎn)人問之,其靈應(yīng)如響云。未知孰是。今日車中貴介,寧復(fù)識戴笠人哉?余鄉(xiāng)有林下者,家綦貧。計投之必相周顧。其族弟甚諧,作月令嘲之云: ‘ 是月也,哥哥至,貂帽解,傘蓋不張,馬化為驢,靴始收聲。 ” 5 下列句中加點(diǎn)的詞語解釋正確的一項是( )。 B.環(huán)如墻 堵. 堵:堵塞 ] C.眾留 殷勤. . 殷勤:熱情而周到。 6 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今日車中貴介,寧復(fù)識戴笠人哉? 7 本文表現(xiàn)了王六郎什么樣的品格? 8 本文寫的是許氏漁夫與王六郎的故事,作者在最后為什么寫一個鄉(xiāng)居不仕的人的經(jīng)歷? 答案 :1. C 解析: A項, “ 暾 ” 應(yīng)讀 “ tūn” ; B項, “ 慟 ” 應(yīng)讀 “ t242。 2. B 解析: A項, “ 瞑想 ” 應(yīng)為 “ 冥想 ” ; C項, “ 璀粲 ” 應(yīng)為 “ 璀璨 ” ; D項, “ 討 ”應(yīng)為 “ 紂 ” 。 4. C 解析: 語段的中心話題是 “ 應(yīng)如何評說歷史 ” ,基本觀點(diǎn)是:要借評說歷史 “ 產(chǎn)生積極的意義 ” ,就應(yīng) “ 聚焦歷史的重點(diǎn) ” 。 5. A 解析: B項,堵:墻。 D項,貨:出賣。如今車中坐著的地位高貴的人,誰還認(rèn)得穿著破爛的貧窮的人呢? 7.本文突出表現(xiàn)了王六郎對朋友重情重義、富貴不忘、真誠無比的可貴品質(zhì)。 寂寞蒲松齡 文河郎 蒲松齡是寂寞的。這的確很牛,算是少年得志,春風(fēng)得意了。作為一個男人,他熱衷功名。于是,在他的詩文中我們就經(jīng)常看到他牢騷滿腹了。這對于一個致力于科舉的人來說,是 不合時宜的。我個人認(rèn)為,蒲松齡科舉的不得意也與《聊齋志異》的創(chuàng)作有關(guān)。 農(nóng)村生活一向枯燥乏味,蒲松齡的生活并不富裕。 ” 偏僻、寂靜、荒涼,這樣的環(huán)境氛圍在《聊齋志異》中曾反復(fù)出現(xiàn)。 在生活態(tài)度上,他與陶淵明不同,對于陶淵明而言,田園生活是一種如魚得水的回歸;在功名利祿上,他與曹雪芹不同,對于曹雪芹而言,榮華富貴是一種過眼云煙的虛幻。 “ 子夜熒熒,燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟,案冷凝冰 ” (《聊 齋自志》),一個深陷孤寂之中的人內(nèi)心深處是不自覺地渴望著溫暖的,在 生理上和感情上都渴望著女人的滋潤。所以,他筆下的書生身居荒齋總有女人飄然而來以身相就?!读凝S志異 》中寫得最好的是女人。而天亮的時候,夢就必須破了?,F(xiàn)在看來,這是他作品的一個不倫不類的結(jié)尾。在很大程度上,作為那樣一個時代的男人,他對女人,也體現(xiàn)了一種超越時代的尊重。作家應(yīng)該以慈悲為懷。 他的那些最優(yōu)秀完美之作 —— 當(dāng)然是從藝術(shù)性的角度來講 —— 是那些用曲折入微、姿態(tài)橫生的筆觸描寫男女情事的篇什,而不是那些所謂針砭現(xiàn)實的東西。納博科夫說, 藝術(shù)所作的存在價值與社會性無關(guān) 。現(xiàn)代作家沈從文、張愛玲寫于上世紀(jì)三四十年代的那些作品就是證明。 ” 顯而易見,這是他的夫子自道。二十歲左右的蒲松齡春風(fēng)得意,在現(xiàn)實中是滿懷希望的。但就是這 “ 生命的寄托 ” ,一直到死,他也沒能看到它得以印刷出版。 他創(chuàng)造了他的美,但美并不具備現(xiàn)實的價值。 ”“ 不能當(dāng)飯吃 ” ,這是美的特性,也是一個真正的純粹的藝術(shù)家的悲哀。 在人類生生不息的精神生活中,不同的人總有一些相同的東西必須無可逃避地去面對,比如:孤獨(dú)和寂寞。 蒲松齡備受孤獨(dú)、寂寞的煎熬,但又是孤獨(dú)、寂寞成就了他,一部《聊齋志異 》可以說獨(dú)步天下文壇。文中借大量的女性形象表達(dá)了自己內(nèi)心豐富的情感
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