建筑與地形景觀的形象整合-閱讀頁
2024-08-23 16:30本頁面
【正文】 手而為。而建筑形體與地形同構(gòu)的手法則要靈活得多。 山地地段當建筑物建造在山頂部位，山體成為建筑體量的基座。中國傳統(tǒng)建筑常常在山頂建塔。它有著豎真向上的形象趨勢，而山體一般也具有從山麓經(jīng)山坡到山頂?shù)南蛏暇奂v的形象特征，位于山頂部位的塔以其豎直向上的趨勢與山體向上的形象結(jié)合起來，對于較小的山體而言是一種高度上的補充，從而在一定區(qū)域內(nèi)加強了山峰在視覺形象上的支配性，而對于較大的山體則使其具有更強的識別性。坡脊是一系列相對的制高點的集合，因而當建筑沿著坡脊發(fā)展，不僅建筑形體與土地的關(guān)聯(lián)更為密切，而且建筑的形體也能夠得到凸顯和強化。中國傳統(tǒng)的山地寺院一般沿坡軸線縱向?qū)訉舆f進展開． 圖9 五臺山寺廟群由于山脊往往亦有起伏，建筑形體應當隨之鐠落，以取得和山體呼應的效果。在與山體的大小匹配的前提下，建筑的體量組織相對有更大的自由度。凸形地段上的建筑一般宜呈現(xiàn)橫向水平展開的趨向，局部可以穿插以垂直體量以形成活躍元；在凹形地段中，由于兩側(cè)山翼的拱衛(wèi)，建筑一般采用中心集中、甚至豎向發(fā)展的體量組合。因而，建筑形體的“水平性”．“接近大地” 圖10 西塔里埃森成為建筑形象與景觀風貌整合的重要取向?！彼再囂亟ㄖ械乃叫允欠浅ｕr明的特點。齊康設(shè)計的南京大屠殺紀念館，盡管由于城市的發(fā)展已經(jīng)位于雜亂的城市環(huán)境包圍之中，但從意象上看，建筑形象與大地形態(tài)的整合手法是十分精彩的。 圖11 南京大屠殺紀念館 3 建筑材質(zhì)與土地肌理的整合土地肌理在建筑上的延續(xù)體現(xiàn)了建筑對于大地的從屬性，在視覺上使得建筑形體與土地具有融合的趨向。石材砌筑的建筑形體與山地幾乎渾然一體。形成土地肌理的延續(xù)效果，而上部墻體則可能是與原有景觀肌理形成差異性的光潔刷自處理。類似于民居的這種處理手法在東南大學設(shè)計的位于武夷山的一系列風景建筑中得到了廣泛的運用。參考文獻空間183
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