【正文】 不杼其所欲則怨 ” ，即不投其所好則憤怒。? （ 4） “ 以謙損下之則悅 ” ，即謙遜禮讓會使人高興。? （ 6） “ 以惡犯婟則妒 ” ，即憑借己所長而駁斥他人之短，會導(dǎo)致嫉妒和仇恨。2023/3/28 47 “ 觀其所短，以知所長 ”? 人雖然都有其短處，但是正是有了這些缺點(diǎn)，才使其保持了自己的特色。剛正之人如果態(tài)度不嚴(yán)厲，就不能成就其剛正之名；既然喜歡其剛正，就不要非議其嚴(yán)厲。有節(jié)操的人如果不有所拘泥，就無法堅(jiān)守其節(jié)操；既然喜歡其節(jié)操，就不要非議其拘泥，等等。2023/3/28 48 “ 觀其聰明，以知所達(dá) ”? 智慧產(chǎn)生于明達(dá)事理。如果不聰明智慧，則無事能成就。? 總之，通過觀察一個人的聰明程度，就可以明了其日后所能成就事業(yè)的情況。 2023/3/28 50 “ 察譽(yù)，有偏頗之繆 ”? 這是指在察訪士人名聲時往往會犯偏聽偏信的錯誤。? 不僅如此，在察訪士人之時，往往會由于愛憎之情參雜其間，而發(fā)生失誤判斷。2023/3/28 51 “ 接物，有愛惡之惑 ”? 這是指由于愛憎情感的影響而導(dǎo)致的鑒識人才錯誤。沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。如果這種優(yōu)點(diǎn)正好順應(yīng)了自己的長處，則會不自覺地增進(jìn)情感、拉近距離。如果用對方的缺點(diǎn)對照自己的優(yōu)點(diǎn)，或者用對方的優(yōu)點(diǎn)對照自己的缺點(diǎn)，則會不自覺地意氣相違，忽略對方的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而從整體上否定其人。? 這里的 “ 心 ” 是指處事狀態(tài)。? 一般人觀察人，僅因其心地謙和而認(rèn)為鄙陋無成，或僅因其雄心勃勃而認(rèn)為大有可為。2023/3/28 53 “ 品質(zhì)，有早晚之疑 ”? 這是指品評士人的材質(zhì)時，有難以分辨早慧與晚成的錯誤。? 總之，只有善于認(rèn)識這些不同類別的人及其特點(diǎn)，才能正確認(rèn)識人。比如：? 同類中的名望相當(dāng)者，很少能相互讓步。 ”? 還有，耿直之人慷慨激昂，喜歡別人也為人耿直，卻不能接受他人對自己的揭露；性格外向的人，喜歡別人直率真誠，卻不能接受對自己也直言不諱；熱衷功名的人，喜歡別人也積極進(jìn)取，卻不甘心讓別人也超越自己。? 總之，同一類型的人之間其關(guān)系也錯綜復(fù)雜，若搞不清楚，便容易陷入誤區(qū)。? 各人生活情形有異：上等之才，能行人所不能行，通達(dá)時能獲得勞苦功高而謙虛謹(jǐn)慎的美稱；失意之際則有窮且益堅(jiān)光明磊落的氣節(jié)，不會受到提拔和打壓的影響。? 總之，同樣的才能，在仕途中有人提拔，就會高官顯名；而如果受到壓制、拖累，官位聲名就會稍顯遜色。2023/3/28 56 “ 觀奇，有二尤之失 ”? 這是指觀察奇才時往往會被兩種特別的情況所誤導(dǎo)。? 最常見的失誤發(fā)生在如下兩種特殊之人（ “ 二尤” ）身上：一為 “ 含精于內(nèi)，外無飾姿 ” ，即微妙難測的人，含蓄深沉，外表沒有矯飾；二為 “碩言瑰姿，內(nèi)實(shí)乖反 ” ，即夸夸其談、外表華麗者，往往敗絮其中。2023/3/28 57曾國藩之知人善用? 曾國藩之所以 “ 成功 ” ，可能有諸多原因，但他能夠網(wǎng)羅人才，把一大批有各方面才能的人聚集在自己的周圍，成為他的幕僚，為他出謀劃策，是十分重要的原因。他說： “ 君子有三樂，而 ‘ 宏獎人才，誘人日進(jìn) ’ 為其一樂。俞木樾說藩國藩 “ 尤善相士，其所識拔者，名臣名將，指不勝屈。 ”2023/3/28 58曾國藩的相人術(shù)? 