人教版高中政治選修四專題3運(yùn)用辯證思維的方法-閱讀頁(yè)
2024-12-07 17:44本頁(yè)面
【正文】 (2)綜合不是簡(jiǎn)單地機(jī)械相加 ， 而是緊緊抓住各個(gè)要素之間的內(nèi)在聯(lián)系 ， 從中把握事物的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律 ， 得出一個(gè)全新的整體性的認(rèn)識(shí) 。 【 例 3】 馬克思說(shuō)： “ 在第一條道路上 ， 完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定 ， 在第二條道路上 ， 抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體再現(xiàn) 。 這兩條相反的道路的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程 ， 故 B可選 。 【 例 4】 “天才所要求的最先和最后的東西都是對(duì)真理的熱愛 。 【 答案 】 D 認(rèn)為 “ 承認(rèn)真理就是絕對(duì)正確的 ” 在真理問(wèn)題上 ， 堅(jiān)持真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一 ， 必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤的真理觀 。 我黨歷史上教條主義者和經(jīng)驗(yàn)主義者 就是這樣的絕對(duì)主義者 ， 他們或者把馬克思主義某些理論 、 結(jié)論 、 甚至個(gè)別詞句當(dāng)作是絕對(duì)不變的 、 僵死的教條 ， 把它們變成在任何情況任何時(shí)候都可隨意套用的簡(jiǎn)單公式 ， 或者把個(gè)別局部的經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化 ， 拒絕從實(shí)際出發(fā) ， 拒絕通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展真理 ， 因而給革命事業(yè)造成了巨大損失 ，其二 ， 夸大真理的相對(duì)性 ， 否定真理的絕對(duì)性 。 絕對(duì)主義和相對(duì)主義是同一種形而上學(xué)思維方式的兩個(gè)極端 ， 二者的共同點(diǎn)是割裂真理的絕對(duì)性與相對(duì)性之間的辯證關(guān)系 ， 阻礙了真理的發(fā)展 ， 因此 ， 它們都是錯(cuò)誤的
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