【正文】 辯證的否定觀： ●否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部 矛盾運(yùn)動的結(jié)果 ●否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) ●否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) ●辯證否定的實質(zhì)是揚(yáng)棄 ? ■ 事物發(fā)展呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)或螺 旋式上升的總趨勢 。不久，惠更斯又提出了光的“波動說”，認(rèn)為光是一種波。 19世紀(jì)初， 波動說 又重新提出，并用實驗有力地否定了牛頓的“微粒說”。 19世紀(jì)末，光電效應(yīng)等一系列的實驗向“波動說”提出了新的挑戰(zhàn)。而愛因斯坦卻以一個 叛逆者 的姿態(tài)，尊重實驗事實，敢于沖破禁區(qū)，創(chuàng)立了光的量子學(xué)說。有一天，愛因斯坦的朋友別索問他：“光究竟是什么呢？是波還是微粒？要知道，兩者不能并存！不是這個，就是那個。自然界喜歡矛盾 …… ” 事實證明愛因斯坦的話是正確的。 ■ 否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與 折性的統(tǒng)一 否定之否定規(guī)律的方法論意義 ◎ 反對肯定一切和否定一切的形而上學(xué)否定觀 ◎ 堅信前途是光明的，善于在彎曲的道路上走得更快 三、唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法 ●（一）唯物辯證法是客觀辯證法和主觀辯證法的統(tǒng)一 ? 客觀辯證法：客觀事物或客觀存在的辯證法 ? 主觀辯證法：人類認(rèn)識和思維運(yùn)動的辯證法 ——概念辯證法 ? 主觀辯證法是客觀辯證法的反映；二者統(tǒng)一于人類的社會實踐之中。 ? ? ● 最根本、居于核心地位的方法：矛盾分析法 ? —— 兩點論與重點論相結(jié)合 ? —— 看主流、抓關(guān)鍵 ? —— 在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立 ? —— 批判與繼承相統(tǒng)一 ? ………… NoImag e △ 辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀和方法論。辯證法用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的和矛盾的觀點認(rèn)識世界、分析和解決問題；形而上學(xué)則用孤立 的、靜止的、片面的和無矛盾的觀點看問題。歷史上許多重大的人類疾病和畜禽疾病都來源于野生動物。瘋牛病、口蹄疫等也與野生動物有關(guān)。野生動物是生態(tài)圈中不可或缺的一環(huán)，大量捕食野生動物，會導(dǎo)致地球生態(tài)系統(tǒng)中食物鏈的破壞，打亂生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡。 用聯(lián)系的觀點看問題 第一，唯物辯證法肯定事物的普遍聯(lián)系，并不是否認(rèn)事物的區(qū)別，而恰恰是以承認(rèn)事物的區(qū)別為前提的。唯物辯證法要求 第二，在有區(qū)別的東西之間看到它們所固有的聯(lián)系，又在有聯(lián)系的東西之間看到它作的區(qū)別。只見聯(lián)系不見區(qū)別，就會抹煞事物的質(zhì)的界限，把所謂普遍聯(lián)系歪曲為“此亦彼也，彼亦此也”，這是相對主義。 ? （三）辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法 ? ●辯證思維的基本方法： ? （ 1）歸納與演繹：個別 —— 一般（幼兒學(xué)習(xí)） ? （ 2）分析與綜合：局部 —— 整體（實證科學(xué)） ? （ 3）從抽象上升到具體： ? （實踐 —— ）感性具體 —— 理性抽象 —— 理性具 體（ —— 實踐）（《資本論》的邏輯） ? （ 4）歷史與邏輯的統(tǒng)一：歷史的東西 —— 邏輯的東西；歷史的方法 —— 邏輯的方法 （ 思想的邏輯及其歷史： 資本論對商品的研究 ） ? ●辯證思維方法與科學(xué)思維方法： ? （ 1）有很大區(qū)別： ? 層次不同（宏觀整體－中觀微觀局部）；側(cè)重點不同（聯(lián)系發(fā)展－相對孤立靜止） ? （ 2）二者相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充： ? 前者是后者的方法論前提，后者豐富和發(fā)展了前者。 NoImag e 一是，從物質(zhì)和意識的關(guān)系來考慮 二是，從現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系來考慮 三是，從偶然和必然的關(guān)系來考慮 怎樣來確定各種規(guī)律的共性 ？ NoImag e西安文理學(xué)院法政系 ? ? 