個體心理發(fā)展理論教材-閱讀頁
2025-01-18 03:06本頁面
【正文】 亞杰的心理發(fā)展觀衛(wèi)生部 “十二五 ”規(guī)劃教材 全國高等學(xué)校教材u 發(fā)生認(rèn)識論： 從認(rèn)識發(fā)生的角度研究認(rèn)識，試圖從兒童思維發(fā)展的過程中找到人類認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律。u 智力的本質(zhì)： 智力或認(rèn)識，既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗，而是起源于動作。主體通過動作對客體的適應(yīng)，是心理發(fā)展的真正原因。u最初的圖式來自遺傳，是嬰兒生存的基本條件，是在人類長期進(jìn)化的過程中所形成的。l 本質(zhì)上是舊的方法處理新的情況u順應(yīng)： 建立新的圖式或調(diào)整原有的圖式以適應(yīng)環(huán)境，即改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)以處理新的信息。 物理經(jīng)驗：物體的物理特性216。第五節(jié) 皮亞杰的心理發(fā)展觀衛(wèi)生部 “十二五 ”規(guī)劃教材 全國高等學(xué)校教材（一）感知運動階段（ 0~2歲）1．形成客體永久性意識 2．建構(gòu)了時空的連續(xù)性 3．出現(xiàn)了因果性認(rèn)識的萌芽 三、個體認(rèn)知發(fā)展的階段第五節(jié) 皮亞杰的心理發(fā)展觀衛(wèi)生部 “十二五 ”規(guī)劃教材 全國高等學(xué)校教材第五節(jié) 皮亞杰的心理發(fā)展觀衛(wèi)生部 “十二五 ”規(guī)劃教材 全國高等學(xué)校教材第五節(jié) 皮亞杰的心理發(fā)展觀衛(wèi)生部 “十二五 ”規(guī)劃教材 全國高等學(xué)校教材2．建構(gòu)了時空的連續(xù)性l 兒童在尋找物體時，他必須在空間上定位來找到它。 第五節(jié) 皮亞杰的心理發(fā)展觀衛(wèi)生部 “十二五 ”規(guī)劃教材 全國高等學(xué)校教材3．出現(xiàn)了因果性認(rèn)識的萌芽l 兒童最初的因果性認(rèn)識產(chǎn)生于自己的動作與動作結(jié)果的分化，然后涉及客體之間的運動關(guān)系。第五節(jié) 皮亞杰的心理發(fā)展觀衛(wèi)生部 “十二五 ”規(guī)劃教材 全國高等學(xué)校教材l 運算 （ operation）是指一種內(nèi)部的認(rèn)知活動，是一種內(nèi)化了的動作。 l 心理表征能力的出現(xiàn)標(biāo)志著感知運動階段的結(jié)束，前運算階段的開始 。 3. 靜止性： 兒童的認(rèn)知被靜止的知覺狀態(tài)所支配，不能同時考慮狀態(tài)間的轉(zhuǎn)化過程。 （二）前運算階段（ 2~7歲）第五節(jié) 皮亞杰的心理發(fā)展觀衛(wèi)生部 “十二五 ”規(guī)劃教材 全國高等學(xué)校教材（三）具體運算階段（ 7~12歲）l 守恒： 兒童認(rèn)識到盡管客體在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。思維擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容和形式區(qū)分開來，能根據(jù)種種的假設(shè)進(jìn)行推理。l 社會生物學(xué)是對一切形式的社會行為的生物學(xué)基礎(chǔ)的系統(tǒng)研究。u 兩個假說（ 1）一個物種不可能有脫離其生物本性的 “ 超自然的 ” 目的（ 2）人的天然特征只不過是其他各物種自然本性的一部 一、社會生物學(xué)觀點（二）社會生物學(xué)的基本觀點第六節(jié) 其他心理發(fā)展觀衛(wèi)生部 “十二五 ”規(guī)劃教材 全國高等學(xué)校教材u評價l 優(yōu)點： 恢復(fù)對人性的關(guān)注，重新研究人和自然環(huán)境的關(guān)系，重視人的生物性對文化的影響。一、社會生物學(xué)觀點第六節(jié) 其他心理發(fā)展觀衛(wèi)生部 “十二五 ”規(guī)劃教材 全國高等學(xué)校教材（三）進(jìn)化心理學(xué)? 美國心理學(xué)家戴維 .巴斯（ David Buss）? 1995年發(fā)表 《 進(jìn)化心理學(xué)：心理科學(xué)的一種新范式 》 ，提出進(jìn)化心理學(xué)是心理學(xué)一種新的研究范式。 一、社會生物學(xué)觀點第六節(jié) 其他心理發(fā)展觀衛(wèi)生部 “十二五 ”規(guī)劃教材 全國高等學(xué)校教材（三）進(jìn)化心理學(xué)? 基本觀點 一、社會生物學(xué)觀點第六節(jié) 其他心理發(fā)展觀衛(wèi)生部 “十二五 ”規(guī)劃教材 全國高等學(xué)校教材u1967年奈瑟 《 認(rèn)知心理學(xué) 》1. 思維是一個信息加工過程，研究重點在于兒童發(fā)展過程中怎樣再現(xiàn)、加工和保持信息，并在適當(dāng)?shù)臅r候轉(zhuǎn)化和綜合運用它們二、信息加工觀點第六節(jié) 其他心理發(fā)展觀衛(wèi)生部 “十二五 ”規(guī)劃教材 全國高等學(xué)校教材u 美國 布朗芬布倫納 （ ） 1917~2023u 1979年 《 人類發(fā)展生態(tài)學(xué) 》 提出生態(tài)系統(tǒng)理論三、生態(tài)系統(tǒng)理論第六節(jié) 其他心理發(fā)展觀衛(wèi)生部 “十二五 ”規(guī)劃教材 全國高等學(xué)校教材l人的發(fā)展公式 “D=F（ PE） ”（發(fā)展是人與環(huán)境的函數(shù)）l“生態(tài) ”是指個人正在經(jīng)歷著的，與之有直接或間接聯(lián)系的環(huán)境。2. 華生關(guān)于發(fā)展的觀點是什么？斯金納的觀點與華生的觀點有何異同？3. 為什么說班杜拉根本上還是行為主義者？4. 試比較皮亞杰和維果斯基理論觀
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