【正文】 族滅也？ 5．用在句末，表示祈使語氣。（《崤之戰(zhàn)》） ②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》） （二）句中語氣詞。 ①是說也，人常疑之。（《師說》） 【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊” ①詩云：“他人有心，予忖度之。例： ①豈非計(jì)久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》） ②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》） ③豈獨(dú)伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?2．【以】 （一）介詞 1．表示工具。 ① 愿以十五城請(qǐng)易璧。（《石鐘山記》） 2．表示憑借。 ①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《項(xiàng)脊軒志》） ② 皆好辭而以賦見稱。譯為：把。（《赤壁之戰(zhàn)》） 4．表示時(shí)間、處所。 ①以八月十三斬于市。 ③ 果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。譯為：因?yàn)?，由于。（《五人墓碑記》?③ 懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。譯為：按照，依照，根據(jù)。（《赤壁之戰(zhàn)》） ②余船以次俱進(jìn)。 ①以一當(dāng)十（成語） ②夜以繼日（成語） ③秋以為期（《詩經(jīng)?氓》） （二）連詞?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。（《游褒禪山記》） ②忽魂悸以魄動(dòng)。可譯為而或省去。（《石鐘山記》） ②樊噲側(cè)其盾以撞。（《促織》） 3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。 ①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。例如： ①不賂者以賂者喪（《六國論》） ②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》） ③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。例如： ①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。例： ①受命以來，夙夜憂嘆。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》） ③自王侯以下莫不逾侈。例： ①逆以煎我懷。 ①老臣以媼為長安君計(jì)短也。（《鄒忌諷齊王納諫》） 2．用，任用。（《涉江》） （五）名詞。 ①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》） （六）通假 1．通“已”，已經(jīng)。 ②日以盡矣。 ①無以，則王乎？ 【以為】 1．認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。 ②醫(yī)之好治不病以為功！ ⑵把……作為或制成。（以為：把它設(shè)為。 【以是】【是以】相當(dāng)因此，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。（《石鐘山記》） ②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》） 【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……” ①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。 1．依照，根據(jù)。（《核舟記》） ②變法者因時(shí)而化。 2．依靠，憑借。（《屈原列傳》） 3．趁著，趁此。（《鴻門宴》） ②因擊沛公于坐。 ①因賓客至藺相如門謝罪。 ①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。（《諫太宗十思書》） （二）副詞。 ①因拔刀斫前奏案。 ①于今無會(huì)因。 ①蒙故業(yè)，因遺策。 1．在，從，到 ①乃設(shè)九賓禮于庭。 ③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（到）《廉頗藺相如列傳》 2．“在……方面”“從……中” ①荊國有余地而不足于民。（《游褒禪山記》） 3．由于 ①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》） 4．向，對(duì)，對(duì)于。（《師說》） 5．被?！读H藺相如列傳》 ②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 ①身長八尺，每自比于管仲、樂毅?！读H藺相如列傳》 ③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。 ①孔子曰：“苛政猛于虎也。（后一個(gè)“于”：比）（《勸學(xué)》） 【于是】 1．相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。（在這時(shí)） ②吾祖死于是，吾父死于是。（對(duì)此）《廉頗藺相如列傳》 ④于是余有嘆焉。（從此） 2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。（《廉頗藺相如列傳》） ②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《觸龍說趙太后》） 【見……于】表示被動(dòng)。 1．介詞。 ①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見（《鴻門宴》） ②而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》） 2。 ①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。 ①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》） ②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（《六國論》） （二）連詞。和，跟，同。（《勾踐滅吳》） （三）動(dòng)詞。 ①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《伶官傳序》） 2．結(jié)交，親附。 ①龐煖易與耳。 ①騫叔之子與師。 ①吾與點(diǎn)也。 （四）通假。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。 1．表示承接關(guān)系。例如： ①項(xiàng)王曰：壯士！賜之卮酒。（《鴻門宴》） ②故木受繩則直，金就礪則利。（《石鐘山記》） ④臨視，則蟲集冠上（《促織》） 2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。 ①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《捕蛇者說》） 3．表示并列關(guān)系?？勺g為就，或不譯。（《師說》） ②入則孝，出則弟。 ④位卑則足羞，官盛則近諛。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為可是卻；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為雖然倒是。（《師說》） ②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》） ③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。 1．用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作是就是。（《岳陽樓記》） 2．表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。 ①及諸河，則在舟中矣。 1．指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。 2。 ①以身作則。效法。 （五）通假。 ①居則曰：“不吾知也！” 【則是】只當(dāng)是。（《竇娥冤》） 【則則】贊嘆的聲音。17．【者】 （一）助詞?！啊摹?，“……的（人、東西、事情）”。 ①此數(shù)者，用兵之患也。 ①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》） ②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》） 4．放在后置的定語后面，相當(dāng)于“的”。（《廉頗藺相如列傳》） ②頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》） 5．放在主語后面，引出判斷，不必譯出。（《廉頗藺相如列傳》） ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 ①近者奉辭伐罪。 ③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。 ①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《廉頗藺相如列傳》） ③吾妻之美我者，私我也。 1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。18．【之】 （一）代詞。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。（《觸龍說趙太后》） ②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《信陵君竊符救趙》） ④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》） ⑤然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。后一個(gè)“之”，它。（《逍遙游》） ④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。 1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。（《勾踐滅吳》） 2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。（《燭之武退秦師》） ②客之美我者，欲有求于我也。（《勾踐滅吳》） ④王無異于百姓之以王為愛也。 ①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉?！薄蜃又^也。 ①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。 ①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《項(xiàng)脊軒志》） ③頃之，煙炎張?zhí)臁?①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》） ②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》） ③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》） ④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之