【正文】 驟然出現(xiàn)在面前，突如其來(lái)的相逢反讓詩(shī)人感覺不夠真實(shí)。杜甫這樣的人，父親也是做了官，像這樣的人家都有人餓死！在動(dòng)蕩的歲月里，好不容易團(tuán)聚了，還是覺得不真實(shí)。但是“貧賤不能移”，杜甫在這樣的情況下，依然對(duì)家，對(duì)家人有如此強(qiáng)烈的深情。一個(gè)人如果對(duì)家庭包含深情，他一定忠誠(chéng)于這個(gè)國(guó)家。我們此時(shí)此刻面對(duì)一千多年前唐代這段歷史，只要有杜甫的詩(shī)歌在，我們就可以驕傲地面對(duì)世界。在《茅屋為秋風(fēng)所破》中，杜甫說(shuō)只要天下人有房子住，自己沒有房子又怎樣？孟子說(shuō)，先照顧好自己的孩子，有余力的時(shí)候再照顧別人的孩子，先照顧好自己的老人，有余力再照顧別人的老人?？稍诙鸥@兒，這前提都可以不要，這來(lái)源于強(qiáng)大的道德力量，是儒家在充分自覺的時(shí)候產(chǎn)生的一種力量，接近宗教。一般的人，站得高才看得遠(yuǎn)。這就是“貧賤不能移”！杜甫太苦了，我們有點(diǎn)不忍心僅僅這樣講述杜甫，尤其在成都這個(gè)安逸的地方，我們還是要講點(diǎn)比較好的，就是還有的一句話叫“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”（《孟子如果你不得志的時(shí)候，你調(diào)整好自己。六、儒家之“窮則獨(dú)善其身”——“一次人生兩種天氣”的蘇軾這就要說(shuō)到四川，不，應(yīng)該是我們中國(guó)文學(xué)史上另一個(gè)重要人物，蘇東坡，他真是四川人的驕傲！蘇東坡是一個(gè)非常高端的人物，這種高端一般人很難想象。整個(gè)宋代錄取進(jìn)士科的考生有十萬(wàn)人，這比唐朝多一些，兩宋的人口達(dá)到一億，這個(gè)錄取比例是很低的。當(dāng)時(shí)考試非常嚴(yán)格，所有人的試卷都要用同樣的字體謄抄一遍，名字要用牛皮紙封起來(lái)。卷首一展開，名字是蘇軾。蘇軾在這種考試中，等級(jí)是最高的。一共44人考中，蘇家就占2人。蘇軾做的第一個(gè)官，是在陜西鳳翔府。下面還叫府的就是“直轄市”，再下面是州。為什么蘇軾25歲就能在這里做官，這和考試成績(jī)有關(guān)。蘇軾和黃庭堅(jiān)在詩(shī)歌上并稱“蘇黃”；蘇軾和南宋的辛棄疾并稱“蘇辛”，都是豪放派的大詞人；蘇軾和歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，是宋代散文的集大成者；蘇軾還是宋代“蘇黃米蔡”四大書法家之一；蘇軾還是湖州畫派的著名代表；蘇軾還是宋代著名的學(xué)術(shù)流派“蘇學(xué)”（“蜀學(xué)”）的代表人物。他找來(lái)兩層的罐子，上面是飯，下面是菜湯，放在火上燒，菜湯加熱，熱氣把飯蒸熱、蒸香。蘇軾前后在八個(gè)州郡做過首席長(zhǎng)官，什么杭州、湖州、密州、徐州、定州……他有非常豐富的在地方做長(zhǎng)官的經(jīng)驗(yàn)，他在中央做過兵部尚書，這相當(dāng)于總后勤部部長(zhǎng)（因?yàn)樗未膰?guó)防部長(zhǎng)叫樞密使，兼著宰相的官職），他還做過禮部尚書（文化部長(zhǎng)兼教育部長(zhǎng)）、翰林學(xué)士（三品官，相當(dāng)于政治局常委），而他弟弟做到了副宰相，這很高端了！一個(gè)人在很高端的時(shí)候突然摔在地上，摔得鼻青臉腫、一文不值，那是什么感受？蘇軾體會(huì)到了，他是如何化解的？他是如何做到“富貴不能淫”“窮則獨(dú)善其身”的？他是一個(gè)天才，他的天賦我們無(wú)法企及，但是天才安慰自己的方式我們可以學(xué)習(xí)。他年老的時(shí)候說(shuō)過一句話“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。這就是蘇東坡的心態(tài)。定 風(fēng) 波蘇 軾三月七日沙湖道中遇雨。已而遂晴，故作此。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。不要怕雨打在葉子上的聲音，一邊吟詩(shī)，一邊吹著口哨，拄著竹杖，慢慢的走，感覺坐在馬背上一般，十分安閑。下一陣雨就會(huì)變晴，晴一會(huì)兒又會(huì)下雨，所以用不著躲雨，這就是人生?；仡^再看剛才下雨的地方，沒有晴天，沒有陰天，天下太平，一切正常。但我們都忘了，這是拿一個(gè)受過傷的人寫詞來(lái)安慰自己，人家寫這首詞的時(shí)候，心里是很難受的。剛剛喝茶沒有什么味道，喝了一會(huì)兒就會(huì)沁人心脾。這也是黃州寫的。赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。蘇軾遭遇貶謫的經(jīng)歷非常獨(dú)特，我打個(gè)比方，他本來(lái)在定州做官，在石家莊做官，一貶再貶貶到溫州，還沒到溫州，被貶到廣州，還沒到廣州，又貶到海南島。被貶黃州的時(shí)候，蘇軾感覺自己還有機(jī)會(huì)。蘇軾60多歲被貶海南島，他年齡很大了，所有人都明白，朝廷是要把他置于死地了。