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正文內(nèi)容

高中語文第四冊6單元檢測題-閱讀頁

2024-12-01 05:48本頁面
  

【正文】 《宿桐廬江寄廣陵舊游》:“山瞑聽猿愁,滄江急夜流,風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟。”在這類詩里,詩人的情思意念都是由客觀物境觸發(fā)的,由境及意的脈絡(luò)比較分明。如柳永《夜半樂》情隨境生,這情固然是隨境而生,但往往是原先就已有了,不過隱蔽著不很自覺而已。 意與境交融的第二種方式是移情入境。葛立方《韻語陽秋》說:“竹未嘗香也,而杜子美詩云:‘雨洗娟娟靜,風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。”’李杜詩中的香竹、香雪,顯然已不是純客觀的存在,詩人把自己的感情移注其中,使它帶上強(qiáng)烈的主觀色彩,具有濃郁的詩意。”(《待酒不至》)杜甫:“ 乙 ?!保ā堕L相思》其一)杜牧:“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。”(《贈別》)辛棄疾:“紅蓮相倚渾如醉,白馬無言定自愁。鵝湖歸病起作》)這些詩句所寫的物境都帶有詩人的主觀色彩,是以主觀感染了客觀,統(tǒng)一了客觀,達(dá)到意與境的交融。謝榛《四溟詩話》論情景關(guān)系說:“景乃詩之媒,情乃詩之胚,合而為詩。詩由情胚而孕育,借景媒以表現(xiàn),情胚與景媒交融契合才產(chǎn)生詩的意境。中國詩歌常借蘭以示高潔,借柳以示惜別,外國就不一定如此。《詩經(jīng)》里用石表示 動搖:“我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。柏舟》)《孔雀東南飛》則用石表示堅(jiān)定: 丙 。上面所說的情隨境生和移情入境,那情都是詩人之情。山川草木,日月星辰,它們在形態(tài)色調(diào)上的差異,使人產(chǎn)生某種共同的印象,仿佛它們本身便具有性格和感情一樣。我們不妨把它們當(dāng)成物境本身固有的性格和感情來看待。春山 淡冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘澹而如睡?!彼麄冎赋鏊臅r之山各自不同的性情,要求作畫時既畫出它們不同的形態(tài),又畫出它們不同神情,以達(dá)到形神兼?zhèn)?。陶淵明和杜甫在這方面尤其突出?!保ā蹲x山海經(jīng)》)“平疇交遠(yuǎn)風(fēng),良苗亦懷新?!保ā栋l(fā)潭州》)“ 丁 ”(《春 夜喜雨》)“江山如有待,花柳更無私。 陶淵明《飲酒》其八:“青松在東園,眾草沒其姿。連林人不覺,獨(dú)樹眾乃奇。吾生夢幻間,何事紲塵羈!”青松即淵明,淵明即青松,“語語自負(fù),語語自憐”(溫汝能:《陶詩匯評》),詩人和青松融而為一了。自今已后知人意,一日須來一百回。( 6 分,選填兩項(xiàng),各 3分) 甲 , 。 丙 , 。丁 , 。 26.請你另外舉出兩個“移情入境”的例子。”( 3 分) 答: _ 28.“體貼物情,物我情融”的主要特征是什么?( 3 分) 答: __ 29.根據(jù)文意,在文末補(bǔ)寫一段話,對杜甫的《絕句(之二)》略作分析。 一只猴子撿到一把刀,但是,這把刀很鈍,連小樹也砍不斷?!薄澳ミ^就行嗎?”“磨過就行。 參考答案: 1~10: BBABD ACADA 11~16: CCCDAA 17~23: ABCDCAB :晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。丙:君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。?。弘S風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。 。詩人和鸕鶿達(dá)成了諒解,建立了友誼,他們的感情交融在一起
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