【正文】 子誕辰日稱為圣誕節(jié)，但并沒有被法定化。每句不超 20 字。（ 60分） 某電影講述新老兩代嗩吶藝人堅守中國傳統(tǒng)的嗩吶藝術所產生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。制片人在為電影的宣傳造勢直播中突然下跪“求排片”，而這一驚人之舉也讓影片票房在周末上演了一場大逆轉的好戲。 下跪引發(fā)了網絡熱議。也有人認為這是道德綁架，擾亂市場 。 針對以上看法，你更認同哪種說法 ?請綜合材料內容及含意作文，體現(xiàn)你的思考。不要套作，不得抄襲。本文主要以漢字及漢字文化為例闡明了中華文化元素的特性及作用，論述了開掘并弘揚中華文化元素的重大意義） 2. B (A項顛倒了“中華文化事象、文化符號”與“中華文化元素”的關系； C項“唯一”的說法沒有根據(jù)； D項“漢字??是目前世界上僅存的富有生命力的文字”說法錯誤，原文是“自成一格的漢字創(chuàng)發(fā)于中國，是世界上僅存的生命力盎然的古文字”） 3. C (據(jù)原文，“以‘孝’為載體的家同天下情懷”應屬于“中華文化元素”而非“文化事象、文化符號”） 4. C（ A項，“因家境貧寒，他首次投考公務員也失敗了”屬于強加因果； B項，“索羅斯等國際金融“大鱷”沖擊香港的聯(lián)系匯率制”是在“ 1997 年 7 月中旬到 1998年 8 月”，而非“在香港回歸的過渡期”； D 項，“對此他始終平心靜氣”錯誤，原文是“香港市民從電視上看到，曾蔭權在回答議員刁鉆的問題之前，經常從西裝左邊內口袋里拿出一張粉紅色小卡片匆匆看一眼，然后再放回去，情緒平穩(wěn)了，再回答問題”，即面對責難，有時候也 有情緒波動，但他有克制自己情緒的“法寶”。 ②“煩了”，說明曾蔭權在生活中和工作中有煩惱和挫折，表明他承受的壓力大。④結構上，與文章結尾呼應。這正是他對付各種批評的“法寶”。③他會選擇做自己喜歡的事來舒緩壓力。（每點 1分） 啟示 ：（ 1）面對困難要有百折不撓的精神：面對困難千萬不要畏懼不前，只要敢于面對、積極解決，事業(yè)就會成功！面對挫折，如果只是一味地抱怨、生氣，那么你永遠注定是個失敗者。（答出兩點即可。【解析】 B 項；有潔癖的妙玉拿自己飲茶的茶具招待寶玉說明她對寶玉親近，而非不喜歡。 8．妙玉對寶玉充滿好感，她渴望和寶玉接近（ 1分），但有怕人非議，所以刻意掩飾（ 1分），于是先是把自己平常用的“綠玉斗”給寶玉用來飲茶（ 1分），并通過品茶議茶時的高論來引起寶玉的注意。 ：贊同曲子觀點： ?形象看：妙玉出身讀書仕宦之家，氣質高雅，但因為自幼在寺廟帶發(fā)修行，所以對塵世的丑惡極為反感，形成了孤獨清高的個性。（ 3分） 示例 2：贊同“假清高”觀點： ?形象看：妙玉雖然自幼出家，但是并非 完全與世隔絕，從她對賈母周到的招待和逢迎，可見她也是一個圓滑世故的人。所以，妙玉的孤高實際是假清高，虛偽和做作。 解析：斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構等斷句。 (鄉(xiāng)試 錯誤，應該是 殿試 。 ) 13(1)陛下利用時機，順應天運，消滅群雄，海內海外，沒有不歸順納貢的。 (若 全 畢 雖 各 1分，句意 1分 ) 14.（ 4分） AC（答對一項給 2分。 16⑴香遠益清。⑶民生各有所樂兮，余獨好修以為常。比喻把某些言論或事當成自己的準則。捐獻所有家產，幫助國家減輕困難。用漂亮的言詞掩飾自己犯下的過失和錯 誤。亦形容人的意志堅定或態(tài)度固執(zhí)，不能動搖。形容聲音高亢嘹亮。仰：仰望。意為品德崇高的人，就會有人敬仰他。改“由于”為“由”即可。 ) 20.①空白手法所產生的藝術效果 ②可以通過想象補充畫面內容 ③詩歌中的空白藝術 (答對一句給 1分，答對兩句給 3分，答對三句給 5分 ) 21.【答案參考】定六藝在杏壇，紹虞夏商周 其 統(tǒng) ；藏諸經于魯壁，繼堯舜禹湯之師。察罕在湖南設幕府，征召他任參軍事，被多次薦舉，官至行省參政。明軍攻克定西，擴廓的軍隊戰(zhàn)敗，蔡子英獨自騎馬逃往關中，逃入南山。 (蔡子英 )到了長江邊，逃走了，變換姓名，受雇替人舂米。用木枷和鐐銬之類的刑具押他經過洛陽，見到湯和， (蔡子英 )作長揖而不跪拜。