從物質(zhì)和意識的關(guān)系來考慮 規(guī)律 是 精神的產(chǎn)物 客觀事物固有的規(guī)律 反映到 人腦中 科學(xué)定律 上帝創(chuàng)造規(guī)律 人腦提出規(guī)律 賦予客觀事物 是 物質(zhì)運(yùn)動過程 本身所固有的聯(lián)系 NoImag e西安文理學(xué)院法政系 從現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系來考慮 水向低處流 現(xiàn)象間聯(lián)系 現(xiàn)象間聯(lián)系 現(xiàn)象間聯(lián)系 共同因素 本質(zhì)聯(lián)系 只有同類現(xiàn)象中本質(zhì)的東西才能構(gòu)成規(guī)律 自然狀態(tài) 人工干預(yù) 水向高處涌 水向高處流 NoImag e西安文理學(xué)院法政系 ? 從偶然和必然的關(guān)系來考慮 種瓜得瓜 瓜的大小 瓜蔓的長短 豆莢的多少 豆秧的高低 偶然性 可以這樣 可以那樣 不確定性 非如此不可 確定性 種豆得豆 表 現(xiàn) 為 NoImag e西安文理學(xué)院法政系 ? （二） 自然規(guī)律和社會規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別 事物的本質(zhì)是千差萬別無限多樣的，反映本質(zhì)聯(lián)系的規(guī)律也必然是多種多樣的，自然規(guī)律和社會規(guī)律就是蘊(yùn)涵在自然運(yùn)動和社會運(yùn)動過程中的既相聯(lián)系又相區(qū)別的兩種不同規(guī)律。 ? ● 二者的聯(lián)系： ? —— 都具有客觀性； ? —— 都可以使規(guī)律共同作用的結(jié)果服務(wù)于人 ? ? ● 二者的區(qū)別： ? —— 自然規(guī)律作為一種盲目的無意識力量起作用 ? —— 社會規(guī)律通過人的有意識有目的的實踐活動來實現(xiàn) ? 自然因素自發(fā)的、盲 目的、動力學(xué)的相互 作用 人 的自覺的、 有意識的實踐 活動的規(guī)律 二、 意識的能動作用 （一）意識的作用 何為意識？ 視頻：黑猿滅火 NoImag e ①勞動為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀的需要和可能 ②作為思維 外殼的語言也是在勞動中產(chǎn)生和發(fā)展的 ③在勞動和語言的推動下，猿腦變成人腦 意識是社會的產(chǎn)物 NoImag e? 請思考： 人的意識與動物的感覺和心理之間的本質(zhì)區(qū)別何在？ ① 有感性和理性之別 ②有無語言和有語言之別 ③有受動性和能動性之別 ④有無創(chuàng)造性和有創(chuàng)造性之別 問題思考 NoImag e? 意識是特殊的物質(zhì) ——人腦的機(jī)能 ①人腦是意識的物質(zhì)器官 ②意識是人腦在第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的精神活動。 意識是客觀存在的主觀反映 意識 的能 動作 用 表 現(xiàn) 實現(xiàn)途徑 具有目的性、計劃性 具有創(chuàng)造性 指導(dǎo)實踐改造客觀世界 指導(dǎo)、控制人的 行為和生理活動 社會實踐 物質(zhì)意識關(guān)系問題上的 唯物主義和辯證法 NoImag e “意識是地球上最美的花朵”。 , March 27, 2023 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 :18:3619:18Mar2327Mar23 1故人江海別，幾度隔山川。 :18:3619:18:36March 27, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 2023年 3月 下午 7時 18分 :18March 27, 2023 1行動出成果，工作出財富。 下午 7時 18分 36秒 下午 7時 18分 19:18: 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 19:18:3619:18:3619:183/27/2023 7:18:36 PM 1成功就是日復(fù)一日那一點點小小努力的積累。 19:18:3619:18:3619:18Monday, March 27, 2023 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 2023年 3月 27日星期一 下午 7時 18分 36秒 19:18: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 2023年 3月 27日星期一 7時 18分 36秒 19:18:3627 March 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 , March 27, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 :18:3619:18Mar2327Mar23 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 2023年 3月 27日星期一 下午 7時 18分 36秒 19:18: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 2023年 3月 27日星期一 7時 18分 36秒 19:18:3627 March 2023 1一個人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不