西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分第一章引論-閱讀頁
2024-10-19 14:59本頁面
【正文】 森在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中可以說是無處不在。 現(xiàn)代 經(jīng)濟(jì)學(xué) 直接來源于 三、 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分析方法 ：邊際分析法 ?（ 1） 邊際分析法：運(yùn)用微分方法研究經(jīng)濟(jì)中的增量變化，以分析各經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系及變化過程。 ?研究資源最優(yōu)的效率，實(shí)際就是函數(shù)的極值。 （ 2） 邊際分析法的特點(diǎn)。 ?研究微增量的變化及變量之間的關(guān)系，可精細(xì)分析各種經(jīng)濟(jì)變量間關(guān)系及其變化過程，更嚴(yán)密。邊際分析實(shí)質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點(diǎn)上的極值。對新出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。 （ 3） 邊際分析法的意義。 由原來帶有一定“社會性、歷史性” 的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇有限稀缺資源分配給無限而又有競爭性的用途上，以有效利用。 ? 第三，導(dǎo)致以“個量分析”為特征的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。 ? 第四，奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。 ? 第五，使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)得到重大發(fā)展。 （要作好壞的評價） ?規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)Normative vs． positive economics ?實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué) 不講價值判斷。 （只描述不評價） （ the way things are） ? 均衡即平衡，指合力 (或矢量和 )為零時的狀況。 意識到改變決策行為已不能獲得更多利益。 ?局部均衡分析。 ?一般均衡分析。 四、為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué) ? 經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對外開放的不斷擴(kuò)大。 ? 作為基本理論，是各經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)科的基礎(chǔ)課程。 用理性的、邊際的、實(shí)證的思維方式觀察和分析人類行為，理解各種社會制度和組織的性質(zhì)，對我們生活在其中的各種社會現(xiàn)象從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度做出科學(xué)的解釋（使辨證思維、發(fā)散思維、求異思維、創(chuàng)新思維能力得到提高
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