高二語文箱子巖-閱讀頁
2024-12-02 18:13本頁面
【正文】 畫出他在眾人面前既要炫耀，好賣弄，又狡黠地有所保留的心理，以及擺出一副見多識廣的樣子，看不起別人的神態(tài)。側(cè)面描寫主要通過別人對他的言行來體現(xiàn)：如第九段中跛腳青年剛出場時(shí) “ 許多人見了他都同聲叫喚 ” ，顯示了他與眾不同的特殊地位，第十五至十八段寫在他離開后通過成衣人和水手對他的討論，說明他是一個(gè)吃喝嫖賭、無惡不作的兵痞、無賴的形象。 寫作素材積累 技法借鑒 正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合 正面描寫主要是指對人物的肖像、心理、語言、行動(dòng)進(jìn)行描寫，一般包括動(dòng)靜描寫、虛實(shí)描寫、色彩渲染描寫、觀察角度變化描寫、點(diǎn)面結(jié)合描寫五種描寫方法；對人物的肖像、語言、動(dòng)作、心理方面進(jìn)行的直接描寫。通常情況下，文學(xué)作品人物形象的刻畫多采用正面描寫的手法， 但有時(shí)恰當(dāng)?shù)亟柚恍﹤?cè)面描寫 ， 常?？梢云鸬秸婷鑼憻o法替代或者很難達(dá)到的藝術(shù)效果 。 側(cè)面描寫曲折含蓄 ， 能喚起讀者的想像 ， 豐富人物的形象 ， 達(dá)到以此顯彼的效果 。 ● 隨堂練筆 運(yùn)用 “ 正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合 ” 的手法，描繪 “ 騰空而起的焰火，光彩奪目 ” 這一場景，100字左右。他不僅遭到無數(shù)次的批斗，每天還要打掃 歷史博物館的廁所。一代文學(xué)巨匠飽受被踐踏的痛楚。 [適用話題 ] 這則有關(guān)沈從文的材料可用于 “ 堅(jiān)守 ” 、 “ 信念 ” 、 “ 達(dá)觀 ” 等有關(guān)話題或者材料作文中。 有網(wǎng)友認(rèn)為， “ 中國鄉(xiāng)土文學(xué)之父 ” 沈從文一生著作等身，曾最有望問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，無疑是中國現(xiàn)當(dāng)代作家中舉足輕重的一代文豪，沈從文故居一度被視為 “ 南方的文廟 ” ，每年都會(huì)引來無數(shù)文學(xué)愛好者頂禮膜拜，而作為一個(gè)初出茅廬的 80后作家，張 竟敢冒天下之大不韙，在沈從文頭像前做出輕佻動(dòng)作進(jìn)行挑釁和侮辱，真是不知天高地厚，應(yīng)該將他封殺。 [適用話題 ] 本材料可用于 “ 浮躁是失敗者的墓志銘 ” 、 “ 尊重別人就是尊重自己 ” 等有關(guān)話題作文中。 1992年 5月 10日，這座山忽然莊嚴(yán)肅穆。天幕低垂，沱江嗚咽。 沱江的水 ， 進(jìn)入鳳凰城時(shí) ， 繞了個(gè)圈子 ， 拐了個(gè)彎 ， 江水由此變得緩慢 。 它原本就清清凌凌 、 清亮可人 ， 流動(dòng)起來也是一副大家閨秀的樣子 ， 溫溫柔柔 ， 不緊不慢 。 流著流著 ， 就到了跳巖處 。 兩排一高一低間隔著的石頭方柱 ， 立在水中 ， 水低時(shí) ， 兩排巖柱都可以走 ， 水漲時(shí) ， 從高處走 。 在聽濤山的腳下 ， 就有一處跳巖 ， 白色的浪花高高飛舞 ， 隆隆的濤聲響徹云天 。 是啊 ， 沱江甘甜的江水 ， 哺育了沈老 ， 沱江不息的濤聲 ， 一直在沈老的夢里啊 ！ 沈老在 《 心與物游 》 的開頭這樣說： “ 我的生活與思想皆從孤獨(dú)得來 ， 而這點(diǎn)孤獨(dú)與水不能分開 。 在沱江邊 ， 他度過了充滿傳奇色彩的童年 。 沈從文先生默默觀察著小城鎮(zhèn)的眾生百態(tài) ， 也在靜默中明白了很多事情 。 1924年沈從文先生開始文學(xué)創(chuàng)作 ， 創(chuàng)作的小說主要以湘西生活為題材 ， 通過描寫湘西人原始 、自然的生命形式 ， 贊美人性美 。 創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義 ， 講求小說的詩意效果 ， 融寫實(shí) 、 紀(jì)夢 、 象征于一體 ， 語言格調(diào)古樸 ， 句式簡峭 、 主干凸出 ， 單純而又厚實(shí) ， 樸納而又傳神 ， 具有濃郁的地方色彩 ， 凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩 。 沈老逝世后，經(jīng)家鄉(xiāng)人民的請求，沈夫人張兆和尊沈老遺愿，在沈老逝世四周年的祭日，即1992年 5月 10日，沈從文的骨灰在家人的護(hù)送下魂歸故里鳳凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在聽濤山上。 前臨清澈亮麗的沱江 ， 背靠風(fēng)景秀麗的聽濤山 ，四季鳥語花香 、 風(fēng)光如畫 。 這塊五色巨石高 ， 重 6噸多 ， 正面系沈老手跡 ， 刻有沈老富有哲學(xué)內(nèi)涵的語句： “ 照我思索 ， 能理解 ‘ 我 ’ ；照我思索 ， 可認(rèn)識人 。用他兒子沈龍朱的話說： “ 我覺得父親在晚年的時(shí)候有一種對世事的洞徹 ， 他已經(jīng)能超越他的際遇看人看事了 。 ” 蘊(yùn)涵 “ 從文讓人 ” 之意 。 讀其文 、 聽其言 、 觀其行 ， 沈老之所以能長久地受到人們的敬仰 ， 得到眾多文人騷客的祭拜 ，不能不引人深思 。 一位中國文壇上的大師 ， 一位歷史文物研究學(xué)家 ， 生前沒有顯赫的地位 ， 死后在自己喜愛的聽濤山上也僅僅占了這么小小的一個(gè)地方 ， 真是與眾不同 、 “ 亦謙亦讓 ” 的沈從文 ！ 山是歸根山，水是忘情水，石是三生石，倦游歸來的沈先生，在這兒劃上了他人生的句號。 2020年 5月 20日 ， 又是一個(gè)叫人難忘的日子 。 離開沈從文先生的墓地，我又一次站在跳巖上。這時(shí)的濤聲也顯得格外清晰、委婉，宛若不加修飾的苗家山歌，動(dòng)人心魄。 除此之外 ， 還寓含著作者瞻仰沈從文的墓地 ， 感悟他深邃的思想和偉大的人格 。
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