【正文】 新的問題，促使人們去解決這些問題。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。如政治活 動、社會改革實踐、階級斗爭等。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。現(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。 誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。同時，這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。 一、中學生的誠信現(xiàn)狀 從調查問卷表中顯示，中學生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學生的健康思想，使中學生對社會事物的誠信度逐漸下降。 中學生對社會的誠信現(xiàn)狀 在調查問卷表中，關于中學生對社會的誠信問題，共提出了 5 個小問題，其結果如下： (1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他（她）投錢？結果認為 “ 會 ” 的占50％，認為 “ 不會 ” 的占 50％。 (3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要 你資助他（她）車費，你會不會給他（她）錢？結果認為 “ 會 ” 的占 15％，認為 “ 不會 ” 的占 85％。 (5)你認為你自己是個守信用的人嗎？結果認為 “ 是 ” 的占 93％，認為 “ 不是 ” 的占 7％。 (2)如果你班同學找你借錢物時，你會不會相信他（她）一定會還給你？結果認為 “ 會 ” 的占 88％，認為 “ 不會 ” 的占 12％。 (4)你對你所就讀的學校誠信度是多少？結果認為誠信度從 70％ —— 100％的占 48％， 70％以下的占52％。 (2)你認為你父母會不會對你說謊？結果認為 “ 會 ” 的占 18％，認為 “ 不會 ” 的占 82％。 二、中學生誠信現(xiàn)狀的成因 從調查問卷結果來看，中學生對調查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。 社會不良思想的入侵。中學生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。 學校內部管理不善，形成了中學生對學校誠信度下降的結果。有些教師對學生聲色俱厲，諷刺挖苦學生，違背教育規(guī)律，肆意增加學 生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學生對教師的誠信度。 父母愛 —— 人類的天性，是中學生對家庭誠信度較高的原因。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關心和照顧也是無微不至的。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會不 心疼呢？ 三、中學生誠信現(xiàn)狀的對策 提高中學生的道德意識，培養(yǎng)中學生的社會責任感，是全社會都應該來關心的話題。 學校的德育工作應擺在教書育人的首位，讓中學生能夠在一個健康、和諧的環(huán)境中成長。教師對其進行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學生的叛逆心理，造成德育的障礙。運用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施 “ 以人為本 ” 的管理思路，同時，還應加強中學生的法制教育，讓每個中學生都能成為一個守法公民。 要引導中學生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。 培養(yǎng)中學生的 “ 愛心 ” 及適應社會的能力。 ” ， “ 愛心 ” 是人間最美好的東西。不能讓受騙的中學生，認為自己受了騙卻去騙別人。只有自己不受騙，同時，也不會去騙別人。 全社會都應該來關心中學生的誠信問題，讓他們能夠 在一個信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因為祖國將來的建設要等著他（她）們來繼續(xù)完成。近年來深圳富士康公司發(fā)生的連續(xù)跳樓事件，在人們?yōu)槟切┠贻p的生命感到惋惜的時候，也更加關注目前大學生就業(yè)難的間題。 首先， “ 弱勢群體 ” 這一概念，在以前雖然不同程度上也劃分過一定階級、一定人群，但還沒有把大學 生納入其列，隨著近年來大學生就業(yè)難、生活難等間題的日益加劇、形式的更加嚴峻，無形中把大學生劃分到了實實在在的弱勢群體之列， “ 畢業(yè)即失業(yè) ” 的言論已經不再是危言聳聽、大學生就業(yè)形勢日趨嚴峻的情況下，社會上存在的許許多多、或明或暗的漠視態(tài)度和歧視行為，使大學生弱視群體無法獲得平等的就業(yè)權，被無情地剝奪了公平競爭的資格，也引發(fā)了種種社會沖突和矛盾。在以往的畢業(yè)生還沒有一個良好的就業(yè)環(huán)境之下，又一撥的人群又加之到來，緊缺的、理想的就業(yè)崗位上更顯得前什后繼。以至于他們高不成低不就，從而走向社會的弱勢群體、邊緣人群。一方面許多的大學生專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質不高，缺乏實際經驗，動手能力極差。另一方面，大學生中也存在錯誤的就業(yè)觀念許多大學生受到傳統(tǒng)觀念的束縛，對工作的期望值過高。這些都要求加強大學生自身素質修煉與轉變就業(yè)觀念，調整就業(yè)心態(tài)，樹立 “ 先就業(yè)后擇業(yè)再創(chuàng)業(yè) ” 的職業(yè)發(fā)展理念，要認清自身的現(xiàn)狀，不能太急功近利，合理地降低就業(yè)期望值，要注重自身經驗的積累和技能的培養(yǎng)。 另外，出現(xiàn)這樣現(xiàn)狀的另一個原因就是一一企業(yè)。許多的企業(yè)雖面臨用工荒的窘態(tài)，但一些用人單位對大學生的經驗歧視和性別等歧視甚是嚴重，不能提供合 理的平臺。這主要表現(xiàn)在企業(yè)的薪酬不合理、所提供的崗位不匹配、對勞動法的實施力度不夠。國家雖在這一方面加大力度規(guī)范、調整，但企業(yè)配合不積極。 除此之外，大學生最低生活得不到保障，政府機制不夠完善也在一定程度上造成了大學生就業(yè)難和生活難的間題。農民也逐步推行養(yǎng)老保險，實施農村合作醫(yī)療保險，并給生活困難戶發(fā)有低保補貼。對此國家在以人為本的 情況下也應當制定未就業(yè)學生相關保障體系，以促進社會均衡、和諧發(fā)展、推進社會注意建設。國家、政府雖在某種程度上有所優(yōu)撫。在大學生創(chuàng)業(yè)方面，國家、政府應當加大創(chuàng)業(yè)資金投放，政策優(yōu)撫等。切實解決創(chuàng)業(yè)資金、技術等 問題。政府應一方面規(guī)范、提高企業(yè)各項勞動保障制度，吸取一部分人群 。企業(yè)要有長遠的眼光，努力將大學生培養(yǎng)成一個可以為企業(yè)帶來活力與生產力的團體，而不是只把大學生當做勞動力?，F(xiàn)在已經逐漸漸形成了為自己選工作的良好態(tài)勢，而不是以前的為專業(yè)選工作。而且從現(xiàn)在的社會發(fā)展觀察，目前有相當一部分大學生在畢業(yè)后選擇先找一份工作，找到自己立足社會的經濟來源，再找最適合自己的工作。 (二 )、自我期許和對企業(yè)的期望 大約 97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應的超過半數的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和深造總共只占了 21%。 從中我們深深體會道作為大學生的我們必須重視實踐能力的提高，多參加社會實踐和做與自己專業(yè)相關的兼職工作，不能再只局限于書本和課堂，而是要做到專業(yè)知識與實踐相結合，爭取日后能早日適應社會。另外也成為了一個關注的熱點，這說明在學校里開設就業(yè)指導課和就業(yè)指導講座的確是很有必要性。但他們同時表示校園招聘大會實際效用不大，漸漸興起的網絡求職和傳統(tǒng)的人才招聘市場是畢業(yè)生的主要就業(yè)途徑，而效仿國際的通過熟人介紹的方式就業(yè)亦占有一定的比重。在高校選項中，只有約 11%的人知道職業(yè)規(guī)劃并知道怎樣規(guī)劃，而 59%的人則不了解職業(yè)規(guī)劃。而且，絕大部分人表示學校提供的職業(yè)生涯發(fā)展課程沒有太大的幫助。由此我們可以看到職業(yè)生涯規(guī)劃課程在各高校還未普及，而且課程質量普遍不高，不能達到學生的需求。