現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論的基礎(chǔ)教材-閱讀頁(yè)
2025-01-30 15:48本頁(yè)面
【正文】 ? 領(lǐng)導(dǎo)者可以通過(guò)培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)工作的不確定性。因此在實(shí)際使用時(shí)完全參照全變模型中的關(guān)系導(dǎo)向或工作導(dǎo)向是不合適的。 ? 規(guī)范決策模型認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的決策風(fēng)格依賴于決策的重要性和員工接受該項(xiàng)決策的程度。 ● 其他權(quán)變因素：領(lǐng)導(dǎo)者是否有足夠的相關(guān)信息以便決策，問(wèn)題是否結(jié)構(gòu)化，是否清晰，下屬接受領(lǐng)導(dǎo)者決策的可能性，員工是否認(rèn)同組織目標(biāo)，成員的凝聚力強(qiáng)或弱，員工獨(dú)立決策時(shí)是否有足夠的信息。 咨詢式的決策風(fēng)格適合的情境： 領(lǐng)導(dǎo)者擁有足夠的信息，但員工要求參與決策執(zhí)行； 領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有足夠的信息，員工的咨詢可以幫助領(lǐng)導(dǎo)者獲得更多的信息，同時(shí)也使員工對(duì)決策的制定有承諾感； 下屬通常贊同組織的目標(biāo)。 — 目標(biāo)理論 路徑 ——目標(biāo)理論 于 20世紀(jì) 70年代提出。 模型框架 路徑 ——目標(biāo)理論的概念基礎(chǔ)是動(dòng)機(jī)期望模型。 — 目標(biāo)理論 案例 SAS公司的吉姆 ? 歸因側(cè)重于行為產(chǎn)生的原因及解釋方式，主要包括領(lǐng)導(dǎo)情景和民族文化的分析。 ? 評(píng)估和應(yīng)用 領(lǐng)導(dǎo)歸因模型基于成熟的心理原理建立的。因?yàn)橄聦傩袨榈慕忉尯驮u(píng)價(jià)是領(lǐng)導(dǎo)行為的關(guān)鍵因素，歸隱模型的觀念和主張為我們的理解和幫助提供了許多有益的用處。 ? 在某些情境中，不需要利用領(lǐng)導(dǎo)與下屬間關(guān)系來(lái)滿足下屬的需要。 ? 例子 領(lǐng)導(dǎo)替代模型： ? 不同的組織工作以及員工特性都將替代傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的作用。 評(píng)估應(yīng)用 領(lǐng)導(dǎo)替代理論的缺點(diǎn)： ? SLM理論還沒(méi)有得到廣泛的檢驗(yàn)。 ? 該模型提供了很大的應(yīng)用潛力，根據(jù)組織的文化、戰(zhàn)略以及目標(biāo)和領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)性，領(lǐng)導(dǎo)者可能試圖建立或消除領(lǐng)導(dǎo)替代。 ? 領(lǐng)導(dǎo)替代的優(yōu)點(diǎn)： ? SLM理論直覺(jué)上很吸引人，提出了其他領(lǐng)導(dǎo)理論所沒(méi)有考慮到的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程。 ? 在扁平組織中，提倡授權(quán)，使用工作團(tuán)隊(duì)方式，明智使用領(lǐng)導(dǎo)替代可以使領(lǐng)導(dǎo)者有時(shí)間做別的事情，例如，戰(zhàn)略制定，而且這樣不妨礙完成組織目標(biāo)。 ? 其核心是： 我們?cè)谌粘９ぷ鲿r(shí)與經(jīng)理打交道的過(guò)程中，都會(huì)與經(jīng)理形成一種私人關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)者與下屬建立的是一對(duì)一關(guān)系，根據(jù)與下屬交流程度的不同，關(guān)系也不一樣。內(nèi)群體成員因?yàn)槭艿筋I(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)注和支持而充滿自信，往往承擔(dān)挑戰(zhàn)性和有趣的工作。為了獲得內(nèi)群體的地位，被領(lǐng)導(dǎo)者需要努力工作，忠誠(chéng)并支持領(lǐng)導(dǎo)者。 ? ⑵對(duì)于內(nèi)群體的成員而言，這種高質(zhì)量的交流往往導(dǎo)致高績(jī)效、高滿意度和低壓力。領(lǐng)導(dǎo)者將他們視為很難被激勵(lì)或是不能勝任的人，與他們的互動(dòng)很少，也很少給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，自然他們晉升的機(jī)會(huì)也很少。他們常常需要尋求辦法來(lái)彌補(bǔ)他們與領(lǐng)導(dǎo)者之間低質(zhì)量的 LMX。因此，外群體的成員績(jī)效往往偏低，他壓力更大。 領(lǐng)導(dǎo)者 ——成員關(guān)系的發(fā)展階段 測(cè)試和評(píng)估 信任的強(qiáng)化 情感聯(lián)系的創(chuàng)造 領(lǐng)導(dǎo)者與三種類型的下屬關(guān)系較好： ? 具備相關(guān)技能并能勝任的被領(lǐng)導(dǎo)者 ? 值得信任的被領(lǐng)導(dǎo)者 ? 樂(lè)意去承擔(dān)更多責(zé)任的被領(lǐng)導(dǎo)者 在成就導(dǎo)向的文化中，如美國(guó)和德國(guó)對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)依賴于他們的績(jī)效和成就，而不是他們的過(guò)去或特定階層。 評(píng)估和應(yīng)用 ? 為了讓個(gè)人關(guān)系提高生產(chǎn)率，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該在創(chuàng)建內(nèi)群體和外群體以及甄選團(tuán)隊(duì)成員中遵守一些基本原則。