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3教育警示片“政治掮客蘇洪波”觀后感演講稿-閱讀頁

2024-08-27 00:21本頁面
  

【正文】 和 長遠(yuǎn)利益能夠統(tǒng)一起來看,不被眼前所謂的好處所迷惑,正是這種正確的思維方式保證了他這個人成為一個清官,不是腐敗分子,這是好的,值得稱贊 。比如唐太宗李世民教育臣下廉潔時也講過這個故事,他向官員們大聲呼吁說,大丈夫豈得茍貪財務(wù),貽害生命,使子孫每懷愧恥耶。但很多人就沒有這么一種正確的思想觀念和思維方式,只顧著眼前利益而忘記長遠(yuǎn)利益,為了一時蠅 頭小利毀掉了自己終身前程。 廉潔自律是幸福生活的基石 首先對生命的意義做一個哲學(xué)上的追問和考量,就是人為什么而活。德國哲學(xué)巨匠費和巴哈也把幸福作為生活本身來理解,他指出:“ 生活和幸福原來就是一個東西。 ” 既然幸福是人人追求的東西,那么幸福是個什么東西,什么叫幸福呢。托了斯泰的作品《安娜。對幸福二字,從詞義構(gòu)成上看, “ 幸 ” 是上 “ 土 ”下 “ 錢 ” ,房子蓋在地上,錢埋在土里,就是有房子有錢 。 “ 幸福 ” 兩字合在一起就是有房有地,有吃有穿,有錢花。 那么,對于領(lǐng)導(dǎo)干部,對國家公務(wù)人員來說,幸福是什么呢,人生幸福有三大 要件:一是事業(yè)有成,二是家庭美滿,三是身體健康。因為領(lǐng)導(dǎo)干部掌握著國之公器,掌握國家大量的資源,這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源,加上目前我們制度和體制上的不完善,對國家公職人員就存在著較大的尋租空間,咱們看一些電視連續(xù)劇比如《潛伏》里面,天津站站長說了一句話: “ 當(dāng)官不就是為了那么一點特權(quán)嘛。這樣的人在我們隊伍里 多了以后,必然會搞腐敗。不廉潔,幸福會倒向不幸。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸,歸根結(jié)底會讓自己不幸。廉潔是幸福的分水嶺。那一邊就是萬丈深淵,苦海無邊。不廉潔從政,會失去權(quán)力,失去尊嚴(yán),甚至失去自由。幸福是可以稱出來的,而秤錘的高低取決于我們領(lǐng)導(dǎo)干部的從 政行為。所謂廉潔,是指人的行為品行正派,清正無私,克以奉公,不貪污腐化、奢侈浪費,也不以權(quán)謀私、貪贓枉法 。應(yīng)該說,廉潔自律,歷來是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守, “ 百代興盛依清正,千秋基業(yè)仗民心 ” 。 “ 政治掮客蘇洪波 ” 觀后感演講稿 5 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各 位評委、 同志們: 你們好。今天,我演講的題目是。 鏡,是映照形象的器具,明察事理的借鑒。以古為鏡,可以見興替,以人為鏡,可以明得失。歷史是一面鏡子,人的內(nèi)心也是一面鏡子,美與丑都會盡現(xiàn)其中。把個人放在它面前,能照出行為的正斜、品格的高下 。 記得有這么一個故事:在春秋時期,宋國有一個人得到了一塊玉石,他將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。獻(xiàn)玉人對子罕說:。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石,所以才敢拿來獻(xiàn)給您,可您為什么不 第 14 頁 共 16 頁 接受呢。我為人處事以不貪為寶,你以玉為寶。我不收,這樣我們各人就有各人的寶石啊。 幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神,這種精神,始終在不同的時代中熠熠生輝。包拯、海瑞、于成龍 …… 他們恪守。的人生信條,抵擋住各種誘惑,清清白白做人,明明白白做官。無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發(fā)展,清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。魚為誘餌吞鉤,鳥為秕谷落網(wǎng)。如果利用 手中的權(quán)利行一己之便,貪一己之利,那么終將會落得身敗名裂,傾家蕩產(chǎn),甚至家破人亡的下場。我讀初一的時候,認(rèn)識與我爸爸要好的一位叔叔,當(dāng)時是單位的中層干部、業(yè)務(wù)骨干,前途似錦。他仗義疏財,花錢大方,當(dāng)時讓我非常羨慕。 前人之鑒,讓我領(lǐng)悟到人不能貪婪,貪婪則是一劑慢性毒藥,它會毀掉你的事業(yè)、家庭和前程,最終將你送 到人生的死角 ——監(jiān)獄。十條家規(guī)。周總理率先垂范、廉潔自律的典范使我肅然起敬。 有人說,廉潔是一棵松,在萬木凋零的冬日,為人們送上一絲綠意 。而我們更要說,作為新時代的青年黨員,廉潔更是一面鏡子,它時刻提醒著我 們要抵得住誘惑,撐得住信念,守得住清貧,耐得住寂寞。當(dāng)一個人的青春融匯到一個時代、一份事業(yè)中,這樣的青春就不會遠(yuǎn)去,而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。 教育警示片 “ 政治掮客蘇洪波 ” 觀后感演講稿范文 5 篇精選 你也可以在搜索更多本站 小編為你整理的其他教育警示片“ 政治掮客蘇洪波 ” 觀后感演講稿范文
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