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13聯(lián)想管理聯(lián)想企業(yè)it品牌白皮書-閱讀頁

2025-03-18 12:20本頁面
  

【正文】 ,英國著名小說家格雷姆 .格林說 :“ 門開了,未來隨門而入” X表征了開合之間,人面對未來的一刻 ? Easy是 shift理念的核心 —— “容易”,是更多的自由時(shí)間所決定的發(fā)展空間, Xeasy代表聯(lián)想企業(yè) IT品牌的基本精神 點(diǎn):計(jì)算機(jī) 無線-有限空間 線:互連網(wǎng) 有線-有限空間 面:無線連接 無線-無限空間 筆記本產(chǎn)品正在經(jīng)歷“點(diǎn)-線-面”的演進(jìn)歷程 —— 移動(dòng)計(jì)算的時(shí)空公式: 空間的自由移動(dòng),其結(jié)果是時(shí)間的節(jié)約,而時(shí)間節(jié)約的結(jié)果是:更多的空間 移動(dòng)計(jì)時(shí),手表在給人們帶來自由走動(dòng)的便利同時(shí),限制了人們的自由時(shí)間,因?yàn)槿藗冃枰3滞?,這是工業(yè)文明的偉大成果,同時(shí)也是對人類自由天性的剝奪 移動(dòng)計(jì)算全部核心讓人們擁有更多的時(shí)間從而取得空間,讓人們從“移動(dòng)計(jì)時(shí)”到“移動(dòng)計(jì)算” 外設(shè) \耗材 \服務(wù) IT服務(wù) 服務(wù)器 網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品 從“高技術(shù)”到“高技術(shù)轉(zhuǎn)化能力”, ( from technology to transformation) 即高轉(zhuǎn)化水平,是聯(lián)想企業(yè) IT對自身產(chǎn)品與服務(wù)的理解: 外設(shè) \耗材 \服務(wù): 完美結(jié)果的支持系統(tǒng) IT服務(wù): 向上支持,成功伙伴 服務(wù)器: 支持力量來自基礎(chǔ)力量 網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品 : 靜悄悄地支持信息文明 向上支持 Shift { 八、讓品牌理念成為指導(dǎo)我們行動(dòng)的綱領(lǐng) ? “預(yù)測未來的最好辦法,就是創(chuàng)造未來” —— 《數(shù)字化生存》 企業(yè) IT的品牌行動(dòng) ( 1)品牌文化來自“文化資源” ( 2)每個(gè)人要為企業(yè) IT品牌 “形象資產(chǎn)”保值增值 ( 3)品牌“形象創(chuàng)新”是持續(xù)過程 ( 4) 品牌“意識(shí)形態(tài)”是行動(dòng)的最高指示 ( 5)對我們每個(gè)人來說,我們的品牌也是“我的品牌” ( 6)品牌是事業(yè)的“運(yùn)作中心” ( 7)實(shí)時(shí)整理“品牌構(gòu)架” ( 8)為我們的品牌“制造魅力” ( 9)讓品牌伙伴們走上一個(gè)共同的“工作平臺(tái)” (10) 讓品牌成為“品牌資本” 九、 Shift 文化資源備覽 向上是人類文化的導(dǎo)向 人類對“向上”的溯求 “向上”神話 由于人的存在姿態(tài)從水平向垂直的更改 , 從橫行爬行向縱向直立 ,人的視野范圍也隨之?dāng)U大 , 人于是要選擇一種相應(yīng)的意識(shí)形態(tài) , 并表達(dá)出一種向上超越的精神動(dòng)向 , 以迎接太陽所賜予的光輝 。 人類把向上之極城稱為天 , 在上古神話中 , 向 《 盤古開天 》 、《 女媧補(bǔ)天 》 、 《 后羿射日 》 、 《 夸父追日 》 、 《 嫦娥奔月 》 等等 ,多是同 “ 上天 ” 有聯(lián)系的 。 “向上”情結(jié) 在社會(huì)發(fā)展史中 , 人類這種 “ 向上情結(jié) ” , 一方面表現(xiàn)為對真實(shí)的向上飛躍的追求;另一方面 , 卻被演化并融合在文化中 , 形成了以 “ 向上 ” 為核心的人類共同生存理想和以地域劃分的民族精神 。中華民族在五千多年的發(fā)展中,形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。自強(qiáng)不息,就是一種催人奮發(fā)向上的精神品格。 他說:儒家人生態(tài)度有兩點(diǎn): “ 一是互以對方為重的倫理情誼;一是改過遷善的人生向上 。 ” —— 《 試論梁漱溟的政治哲學(xué) 》 藏志軍 對“向上”追求 —— 釋 佛教成語“向上一路”指佛教禪宗謂不可思議的徹悟境界。 即太虛大師在 《 人生佛教與層創(chuàng)進(jìn)化論 》 說的 “ 人生向上進(jìn)化至不退轉(zhuǎn)地菩薩 。 北宋 《 景德傳燈錄 》 “ 百尺竿頭須進(jìn)步 , 十方世界是全身 。 《太上老君開天經(jīng)》稱“清氣上升為天,濁氣下沉為地”徐道邈注稱:“天得玄玄之氣,故清高在上;地得混黃之氣,故濁靜在下,二儀雖異,守一同也。 “向上”箴言 魯迅 “愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。有一分熱,發(fā)一分光?!? —— 《隨感錄》《魯迅全集》 “向上”箴言 梁漱溟 他曾自言道: “ 我自十四歲進(jìn)入中學(xué)之后 , 便有一股 向上之心 驅(qū)使我在兩個(gè)問題上追求不已:一是人生問題 , 即人活著為了什么 , 二是社會(huì)問題亦即中國問題 , 中國向何處去 —— 總論我一生八十余年( 指十四歲以后 ) 的主要心機(jī) , 無非都用在這兩個(gè)問題上 。千里來尋故地,舊貌變新顏。過了黃洋界,險(xiǎn)處不須看。三十八年過去,彈指一揮間。世上無難事,只要肯登攀。 — 《 荀子勸學(xué)篇 》 不登高山 ,不知天之高也 。 —— 《 荀子 》 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 , 吾將上下而求索 。不鳴則已 ,一鳴驚人 。 —— 曹操 “向上”箴言 志當(dāng)存高遠(yuǎn) 。窮且益堅(jiān) ,不墜青云之志 。 —— 王安石 謝 謝 演講完畢,謝謝觀看!
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