幾乎所有的研究都圍繞著這樣一個(gè)目的而展開(kāi)，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)理論、行為理論，還是領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變理論、價(jià)值理論，都概莫能外。 ? 2．兩大研究領(lǐng)域 ? 西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究從誕生起就主要集中在兩大領(lǐng)域： 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)理論研究領(lǐng)域和政府行政領(lǐng)導(dǎo)理論研究領(lǐng)域。如：世界管理學(xué)大師德魯克的《管理實(shí)踐》、《有效的管理者》等，布蘭查德和約翰遜的《一分鐘經(jīng)理》、約翰 圣吉的《第五項(xiàng)修煉》等。麥格雷戈 ? 這種狀況與西方社會(huì)實(shí)際的生活特征是一致的。西方一般領(lǐng)導(dǎo)理論主要來(lái)源于企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)研究成果，然后在此基礎(chǔ)上促進(jìn)政府的領(lǐng)導(dǎo)改革，推動(dòng)政府行政領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展。因此，在西方的政府行政改革中經(jīng)常借鑒企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的一些理論和方法。但是，畢竟兩者屬于不同的領(lǐng)域，在領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)的原則等方面存在著較大的差異，不能完全等同與互相照搬照抄，只能借鑒和改造。 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)創(chuàng)立的初期，主要是從領(lǐng)導(dǎo)者的視角出發(fā)來(lái)進(jìn)行研究，不僅時(shí)間長(zhǎng)，研究者多，而且成果多，影響大。盡管研究者也離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，但研究的重點(diǎn)在于領(lǐng)導(dǎo)者的能力和素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)等，這些內(nèi)容不僅構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)理論的傳統(tǒng)內(nèi)容，而且成為領(lǐng)導(dǎo)理論不斷創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。尤其是研究領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間的互動(dòng)，并取得了極大的成就。 ? 4．遵循一條基本線索，即由價(jià)值中立理論向非價(jià)值中立理論發(fā)展 。非價(jià)值中立則是指領(lǐng)導(dǎo)者不僅應(yīng)注重權(quán)力的擁有與組織目標(biāo)的達(dá)成，更應(yīng)注重對(duì)社會(huì)的進(jìn)步意義以及公民道德上的提高與升華，并強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者與權(quán)力濫用者和暴君是不相容的。 ? 5．多元發(fā)展趨勢(shì) ? 近 20年來(lái)，尤其是新世紀(jì)的開(kāi)端，領(lǐng)導(dǎo)理論在西方得到了高度的重視，他們認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力是制勝 21世紀(jì)的強(qiáng)大武器，誰(shuí)擁有高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，誰(shuí)就能稱霸世界。在研究的目的和宗旨上仍圍繞領(lǐng)導(dǎo)的有效性問(wèn)題，但視野將更開(kāi)闊，注重宏觀領(lǐng)導(dǎo)如跨國(guó)公司、主權(quán)國(guó)家、乃至國(guó)際組織在領(lǐng)導(dǎo)上的有效性，而且，將不斷重視領(lǐng)導(dǎo)的人文價(jià)值，領(lǐng)導(dǎo)的目的在于不需要領(lǐng)導(dǎo)，即使現(xiàn)在的被領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)激勵(lì)、學(xué)習(xí)、鍛煉都成為領(lǐng)導(dǎo)者，人人自己領(lǐng)導(dǎo)自己，成為自己的主人。在研究領(lǐng)域上，將從企業(yè)、政府領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)一步擴(kuò)展到第三部門、非政府組織以及國(guó)際組織的領(lǐng)域，研究的領(lǐng)域?qū)⒏訌V泛。 最后，引用西方管理學(xué)大師 彼德 所有的領(lǐng)導(dǎo)者都知道下面四個(gè)簡(jiǎn)單事情： （一些人是思想家，一些人是預(yù)言家，這些人都很重要，而且也很急需，沒(méi)有追隨者，就不會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)者）。結(jié)果才是最重要的。 、特權(quán)、級(jí)別、或金錢，而是責(zé)任。它從一個(gè)側(cè)面道出了領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)屬性和內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力
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