重慶市20xx-20xx學(xué)年高二歷史4月月考試題-閱讀頁(yè)
2024-12-05 17:30本頁(yè)面
【正文】 緣色彩，但轉(zhuǎn)向了地緣社會(huì)；在此之前是封建諸侯、貴族分權(quán)的時(shí)代，在此之后是專制獨(dú)裁、皇帝集權(quán)的時(shí)代??中國(guó)自夏朝以來(lái)的四千年歷史可以分為前后兩大階段，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是這兩大階段之間的轉(zhuǎn)型時(shí)期。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是停滯不變的，如果沒(méi)有西方資本主義的入侵 ，中國(guó)根本無(wú)力產(chǎn)生近代性的變化。同時(shí)，不少學(xué)者提出了“中國(guó)資本主義萌芽說(shuō)”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)萌芽說(shuō)”“近代化萌芽說(shuō)”等新概念，從不同角度闡述了該時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部出現(xiàn)了人類近代文明因素。 材料三 西方文化從所謂“黑暗的中世紀(jì)”（約公元 476年 — 公元 1453年）轉(zhuǎn)向 1 18世紀(jì)近代理性主義時(shí)代，其間幾百年時(shí)間生長(zhǎng)出來(lái)的自由精神、理性精神、科學(xué)精神以及民族國(guó)家的出現(xiàn)、資本主義經(jīng)濟(jì)、倫理道德、民主憲政等構(gòu)成近代西方文化的主要內(nèi)容。 (8分 ) （ 2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)選擇“停滯論”“變遷論”中的任一個(gè)觀點(diǎn)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面予以分析說(shuō)明。 (4分 ) 26.（ 12分）閱讀材料，完成下列要求。到 2020年達(dá)到年均簽發(fā) 400萬(wàn)本， 80％是因私護(hù)照 請(qǐng)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，解讀新中國(guó)護(hù)照的發(fā)展歷程。 27.（ 15分）閱讀材料，完成下列要求。政是眾人之事，集合眾人之事的大力量，便叫做政權(quán)。民有選舉官吏之權(quán)，民有罷免官吏之權(quán)，民有創(chuàng)制法 案之權(quán)，民有復(fù)決法案之權(quán)。我們深信每一個(gè)生活在這一時(shí)代的個(gè)體 ，均有上述之神圣權(quán)利。 —— 盧梭《社會(huì)契約論》 （ 1）根據(jù)上述材料，比較孫中山與盧梭關(guān)于民權(quán)認(rèn)識(shí)的差異。（ 9分） 歷 史 答 案 選擇題 1— 5： C B B C A 6— 10： D C B A B 11— 15： D C B D A 16— 20： A C D A B 21— 24： B B A D 25.（ 25分） （ 1）內(nèi)涵：從血緣社會(huì)到地緣社會(huì)；從封建諸侯分權(quán)到中央集權(quán)制度。（ 4分） （ 2）觀點(diǎn)一：支持停滯論。（ 1分）政治：專制集權(quán)極端強(qiáng)化。思想文化：理學(xué)占主導(dǎo)地位；八股取士禁錮人們思想；沒(méi)有產(chǎn)生近代自然科學(xué)。明清之際中國(guó)古代社會(huì) 表現(xiàn)出社會(huì)轉(zhuǎn)型的跡象。經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；私營(yíng)手工業(yè)興盛，出現(xiàn)資本主義萌芽。（ 6分） （ 3）自由精神：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等一系列思想解放運(yùn)動(dòng)。 民主憲政：資產(chǎn)階級(jí)改革和革命興起，開(kāi)始確立資產(chǎn)階級(jí)代議制。社會(huì)內(nèi)在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型和外力沖擊下的社會(huì)轉(zhuǎn)型。 從護(hù)照的簽發(fā)數(shù)量來(lái)看 ， 80 年代之前，由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和當(dāng)時(shí)的政治氛圍，加之長(zhǎng)期處于同世界隔絕的狀態(tài)，簽發(fā)護(hù)照數(shù)量很少；隨著改革開(kāi)放的深入和加入世貿(mào)組織，對(duì)外聯(lián)系增多，特別是在生活水平提高、生活觀念改變的民眾中，涌現(xiàn)了出 國(guó)熱潮，使護(hù)照簽發(fā)數(shù)量劇增。 總結(jié)：護(hù)照的變遷折射了國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等多方面的發(fā)展。這與中國(guó) 50年代由于外交上采取一邊倒政策，主要是同社會(huì)主義國(guó)家有外交關(guān)系 ,新中國(guó)科技水平低有關(guān)；到了 70年代前期 護(hù)照改為中法英文對(duì)照，體現(xiàn)了中蘇關(guān)系的惡化以及與西方國(guó)家的建交熱潮，由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和當(dāng)時(shí)的政治氛圍，加之長(zhǎng)期處于同世界隔絕的狀態(tài)，簽發(fā)護(hù)照數(shù)量很少； 80 年代及以后 ，隨著改革開(kāi)放的深入和加入世貿(mào)組織，對(duì)外聯(lián)系增多，特別是在生活水平提高、生活觀念改變的民眾中，涌現(xiàn)了出國(guó)熱潮，使護(hù)照簽發(fā)數(shù)量劇增。 27.（ 15分） （ 1）孫中山認(rèn)為民權(quán)是人民管理國(guó)家政事，即人民主權(quán)，否定專制君權(quán)；盧梭強(qiáng)調(diào)個(gè)人的基本權(quán)利，涉及政治權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)、言論權(quán)等，政府應(yīng)保障個(gè)人的權(quán)利。指導(dǎo)辛亥革命，推翻清王朝和君主專制制度，建立共和政體，頒布《臨時(shí)約法》體現(xiàn)主 權(quán)在民。（ 4分）
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