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正文內(nèi)容

關(guān)于信仰的調(diào)查報(bào)告-閱讀頁

2024-08-22 00:19本頁面
  

【正文】 者是祈福,%。在中國這個(gè)宗教氛圍不是很濃的地方這個(gè)結(jié)果似乎在情理之中。原因分析:從歷史的角度分析,宗教信仰在中國傳統(tǒng)思想中一直被排除在主流思想之外,或者更確切地說自從春秋戰(zhàn)國孔子提出神道設(shè)教思想以來,宗教信仰只是作為一種補(bǔ)充。我國實(shí)行宗教信仰自由政策實(shí)行宗教信仰自由是我國一項(xiàng)長期的基本政策。我國宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì):是使宗教信仰成為公民個(gè)人的自由選擇,是個(gè)人的私事。您是否信仰馬克思主義?1)信仰口 2)不信仰口 3)半信半疑口 4)說不清楚口您接觸和了解馬克思主義的主要渠道是:1)各種形式的政治理論學(xué)習(xí)口 2)閱讀馬克思主義著作口 3)各種傳媒的宣傳教育(包括電視、電影、報(bào)紙、電臺(tái)等)口您是否讀過馬克思主義經(jīng)典作家的原著(包括馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等選集或全集、毛澤東選集或文集以及鄧小平文選或年譜)?1)讀了大部分口 2)只讀了一小部分口 3)只是在寫論文時(shí)翻閱過口 4)沒讀過口從第一個(gè)問題和第二個(gè)問題的調(diào)查結(jié)果中我們會(huì)感覺很矛盾。它具有發(fā)展性,在任何時(shí)代,任何社會(huì)背景下都具有指導(dǎo)意義,早社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下同樣適用。我們認(rèn)為產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因也是部分同學(xué)的政治院里和理論學(xué)習(xí)不夠,只沉浮在表面,未能深入研究,這樣在判斷現(xiàn)實(shí)與理論之間就出現(xiàn)了問題。他們還表示如果學(xué)校不開設(shè)馬克思主義這門課的話,他們是不會(huì)學(xué)習(xí)馬克思的。另一方面,高校作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的主陣地,其做思想政治理論課教學(xué)在形式上和內(nèi)容上該如何調(diào)整改變也是需要我們多加思考的,只要老師可以用自己的“見多識(shí)廣,風(fēng)趣幽默,深入淺出,循循善誘”在課堂上將學(xué)生們的注意力轉(zhuǎn)移到馬克思理論學(xué)習(xí)上,那么同學(xué)必將對(duì)馬克思理論有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),真正的了解到它的價(jià)值意義以及生命力!您認(rèn)為共產(chǎn)主義1)完全有可能在并不遙遠(yuǎn)的將來實(shí)現(xiàn)口 2)可以實(shí)現(xiàn),但是一個(gè)漫長的過程口 3)是幻想,烏托邦,實(shí)現(xiàn)的希望非常渺???4)說不清楚口多數(shù)人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可以實(shí)現(xiàn)的,但是一個(gè)漫長的過程。歷史的車輪滾滾向前,人類由原始社會(huì)進(jìn)化到資本主義社會(huì),始終是前進(jìn)的,但前進(jìn)的道路是曲折的,所以 即便前途漫漫,我們必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰,堅(jiān)信前途是光明的。但仍有一部分人認(rèn)為我們應(yīng)該全面引進(jìn),兼收并蓄。關(guān)于這個(gè)問題,大多數(shù)人都有較為清醒的認(rèn)識(shí),我們不能抱守殘缺,堅(jiān)決抵制,我們必須做到取其精華,去其糟粕,促進(jìn)自身文化的發(fā)展。當(dāng)前,由于我國在進(jìn)行馬克思主義教育及理論宣傳上過多的采用灌輸式,很多人都是被動(dòng)的接受這些理論,本身就對(duì)其認(rèn)識(shí)不深,談不上信仰這個(gè)層面。調(diào)查總結(jié):通過對(duì)馬克思主義信仰問題以及宗教信仰問題的調(diào)查,我們認(rèn)為宗教信仰雖然只是一少部分人在某一階段因某種不明確的原因而選擇的精神寄托以及心理安慰,但它還將會(huì)在社會(huì)中長期客觀存在。同時(shí)宗教作為一種文化現(xiàn)象,也是人類歷史發(fā)展過程中的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的一部分。在這一歷史背景下,我們要樹立正確、科學(xué)的信仰,順應(yīng)時(shí)代需要,追求新的卓越,避免宗教迷信方面的影響。而馬克思主義作為一種對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的總結(jié),作為一種真理,其正確性、實(shí)踐性、對(duì)未來的準(zhǔn)確預(yù)見性都將會(huì)逐漸被人們所認(rèn)識(shí)、所認(rèn)同,并最終被大家
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