第六課-求索真理的歷程-閱讀頁(yè)
2024-08-24 10:45本頁(yè)面
【正文】 律的正確反映。 。 ,真理也是科學(xué)理論。 ,所以真理是客觀的。 命題探究 命題角度 3 真理的具體性、條件性 高考掃描 :2022年浙江 ,30,選 。2022年江蘇 ,26,選 。2022年廣東 ,34,選 。2022年四川 ,7,選?；卮鸨绢}的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解漫畫(huà)寓意。漫畫(huà)對(duì)門(mén)檻的理解包含兩種情況 :過(guò)去便是門(mén) ,過(guò)不去就成了檻 ,而我們通常所說(shuō)的門(mén)檻指的是后者 ,這說(shuō)明真理是具體的、有條件的 ,故應(yīng)選④ 。辯證的否定是事物自身的否定 ,是 “ 揚(yáng)棄 ” ,而不是事物之間相互的否定 ,故不選③。 考點(diǎn)三 認(rèn)識(shí)過(guò)程 考點(diǎn)透析 (1)含義 人類(lèi)追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的。 (2)原因 ①?gòu)恼J(rèn)識(shí)的主體來(lái)看 ,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制 ,總要受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。 (1)含義 :人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的 ,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的 過(guò)程。 (3)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性 ,并不表明認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng) ,相反 ,從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。 易錯(cuò)辨析 1.(2022年山東文綜 ,35D)隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤。在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 ,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 ,并非發(fā)現(xiàn)真理的錯(cuò)誤。 辨析 :認(rèn)識(shí)在每個(gè)階段特點(diǎn)都是不同的 。 。 。 命題探究 命題角度 4 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性 高考掃描 :2022年新課標(biāo)全國(guó)文綜 Ⅰ,22, 選 。 2022年北京 ,27,選 。2022年浙江 ,29,選 。 典例導(dǎo)引 (2022年新課標(biāo)全國(guó)文綜 Ⅰ,22,4 分 )2022年 8月 ,《 十萬(wàn)個(gè)為什么 》 第六版出版 ,開(kāi)放性、探索性是其突出亮點(diǎn)。在一些問(wèn)題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案 ,其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí) ( ) ① 往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無(wú)限性的過(guò)程 ②是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過(guò)程 ③是一個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的永無(wú)定論的過(guò)程 ④往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過(guò)程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析 :本題考查認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)等。③中 “ 永無(wú)定論 ” 的說(shuō)法是錯(cuò)誤的 ,故不選 。答案為 A。2022年新課標(biāo)全國(guó)文綜 Ⅰ,22, 選 。2022年新課標(biāo)全國(guó)文綜 ,22,選 。 典例導(dǎo)引 (2022年山東文綜 ,35,4分 )19世紀(jì) ,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。 20世紀(jì) 30年代 ,科學(xué)家認(rèn)識(shí)到原子核由質(zhì)子和中子構(gòu)成。人類(lèi)對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)過(guò)程說(shuō)明 ( ) 解析 :19世紀(jì)以來(lái) ,人類(lèi)對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)不斷深化 ,體現(xiàn)了真理在發(fā)展中不斷超越自身 ,即真理具有無(wú)限性和上升性 ,C項(xiàng)符合題意 。B項(xiàng)否認(rèn)了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力 。答案為 C。與會(huì)專(zhuān)家指出 ,① 有人說(shuō)城鎮(zhèn)化就是讓農(nóng)民進(jìn)城 ,這種理解太簡(jiǎn)單了 ,也有偏差 。我們處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與社會(huì)大變革的時(shí)代 ,變革的速度從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這么快、這么顛覆、這么無(wú)情。 2022年 9月 16日 ,李克強(qiáng)總理主持召開(kāi)推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)試點(diǎn)工作座談會(huì)并指出 ,④ 推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化要因地制宜、分類(lèi)實(shí)施、試點(diǎn)先行 ,“ 尊重基層首創(chuàng)精神 ,多給支持 ,總結(jié)推廣成功經(jīng)驗(yàn) ” 。真理的客觀性 ,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 關(guān)鍵信息③ :堅(jiān)持以人為本 ,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展 ,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 。群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 問(wèn)題一 :結(jié)合材料一 ,運(yùn)用哲學(xué)知識(shí) ,談?wù)勀銓?duì)我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的認(rèn)識(shí)。對(duì)于城鎮(zhèn)化 ,人們會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。 (3)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 ,我們處在社會(huì)變革的時(shí)代。 (5)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革、推動(dòng)著人類(lèi)思維方式和文化的發(fā)展。 (6)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 ,城鎮(zhèn)化發(fā)展 ,也應(yīng)堅(jiān)持“變革”的主題。 (2)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ,城鎮(zhèn)化核心在寫(xiě)好“人”字。 (4)處理好矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系 ,試點(diǎn)先行 ,“ 總結(jié)推廣成 功經(jīng)驗(yàn)”。 點(diǎn)擊進(jìn)入課時(shí)訓(xùn)練
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