十二、十三講：人生觀和價值觀-閱讀頁
2025-02-28 00:42本頁面
【正文】 ? 原始社會（原始公有 /個人利益與集體利益一致 → 主客觀上無提出人的價值問題的可能） ? ↓ ? 奴隸 /封建社會（私有制 /階級的出現(xiàn) → 人的價值取決于財產(chǎn)和等級門第） ? ↓ ? 資本主義社會（ 1718世紀(jì)文藝復(fù)興 → 人的價值在于人的意志自由，人有決定自己命運(yùn)的權(quán)利） ? ↓ ? 社會主義社會（馬克思、恩格斯：從人的社會關(guān)系、人的實(shí)踐中去考察人的價值 → 人的價值就是人所具有的勞動能力，即人認(rèn)識自然和社會、創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的能力。 ?人的價值具有二重性 人是享受者又是創(chuàng)造者：人作為主體有自身的需要，是價值享受者 /人作為價值的客體，通過實(shí)踐創(chuàng)造物質(zhì)、精神財富來滿足自身和他人需要，人是價值的創(chuàng)造者 ?人的價值具有社會性 人的價值就存在于個人與他人、個人與社會的需要與滿足需要的關(guān)系中，并通過這種關(guān)系表現(xiàn)出來。 四、人生價值觀的含義 ?人生價值觀是人們在對人生目的和實(shí)踐活動進(jìn)行認(rèn)識和評價時所持的基本觀點(diǎn)和觀念。 五、人生價值觀的形成 ?一定的人生價值觀與一定的社會政治經(jīng)濟(jì)和文化結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。價值觀作為對社會現(xiàn)象的反映，隨社會的變化而變化，反映時代的變遷。 表現(xiàn)：“為社會做貢獻(xiàn)”、“做一個對社會有用的人”“服從社會需要”等 ? *自我價值：是一個人的思想、言行、活動等直接或間接地（通過社會、他人）產(chǎn)生的對自身發(fā)展的積極意義、效用或有用性，即對自身需要的滿足。 ? 大學(xué)生應(yīng)該怎么辦？ 樹立正確的價值觀，應(yīng)當(dāng)既重視社會價值，也重視自我價值。大學(xué)生應(yīng)在實(shí)現(xiàn)社會價值中實(shí)現(xiàn)自我價值，在追求社會至善的同時追求個人至善，使自己成長為既有崇高德行又能造福社會的濟(jì)市世之才。什么樣的價值目標(biāo)是可取的，是能夠使人生高尚而有意義的，這就涉及 價值評價 的問題。 ? 價值評價實(shí)際是人們根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)對人生實(shí)踐作出肯定或否定的判斷，或者部分肯定，部分否定的判斷。） ? 價值評價的原則 ? 反對絕對主義和相對主義 價值評價的客觀標(biāo)準(zhǔn)隨社會發(fā)展而不斷進(jìn)步，不應(yīng)該將其絕對化；同時人不能隨心所欲地創(chuàng)造價值。（反對將人僅僅看作手段或僅僅看作目的） ? 將人生價值評價的質(zhì)的規(guī)定性與量的規(guī)定性適當(dāng)結(jié)合。 確立為人民服務(wù)的價值觀 ? 為人民服務(wù)的價值觀的科學(xué)依據(jù) ? ? ? ? 為人民服務(wù)價值觀的主要內(nèi)容 ? ? ? 演講完畢，謝謝觀看！
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