社區(qū)工作的價值觀和理論基礎培訓教材-閱讀頁
2025-01-28 12:52本頁面
【正文】 系、充分運用社會制度 去進一步提高自己能力的 能力 ，而這些能力的擁有有利于接受并 良好扮演重要的社會角色 。 ? 間接性權利障礙： 負面的早期生活經驗（如因種族、殘疾或貧窮而遭受的恥辱）會減少人們參與社會互動的信心，從而影響人們的人際關系協(xié)調和社會制度的運用，并進而直接制約人們對重要社會角色的承擔。 ? 保障人權 是聯(lián)合國公約的重要內容，其基本含義是，人人都有享受正常生活和安全保障的權利。 ? 公民權是相對于國家說的，是指公民與國家處于平等地位，并且國家是對大眾負責的最終政治性機構。對公民權的尊重是人們進行平等社會交往的基礎，也是國家進行利益分配等政治行為的基礎。 ? 五、賦權的實踐框架 ? ： 就是要用具體的策略去削減、消滅、抗擊并改變社會中的強勢群體的、可能影響特定個體或社會群體的負面評價。 ? ： ? （ 1）消除案主身上的、起源于負面評價的各種消極反應，讓他們看到自己能夠在解決自身面臨問題的過程中發(fā)揮一定的作用。 ? （ Lee2023） ? （ 1）所有的壓制對于生活而言都是破壞性的，社工和案主都應挑戰(zhàn)之。 ? （ 3）人們賦權自己，社工進行協(xié)助。這個原則聚焦于賦權過程中的集體權力，社工要經由群體而協(xié)助案主賦權。 ? （ 6）社工要鼓勵案主以自己的語言進行表達。 ? （ 8）社工應該維持社會變遷的聚焦。 ? （ 9）賦權實踐之中，社工與案主是一種雙向的合作關系，這是一種相互關系、互惠關系、共享關系、平權關系。 ? （增權的再思 :邊緣社群與社區(qū)工作 香港城市大學社會科學部講師黃洪 李昺偉 ） ? 賦權的首個面向：邊緣社群本身 ? 現時我們常用「弱勢社群」來形容婦女、老人、殘障人士、長期病患者、失業(yè)者、領取綜援家庭等等。而在增權的界入時強調只要給予這些「弱勢社群」平等的機會、資源，只要提高他們的能力、知識或技巧，提升他們的意識，透過參與的過程，他們便可以脫離弱勢。 所謂「去權」 ,就是社會里某些社群因為受到主流社會的壓迫和剝削，而未能保護及運用一些他們有權享用的社會資源－－例如基本的居住條件、參與經濟活動的機會、教育及技術的訓練、接收信息的條件等－－以至處于經濟脆弱，及在權力及資源分配上陷于邊緣的位置。 ? 增權的第三個面向 :建立新的世界觀及價值觀 ? 出現上述吊詭的情況正是增權的第二個面向的盲點。將弱者發(fā)展成為強者是增權第二個面向的目標，但當弱者變成強者當權時很有可能對其他弱者進行更殘酷、更可怖的壓迫和剝削。rrez、 Parsons和 Cox (1998) 增權是在個人、家庭、群體或社區(qū)中發(fā)展獲得權力的能力，要想達到此一目的必須通過一個過程，而如下四項則是這個過程的重要構成要素： 第一，態(tài)度、價值和信念。 ? 第二，通過集體的經驗加以確認。這種認識可以促成集體的觀點，進而減少自責、增加尋找個人失敗以外的其他原因、產生共同的命運感和提升意識。 ? 第三，批判性思考和行動的知識與技巧。他們可以確認宏觀層面上的結構和它們的影響，并探索他們如何獲得他們的價值、信念和態(tài)度，以及它們如何影響問題。 把問題放在社會政治背景中的過程，可以減少自責并幫助個人在社會中尋找問題的原因。他們也會開始注意共同的經驗，而這種共同的經驗會幫助他們集體地去理解和采取行動。通過反思性的行動 (實踐 )，個人可以發(fā)展行動策略，并培育影響內在和外在結構所必須的資源、知識和技巧。 在行為上， 他們變得愿意并能夠和其他人一道行動，以實現共同目標和社會改變，以及影響這些行動和向這些行動學習。rrez、Parsons和 Cox (1998)認為，雖然這四個構成要素是增權所必須的，但它們之間并沒有直線性的聯(lián)系，作為工作的一個起點，它們任何一個都不比其他的更重要。賦權并非僅僅限于允許或幫助案主采取行動，其目標也在于釋放并轉移一定的權力給案主，以使其能夠控制自己的生活，并在一定程度上促進社會變遷。 思考與練習 ? ? ? ?
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