文化與核心價(jià)值觀_2-閱讀頁(yè)
2025-01-17 04:22本頁(yè)面
【正文】 國(guó)才從法律上取消了種族歧視。公正指公平正義。正義是良性制度及其運(yùn)作的文化基石，分為社會(huì)正義、政治正義、法律正義等。 氾論訓(xùn) 》 ：知法治所由生，則應(yīng)時(shí)而變；不知法治之源，雖循古終亂。實(shí)施依法治國(guó)基本方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的客觀要求，也是鞏固黨的執(zhí)政地位、確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保障。 要身懷對(duì)理想 ， 對(duì)信仰的忠誠(chéng) ，充滿(mǎn)替天行道的擔(dān)當(dāng) 、 為民請(qǐng)命的正義和力挽狂瀾的責(zé)任 。 清末 ， 有康有為的 “ 天下大同 ” 。 要達(dá) “欲罷不能” 之境 富強(qiáng)，歸宿性的基本目標(biāo) 有人談富強(qiáng) ， 是從政治角度講強(qiáng) ， 從經(jīng)濟(jì)角度講富 。 富強(qiáng)的全面涵義應(yīng)該是國(guó)家財(cái)力雄厚 、 國(guó)力強(qiáng)盛 、 人民生活富裕和文化精彩 ， 不僅僅是經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面 。 要達(dá) “欲罷不能” 之境 民主模式，不能照抄照搬 什么是民主 ？ 不能籠統(tǒng)地喊民主 。 “ 橘生淮南則為橘 ， 生于淮北則為枳 ” 。決不能囫圇吞棗 、 決不能邯鄲學(xué)步 。 要達(dá) “欲罷不能” 之境 文明，是文化的升華 文明 ， 對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō) ， 意味著高度繁榮的文化 、 高度自覺(jué)的精神；對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō) ， 意味著良好的秩序 、 優(yōu)美的環(huán)境 、 淳樸的風(fēng)氣 ， 人與人之間誠(chéng)信友善；對(duì)于每一個(gè)公民來(lái)說(shuō) ， 意味著比較高的精神文化修養(yǎng) ， 從言談舉止到內(nèi)在心靈都很美好 。 追求和諧是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要價(jià)值 我國(guó)自古就形成了 “ 和而不同 ” 、 “ 天下為公 ” 、 “ 天人合一 ” 、 “ 大同世界 ” 等和諧思想 。 相比于自由 、 平等 、 公正 ，和諧無(wú)疑是從更宏觀的視域來(lái)構(gòu)建一個(gè)符合人性的人 、 自然 、 社會(huì)相諧共融的生態(tài)環(huán)境 。不是通過(guò)強(qiáng)迫他人，而是通過(guò)吸引他人、影響他人，達(dá)到你想達(dá)到目的的能力叫軟實(shí)力。 軟實(shí)力 以色列 猶太民族 以 文化軟實(shí)力 著稱(chēng)于世，是公認(rèn)的 袖珍超級(jí)大國(guó)，以小博大， 影響 世界。二十幾個(gè)人構(gòu)成原來(lái)蘇聯(lián)的政治局， 其中有 十七個(gè)猶太人。 軟實(shí)力 韓國(guó) 韓國(guó)是文化軟實(shí)力的后起之秀。 當(dāng)今世界，真正強(qiáng)大的不是經(jīng)濟(jì)的掌控，也不是武力的強(qiáng)盛，而是文化軟實(shí)力廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 要達(dá) “欲罷不能” 之境 結(jié)束語(yǔ) 謝謝觀賞！ Thanks!
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