當(dāng)?shù)貨]有農(nóng)業(yè)，還是刀耕火種，當(dāng)?shù)厝擞弥閷毜酱箨憮Q黃牛宰了祭祖。蘇軾想，你們不想讓我活，我就要活個(gè)樣子給你看。這里有很多辦法。蘇軾說(shuō)我現(xiàn)在就是這只螞蟻啊，海南島不就是這樣的小樹葉嗎？大海不就是上天潑的一盆水嗎？我有什么好埋怨的？蘇軾還給朋友寫信，說(shuō)我根本就沒考中過進(jìn)士，我只是靈隱寺里的一個(gè)退休的和尚，現(xiàn)在是沒事兒干了，天天在這后花園里頭，用磚壘砌一個(gè)鍋灶，弄上一口破鍋?zhàn)鲲?，每天喝完了，再去遛彎，特別好。你要否定別人很容易，而你自己要否定你自己，特別是深更半夜時(shí)否定自己，這特別不容易，蘇軾說(shuō)了，什么事都沒有，就當(dāng)以前什么都沒有發(fā)生過。既不要把腦子煮開了，也不要把腦子變成冰塊。這時(shí)候一個(gè)人是正常的，但大部分人是不正常的。當(dāng)一個(gè)人的人生變成零下，這是非常困難的事情。蘇軾偉大之處就是，這樣一個(gè)非常強(qiáng)勢(shì)的、創(chuàng)造了非凡業(yè)績(jī)的人，始終保持這么冷靜。遇到困難，有的人像蘿卜，丟到鍋里就軟了；有的人像雞蛋，本來(lái)很軟的，經(jīng)過生活的磨礪，變硬了，對(duì)生活很冷漠；蘇軾像茶葉，有微微的苦味，扔到鍋里一煮，清香出來(lái)了，而且越來(lái)越有味道。我建議男士，特別是118歲的要多看。最開始的孫悟空是無(wú)法無(wú)天的，他狂妄的自稱齊天大圣，后來(lái)這個(gè)社會(huì)教訓(xùn)了他，讓他要經(jīng)歷挫折才能成佛，讓他陪著唐僧去取經(jīng)，路上的八十一難，就是他生命中遇到的各種困難。當(dāng)他真的成佛的時(shí)候，緊箍咒自覺的消退了。開始是無(wú)法無(wú)天的，最后其實(shí)也是無(wú)法無(wú)天的，但是已經(jīng)達(dá)到了“從心所欲不逾矩”，規(guī)矩已經(jīng)融入他的血肉之中。在《西游記》中，我們看到——從美猴王走向齊天大圣，從孫行者走向斗戰(zhàn)勝佛，從造反皇帝走向西行苦修，從無(wú)序的自由走向自覺的和諧。在對(duì)立統(tǒng)一中，這種文化呈現(xiàn)出強(qiáng)大的張力和創(chuàng)造力：既具有強(qiáng)烈的情感，又不會(huì)放棄理性的追求；既有和諧的秩序，又不會(huì)泯滅個(gè)性的張揚(yáng)；有出處的自由，既出士和隱居的自由，但又絕對(duì)要保持有健全的身心；有執(zhí)著的信念，又有民族的理想，要成為整個(gè)民族的領(lǐng)袖和脊梁。所以，我們應(yīng)該充分為我們的中國(guó)文化和我們中國(guó)人，這樣的人性和文化感到驕傲，這就是我們講這個(gè)題目的目的所在。（全場(chǎng)大笑）問：您認(rèn)為會(huì)賣到什么樣的價(jià)錢？答：（停頓片刻）要不我今晚回去打個(gè)電話問問他們得了。唐朝大道教、佛教興盛，皇帝把老子奉為他們的祖先。當(dāng)了宋朝，佛教已經(jīng)完全中國(guó)化了。一個(gè)統(tǒng)一的王朝，必然要求一個(gè)統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，為它作出解釋，成為它的思想背景。這時(shí)候的儒學(xué)，也吸收了道學(xué)、佛學(xué)的思想元素，所以宋明儒學(xué)被稱為“新儒學(xué)”，這是更加具有創(chuàng)造性的，更能為中國(guó)社會(huì)進(jìn)行解釋的儒家。問：請(qǐng)問您今年和明年會(huì)不會(huì)在“百家講壇”做新的講座內(nèi)容？我期待著！答：有，我前段時(shí)候講王安石，已經(jīng)錄制完了，大概年底播。問：康老師，1919年的新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)中國(guó)最先進(jìn)的知識(shí)分子很反對(duì)以儒家為首的封建文化，在21世紀(jì)的今天又非常推崇儒家文化，為什么？現(xiàn)在講國(guó)學(xué)的意義在哪里？答：好問題，有學(xué)問，問的全是高端點(diǎn)子上的問題。但在當(dāng)時(shí)有兩個(gè)重要的主題，第一是要啟蒙，啟的是什么蒙？科技文明，工業(yè)文明，大家希望通過西方的技藝改變中國(guó)落后的局面。要讓每個(gè)中國(guó)人心中能夠有自由平等博愛的觀念。至于現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)越來(lái)越文明了，我們要正視傳統(tǒng)文化，但也不應(yīng)該一攬子全拿來(lái)。有些基本的觀念是可以存在的，比方說(shuō)仁者愛人，但有些觀念就不行，比如說(shuō)《三字經(jīng)》里的“昔孟母，擇鄰處”，現(xiàn)在看恐怕不適應(yīng)了，你搬家也沒這本錢啊。2006年后，在中央電視臺(tái)“百家講壇”主講《詩(shī)仙李白》《詩(shī)圣杜甫》《蘇軾》《李清照》等，深受觀眾喜愛