20xx年在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理(ppt34頁)-閱讀頁
2025-02-15 19:11本頁面
【正文】 — （具體實(shí)踐水平、立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì) 等條件限制。） 蟾蜍有毒，蟾衣卻可入藥。經(jīng)過反復(fù)觀察、實(shí)驗(yàn)、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)蟾蜍蛻皮是其生長(zhǎng)過程的自然現(xiàn)象，一般在黑夜發(fā)生，過程很短，然后馬上吃掉；還發(fā)現(xiàn)蟾蜍的眼睛只對(duì)運(yùn)動(dòng)的物體敂感。巧獲蟾衣的過程體現(xiàn)了 ? ①一個(gè)正確認(rèn)識(shí)的獲得需要多次反復(fù)的認(rèn)識(shí)過程 ? ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件 ? ③人在自然和社會(huì)規(guī)律面前是自由的 ? ④人在自然和社會(huì)規(guī)律面前是丌自由的 ? A．①③ B．①② C．②④ D．①④ B 火星 ，是太陽系第四顆大行星，從地球上望去，火星猶如一個(gè)巨大的火球。 1996年美國(guó)宇航局的 “ 火星全球調(diào)查者號(hào) ” 發(fā)射，科學(xué)家們意識(shí)到 火星表面下可能有水。 ?人們對(duì)火星的認(rèn)識(shí)由不知到知 ,由淺到深的認(rèn)識(shí) .這說明了什么呢 ? 人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？ 為什么？ （ 2）認(rèn)識(shí)具有 無限性 認(rèn)識(shí)的主體（人類） 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐） —— 世代延續(xù) —— 不斷發(fā)展 人類認(rèn)識(shí)無限發(fā) 展 認(rèn)識(shí)的對(duì)象 (物質(zhì)世界 ) ———— 無限變化 每個(gè)時(shí)代、 每個(gè)人 的認(rèn)識(shí)是有限的、發(fā)展的， 構(gòu)成了 整個(gè)人類 的認(rèn)識(shí)發(fā)展的無限性。 載人航天計(jì)劃： 發(fā)射神九，神十。 唯物辯證的 認(rèn)識(shí)論 原理（實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理） （ 1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 基礎(chǔ) （實(shí)踐 決定 認(rèn)識(shí) — 四點(diǎn)內(nèi)容 ）。真理、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的 指導(dǎo) 作用。 方法論：要求我們 要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 。 方法論：人們既要堅(jiān)持真理又要發(fā)展真理，做到主觀和客觀，理論和實(shí)踐具體的、歷史的統(tǒng)一。 ) 真理是 客觀的 真理的含義： 真理最基本的屬性是 客觀性 （真理反映的 內(nèi)容、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) 是客觀的） 真理只有一個(gè)， 真理面前人人平等 追求真理是一個(gè)過程 實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。 真理的最基本屬性是客觀性。 真理是有用的，有用的觀念就是真理。 真理只有一個(gè)，因此，真理一旦形成，就會(huì)亙古不變。 ” 這表明 ? A. 書本知識(shí)比親身實(shí)踐更為重要 ? B．實(shí)踐是獲得知識(shí)的唯一途徑 ? C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn) ? D．書本知識(shí)要和具體實(shí)踐結(jié)吅 D 2下列詞語中符吅認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無限性 的是 演講完畢，謝謝觀看！
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