華師大版歷史七上諸子百家ppt課件-閱讀頁(yè)
2024-12-08 21:26本頁(yè)面
【正文】 、朝聘，等方面都有不同的禮儀規(guī)定，這叫 “ 儀 ” 。 在治國(guó)的方略上，他主張 “ 為政以 德 ” ，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。 ——《 中華史綱 》 《 論語(yǔ) 》 是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國(guó)初期。北宋政治家趙普曾有：“ 半部 《 論語(yǔ) 》 治天下 ” 之說(shuō)。即使今天處在改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)騰飛、文化發(fā)展的時(shí)代大潮中， 《 論語(yǔ) 》中的許多思想仍具有一定的借鑒意義和時(shí)代價(jià)值。生卒年不詳，大約與孔子同時(shí)代，孔子曾問(wèn)禮于老子。 有誰(shuí)能跟我們談?wù)劺献拥闹枷耄? 老子有一個(gè)重要思想是 “ 無(wú)為 ” 的哲學(xué)，這是什么意思呢？ “ 無(wú)為 ” 思想是由老子在 《 道德經(jīng) 》 中提出的。在這種情形下，老子提出了無(wú)為思想，呼吁統(tǒng)治者要 “ 無(wú)為而治 ” ?！? “好靜 ” 是針對(duì)統(tǒng)治者的騷擾而提出的 。 “無(wú)欲 ” 是針對(duì)統(tǒng)治者的貪欲而提出的 。 實(shí)際上道家的 “ 無(wú)為 ” ，也就是 “ 無(wú)不為 ” ，以道家的精神做事作人，做到外表看來(lái)不著痕跡，不費(fèi)周章。所以在蓋完了以后，看起來(lái)輕而易舉，不費(fèi)什么，而事實(shí)上把可能發(fā)生的漏洞，事先都彌補(bǔ)了，沒(méi)有了，這就叫 “ 無(wú)為 ” 。并不是不做事、不管事叫做 “ 無(wú)為 ” 。有興趣的同學(xué)，可以在課后查找資料，繼續(xù)探
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