湯和發(fā)怒，點火焚燒他的胡須，他一動也不動。到了京城，太祖命令解除他的刑具以禮相待，授予他官職，他不接受。我是鼎里的魚漏網了，借助于南山棲息。長達七年的時間里，十分麻煩有關官員追索我的蹤跡。我感恩不盡，不是不想效犬馬之勞，只是關乎名節(jié)大義的事情，不敢任意違背當初的志愿。等到國家滅亡，又再失去節(jié)操，有什么面目去見天下士人。’ 如今陛下創(chuàng)立基業(yè)傳承皇統(tǒng)，正應堅持重大的原則法度，以向子孫臣民垂范。陛下用恩寵禮儀對待我，我本來不敢靠賣死來樹立名聲，也不敢偷生求福。從前王蠋閉 門自縊而死，李芾關門而自殺，他們不是厭惡榮華富貴而喜歡死亡，只是事關大義，即使赴湯蹈火也不會躲避啊?！? 太祖看了他的信，更加看重他，把他安置在禮部。有人問他原因，他說：“沒有別的，思念過去的君主罷了。 作者：胡文彬 (中國經濟史論壇于 2020129 13:14:39發(fā)布 ) 妙玉：“這是舊年蠲的雨水” 至此，讀者或許要問：曹雪芹為什么在《紅樓夢》里要花費這么多筆墨特寫“雨水”和“雪水”呢？其實，這絕不是曹雪芹故弄玄妙，“杜撰”什么新奇故事。唐人陸龜蒙在《煮茶》詩中就有“閑來松間坐，看煮松上雪”之句。與曹雪芹差不多同時人，即那位被誤稱為《紅樓夢》續(xù)書作者而又屢遭詬罵的高蘭墅在《茶》詩中也提到用“雪水”煎茶的事。人們可能要問 ，古人用“雨水”、“雪水”煎茶的根本原因是什么？仔細考察不難回答這個問題。因此食用雨水、雪水是常見的現(xiàn)象，故古人稱雨水、雪水為“天水”。從科學角度考察，近代科學分析證明，自然界中的水只有雨水、雪水為純軟水，而用軟水泡茶其湯色清明，香氣高雅，滋味鮮爽，自然可貴。曹雪芹沒有在人們已經 熟悉的泉水、井水、河水上作文章，正是他的高明處，給人以更多的烹茶用水的知識，同時也表現(xiàn)了他在茶道方面的深厚修養(yǎng)。影片表現(xiàn)了在社會變革、民心浮躁的年代里，新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。在給火莊原村長竇老村長送葬的儀式上，原本“退休”的焦家班班主焦三爺親自上陣 ，替自己生病的徒弟天鳴吹奏“百鳥朝鳳”為德高望重的老村長送行。 焦三爺一生奉獻給了嗩吶，用現(xiàn)代語言來表示就是獻身藝術。一曲“百鳥朝鳳”實乃純潔無暇、至真至純的天籟之音。 事實證明，焦三爺?shù)倪x擇是正確的。新時期新事物對傳統(tǒng)嗩吶產生著巨大的沖擊，嗩吶藝人也經歷了由備受尊重到受人白眼的地位轉變，這不僅是對于嗩吶這種非物質文化遺產的沖擊，更是對于嗩吶藝人的人心考驗。焦三爺和天鳴這兩代人對嗩吶的執(zhí)著，正是對于“本”的堅守。 焦三爺走了，那曲“百鳥朝鳳”卻余音繞梁。今日，我們大贊“工匠精神”，是時代之需，也是人心之需，相信又一曲“百鳥朝鳳”即將奏響。然而，找準影片定位、加強營銷 也好，建立藝術院線也罷，這些都是后話，前提還得是你得有部好作品。正是因為它是一部好片，才對得起這份關注，才讓“下跪”這樣的行為多了一份可以諒解的理由。 作為《海洋天堂》、《北京遇上西雅圖》等文藝片的推手，制片人江志強曾表示，電影沒有文藝片和商業(yè)片之分，只有普通電影和另類電影的差別， 只要劇本夠吸引人，“另類電影”賣座不是難題。其次，可看性也是觀眾的一大需求，不少文藝片不尊重觀眾，故弄玄虛、無病呻吟，卻總是不甘自己的小眾市場，埋怨無人買單。 百鳥朝鳳 票房排片逆襲 文藝片營銷只能靠情懷？廣州日報 新聞晨報：方勵的舉動，也得到了不少業(yè)內人士的聲援，紛紛指出藝術電影院線的建設，“給非市場取向的電影更多空間”，才是解決藝術電影困境的根 本。更重要的，也希望電影觀眾，不管是年輕的，還是和吳天明老師或方勵老師同齡的，能夠給這部電影一個機會。在此，也一并呼吁藝術電影院線的建設。有評論稱，藝術片一直都因為藝術院線的缺失而畸形發(fā)展，硬沖商業(yè)院線，免不了遍體鱗傷，“再多的致敬、再多的情懷，都是不夠的。 記者了解到，上海藝術電影聯(lián)盟就是藝術電影愛好者看片的一個平臺，經過這幾年的發(fā)展，形成定時定點放映的“國產藝術電影年度展映”等幾個單元，每個月放映兩部國產片，分為名家名作單元和新人佳作單元，旗下有 SFC上影新衡山店、 SFC上影八佰伴店、華士達影城（徐匯店）等陣地。（記者 彭 驥）