現(xiàn)在設(shè)計(jì)史_英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)-閱讀頁(yè)
2025-02-18 11:57本頁(yè)面
【正文】 原本是中世紀(jì)手工藝人的行業(yè)組織，莫里斯及其追隨者借用行會(huì)這種組織形式，以反抗工業(yè)化的商業(yè)組織。 值的一提的是， 1885年由一批技師、藝術(shù)家組成了英國(guó)工藝美術(shù)展覽協(xié)會(huì)，并從此開(kāi)始定期舉辦國(guó)際展覽會(huì)，因而吸引了大批外國(guó)藝術(shù)家、建筑師到英國(guó)參觀，這對(duì)于傳播英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的精神起了重要作用。馬克穆多本人是建筑師出身，他的“世紀(jì)行會(huì)”集合了一批設(shè)計(jì)師、裝飾匠人和雕塑家，其目的是為了打破藝術(shù)與手工藝之間的界線，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的名稱(chēng)“ Arts and Crafts”的意義即在于此。 書(shū)籍扉頁(yè)設(shè)計(jì) 馬克穆多 1883年 椅子 馬克穆多 18821883年 阿什比的命運(yùn)是整個(gè)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)命運(yùn)的一個(gè)縮影。這些器皿一般用榔頭鍛打成形，并飾以寶石，能反映出手工藝金屬制品的共同特點(diǎn)。 阿什比的“手工藝行會(huì)”最早被設(shè)在倫敦東區(qū)，在鬧市還有零售部。 正如阿什比所說(shuō)：“當(dāng)一群人學(xué)會(huì)在工場(chǎng)中共同工作、互相尊重、互相切磋、了解彼此的不足，他們的合作就會(huì)是創(chuàng)造性的。但阿什比卻忽略了這樣一個(gè)事實(shí)，即中世紀(jì)所有關(guān)鍵性的創(chuàng)造和發(fā)展均發(fā)生于城市。 銀碗 阿什比 1893年 帶長(zhǎng)柄的銀碗 阿什比 1901年 沃賽（ Charles ， 1857— 1941）雖不屬于任何設(shè)計(jì)行會(huì)，但他卻是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的中心人物，在 19世紀(jì)最后 20年間，他的設(shè)計(jì)很有影響。沃賽的平面設(shè)計(jì)偏愛(ài)卷草線條的自然圖案，以至人們常常將他與后來(lái)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，盡管他本人并不喜歡新藝術(shù)，并否認(rèn)與其有任何聯(lián)系。 他的作品造型簡(jiǎn)練、結(jié)實(shí)大方并略帶哥特式意味。這份雜志成了英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的喉舌， 許多工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言都出自沃賽的創(chuàng)造，如心形、郁金香形圖案， 都可以在他的橡木家具和銅制品中找到。 英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)隨著展覽與雜志的介紹，很快傳到海外，并首先在美國(guó)得到反響。盡管美國(guó)長(zhǎng)期受法國(guó)學(xué)院派的影響，但仍有許多重要的英派設(shè)計(jì)師。 在英國(guó)的影響下， 美國(guó)在 19世紀(jì)末成立了許多工藝美術(shù)協(xié)會(huì)， 如 1897年成立的波士頓工藝美術(shù)協(xié)會(huì)等。斯蒂克利受到沃賽作品的啟發(fā)，于 1898年立了以自己姓氏命名的公司，并著手設(shè)計(jì)制作家具，還出版了較有影響的雜志《手工藝人》。 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于設(shè)計(jì)改革的貢獻(xiàn)是重要的， 它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對(duì)“純藝術(shù)”。 但工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)也有其先天的局限，它將手工藝推向了工業(yè)化的對(duì)立面，這無(wú)疑是違背歷史發(fā)展潮流的，由此使英國(guó)設(shè)計(jì)走了彎路。 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)并不是真正意義上的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng) ，因?yàn)橥??莫里斯所推崇的是復(fù)興手工藝，反對(duì)大工業(yè)生產(chǎn)，雖然威廉 ?莫里斯也看到了機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展趨勢(shì)，在他后期的演說(shuō)中承認(rèn)我們應(yīng)該嘗試成為“機(jī)器的主人”，把它用作“改善我們生活條件的一項(xiàng)工具”。 但他提出的真正的藝術(shù)必須是“為人民所創(chuàng)造，又為人民服務(wù)的， 對(duì)于創(chuàng)造者和使用者來(lái)說(shuō)都是一種樂(lè)趣。 演講完畢，謝謝觀看！
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