3環(huán)保產(chǎn)業(yè)包括三個(gè)方面-閱讀頁
2024-08-27 00:17本頁面
【正文】 的設(shè)計(jì)，確定各種零部件的技術(shù)要求。在這個(gè)階段，不僅需要作好生產(chǎn)計(jì)劃、勞動(dòng)組織、物資供應(yīng)、設(shè)備管理等一系列工作，還要考慮如何把新產(chǎn)品引入市場(chǎng)，如研究產(chǎn)品的促銷宣傳方式、價(jià)格策略、銷售渠道和提供服務(wù)等方面的問題。通過市場(chǎng)開發(fā)，可確切地了解開發(fā)的產(chǎn)品是否適應(yīng)需要以及適應(yīng)的程度；分析與產(chǎn)品開發(fā)有關(guān)的市場(chǎng)情報(bào) .可為開發(fā)產(chǎn)品決策、為改進(jìn)下一批（代）產(chǎn)品、為提高開發(fā)研制水平提供依據(jù)，同時(shí)還可取 得有關(guān)潛在市場(chǎng)大小的數(shù)據(jù)資料。一項(xiàng)完整的新產(chǎn)品開發(fā)計(jì)劃一般需要五個(gè)步驟才能完成，即確定目標(biāo)、確定計(jì)劃前提（環(huán)境與資源）、提出可行性方案、評(píng)估與確定方案和擬定細(xì)節(jié)方案。 新產(chǎn)品開發(fā)計(jì)劃書范例 1）課 題名稱（標(biāo)題） 2）開發(fā)期限 3）開發(fā)經(jīng)費(fèi) 4）開發(fā)組織體制（負(fù)責(zé)人及各成員的所屬部門、職務(wù)及人員分工） 5）開發(fā)經(jīng)費(fèi)的用途、明細(xì)分類 ① 設(shè)備裝置費(fèi)用； ② 易耗品等明細(xì)分類。 8）研究計(jì)劃與方法（研究計(jì)劃、方法及預(yù)期成果） 9）新產(chǎn)品開發(fā)的基本計(jì)劃 ① 開發(fā)的目標(biāo)（新產(chǎn)品開發(fā)的目標(biāo)與用戶需求傾向的一致 性）； ② 技術(shù)質(zhì)量（新產(chǎn)品的技術(shù)質(zhì)量與用戶需求的一致性）； ③ 獨(dú)創(chuàng)性（與現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)商品相比，新產(chǎn)品的特點(diǎn)、吸引力或新穎性、先進(jìn)性）。 11）開發(fā)體制上的問題（現(xiàn)有的開發(fā)體制是否存在問題） ①開發(fā)技術(shù)、人員（現(xiàn)有開發(fā)技術(shù)能力、經(jīng)驗(yàn)和人才條件及加強(qiáng)的必要程度）； ② 開發(fā)設(shè)備、機(jī)器（現(xiàn)有開發(fā)所必需的設(shè)備、機(jī)器的條件及加強(qiáng)的 必要程度）。 13）銷售體制上的問題（新產(chǎn)品銷售體 制是否存在問題） ① 銷售網(wǎng)（現(xiàn)有銷售網(wǎng)是否充足及加強(qiáng)的必要程度）； ② 銷售能力（現(xiàn)有銷售人員及銷售能力足夠與否及加強(qiáng)的必要程度）。二是營(yíng)造權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的政府廉潔氛圍，構(gòu)成政府廉潔文化，這是廉潔文化 第 16 頁 共 20 頁 的主體。社會(huì)廉潔文化、政府廉潔文化和公職廉潔文化三者相互聯(lián)系、相互滲透和影響，是不可分割的整體。廉潔文化是社會(huì)主義政治文明和精神文明的重要體現(xiàn)，也是先進(jìn)文化在廉政建設(shè)中的集中體現(xiàn)。廉潔文化反映了時(shí)代發(fā)展的主流和方向，體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特征，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合。廉潔文化內(nèi)容涉及面廣，它的體裁豐富，形式多樣，寓教于樂，如，有關(guān)廉政建設(shè)和反腐敗的電視劇、廉政公益廣告、反腐倡廉演出活動(dòng)等。廉潔文化通過一系列的規(guī)章制度，約束人們的行為，同時(shí)，又通過道德規(guī)范來引導(dǎo)、影響人們的行為，將規(guī)范的要求變成人們自 覺的行為；五是明顯的國(guó)際性。 社會(huì)主義廉潔文化建設(shè)主要由廉潔文化理論研究、廉潔文藝創(chuàng)作和廉潔文化活動(dòng)三個(gè)部分組成，這三者是各自獨(dú)立、彼此聯(lián)系的。 社會(huì)主義廉潔文化建設(shè)的主要著力點(diǎn)有。通過多樣化的傳播手段，讓廣大人民群眾在獲取各種信息的過程中，自覺地接受廉潔文化的熏陶，從而使人們的思想和行動(dòng)帶有明顯的傾向性。同時(shí)，要使人們形成共同的理想和組織紀(jì)律觀念，保證思想上、組織上的一致性。 加強(qiáng)社會(huì)主義廉潔文化建設(shè)的途徑需從以下三個(gè)方面努力。對(duì)傳統(tǒng)文化、民間文化中有關(guān)反腐倡廉方面有益的學(xué)說、思想和理論，不僅需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去整理， 第 18 頁 共 20 頁 更需要進(jìn)一步在實(shí)踐中深化。廉潔文化的內(nèi)涵包括廉潔自律、克己奉公、 勤政為民等，要加強(qiáng)宣傳并不斷豐富、深化。要處理好高雅和通俗的關(guān)系，研究不同年齡階段、不同文化層次的群體對(duì)廉潔文化的需求，從價(jià)值觀念、法律體系、社會(huì)道德風(fēng)尚等方面，構(gòu)建廉潔文化體系，以此擠壓腐敗文化的生存空間。要建立廉政測(cè)評(píng)機(jī)制，調(diào)動(dòng)社會(huì)各界參與廉政建設(shè)的積極性，弘揚(yáng)廉 政的社 會(huì)氛圍，努力把廉潔文化建設(shè)滲透到反腐倡廉的各項(xiàng)具體工作之中。廉潔文化建設(shè)必須要有一支與時(shí)俱進(jìn)的高素質(zhì)的文化隊(duì)伍。解決這個(gè)問題，要堅(jiān)持兩條腿走路，既要大力引進(jìn)優(yōu)秀文化人才，又要下大力氣培養(yǎng)本土文化人才，真正把政治素養(yǎng)高、關(guān)心國(guó)家前途和民族命運(yùn)的優(yōu)秀人才引進(jìn)來，培養(yǎng)好，不斷完 善人才激勵(lì)政策，使他們成為廉潔文化建設(shè)的生 第 19 頁 共 20 頁 力軍 社會(huì)主義廉政文化要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容。它包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。作為一個(gè)產(chǎn)生于 150 多年前的理論，今天為什么還要堅(jiān)持呢。正是在中國(guó)化的馬克思主義的指導(dǎo)下，我們黨才不斷從勝利走向勝利，把一個(gè)貧窮落后的中國(guó)，變成為一個(gè)初步繁榮昌盛、欣欣向榮的中國(guó)。這一共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。改革開放 30 年來，社會(huì)主義制度又在除弊創(chuàng)新中自我完善和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大 第 20 頁 共 20 頁 成就，更加堅(jiān)定了全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)共同理想的信念。它是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。二者相輔相成、相互交融，已深 深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。以 “ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，概括精辟、內(nèi)涵深刻，貫穿社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，覆蓋各個(gè)利益群體，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面。
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