《 清史稿 》 說曾國藩每次接見幕客，注視良長卻一言不發(fā)，被接見者精神不免緊張，悚然不安。又說 “ 尤知人，善任使，所成就薦拔者，不可勝數(shù)。 ” ? 世傳曾國藩還頗精于相術(shù)，并著有相書 《 冰鑒 》 ，他在運(yùn)用相書的理論察顏聞聲、評判人品方面堪稱一絕。他所編寫的 《 相人口訣 》 說： “ 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中 ” 。2023/3/28 59第四部分容人之量2023/3/28 60“ 謙讓進(jìn)取 ” 的處世之道? 《 人物志 》 除對識人、用人問題進(jìn)行系統(tǒng)闡述外，還專門論述了一種 “ 謙讓進(jìn)取 ” 的處世之道。就是說，善德以不自夸為大，賢名因自夸受損。? 劉劭認(rèn)為，這也正是君子與小人的區(qū)別：君子的言行舉止不敢超越禮儀準(zhǔn)則，思想情志不敢背離法規(guī)原則；勤于反省而受益，謙虛禮讓而避怨。2023/3/28 61好勝之人的心理特征? 高亢奮進(jìn)而不能自省，往往以在前為速銳，以處后為留滯；以謙讓禮下為卑屈，以超越同輩為杰出；以退讓為恥辱，以欺凌上級為高強(qiáng)。? 這種爭勝的心理都是由于內(nèi)心不夠?qū)捜?、苛求別人所造成的。2023/3/28 62以屈求伸? 人都想求勝，因而都喜歡別人的謙虛態(tài)度。? 即： “君子知屈之可以為伸，故含辱而不辭；知卑讓之可以勝敵，故下之而不疑。2023/3/28 63不爭之爭? 由于君子能容忍小人的猜忌，所以就不會有大的爭斗；而小人由于不能忍小忿，最終會招致極大的失敗和屈辱。 ”? 總之，如老子所言： “夫惟不爭，故天下莫能與之爭。? 就是說：只有確實(shí)能夠看清爭奪之途的險惡，能夠洞見 “物勢之反 ”之道的人，才能立于不敗之地。? 總之， “不伐 ”、 “不爭 ”處世法則，并非無原則的消極退讓，而是更高層次的 “進(jìn)取 ”體現(xiàn)，這種 “以屈求伸 ”使人更易實(shí)現(xiàn)進(jìn)取。 三月 21三月 21Sunday, March 28, 2023雨中黃葉 樹 ，燈下白 頭 人。 三月 2113:54:4513:54Mar2128Mar211故人江海 別 ，幾度隔山川。 三月 21三月 2113:54:4513:54:45March 28, 20231他 鄉(xiāng) 生白 發(fā) ，舊國 見 青山。 三月 211:54 下午 三月 2113:54March 28, 20231行 動 出成果，工作出 財(cái) 富。 1:54:45 下午 1:54 下午 13:54:45三月 21沒有失 敗 ，只有 暫時 停止成功！。 13:54:4513:54:4513:543/28/2023 1:54:45 PM1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的 積 累。 13:54:4513:54:4513:54Sunday, March 28, 20231不知香 積 寺，數(shù)里入云峰。 28 三月 20231:54:45 下午 13:54:45三月 211楚塞三湘接， 荊門 九派通。 2023/3/28 13:54:4513:54:4528 March 20231空山新雨后，天氣晚來秋。 三月 21三月 21Sunday, March 28, 2023 閱讀 一切好 書 如同和 過 去最杰出的人 談話 。 三月 2113:54:4513:54Mar2128Mar211越是無能的人，越喜 歡 挑剔 別 人的 錯 兒。 勝 人者有力，自 勝 者 強(qiáng) 。 28 三月 20231:54:45 下午 13:54:45三月 211最具挑 戰(zhàn) 性的挑 戰(zhàn) 莫 過 于提升自我。 2023/3/28 13:54:4513:54:4528 March 20231一個人即使已登上 頂 峰，也仍要自