敘事研究與教師成長-閱讀頁
2025-08-16 12:36本頁面
【正文】 t?”或“ Really, what film did you see last time?”成為真正意義上的交流互動。這正符合語言習(xí)得論的 “ 情感過濾 ” 假設(shè)，也符合新課改以學(xué)生發(fā)展為本的精神。 ? “關(guān)鍵教育事件”專題研討， 《 上海教育科研 》 ， 2022年第 4期。教育的實質(zhì)就是一種影響、引導(dǎo)、支持和激勵并由此而使受教育者朝著某種方向發(fā)展、成長。 （劉良華） ? 在一個社會中，個人和群體都在爭著表達(dá)自己的存在。將自傳、傳記與口述歷史當(dāng)作“社會記憶”，我們可借以探討個人的社會本質(zhì)，以及社會的個人基礎(chǔ)。 ? 用現(xiàn)在的眼光來看過去，描述以往經(jīng)驗對于個人成長的意義，以及發(fā)現(xiàn)當(dāng)時沒有料到的后果及其影響。當(dāng)時我的就職演說吸引了很多同學(xué)，惟獨 L同學(xué)例外。她一下子就吸引了我。十個月以后，我們成了朋友，彼此信任，無話不談 ——她比那時活躍了許多。 潤物細(xì)無聲 （提綱） 做人：讓自己質(zhì)量過硬 ? 時間：高一年級第一學(xué)期上 ? 地點：高一（ 1）班教室 ? 事件：團(tuán)組織生活會議 做學(xué)問：我不能不讓老師 “ 害怕 ” ? 時間：高一年級第一學(xué)期下 ? 地點：高一（ 1）班教室 ? 事件： “ 動漫 ” 之爭 搞常規(guī)：請帶著救生圈游泳 ? 時間：高一年級第二學(xué)期下 ? 地點：操場邊 ? 事件：足球聯(lián)賽與西瓜皮事件 潤物細(xì)無聲 （結(jié)尾） ? 在我的理解中，教育就是教育，教育在本質(zhì)上與權(quán)術(shù)和強(qiáng)力無關(guān)。蔡元培先生提出的要開發(fā)人本身所具有的美好的東西，是要把一個人內(nèi)在潛伏的美好，跟這個世界建立一種更廣泛的聯(lián)系。（馬玉文） ? （原載 《 上海教育科研 》 2022年第 2期） “個人的教育史”相關(guān)成果 ? 參考資料： ? 羅爾岡： 《 師門五年記 ? 商友敬主編： 《 過去的教師 》 ，教育科學(xué)版。 ? 王厥軒： 《 澆灌上海 》 ，上海辭書版。 小結(jié)（ 3）：敘事的要素 ? 背景： 交代 故事發(fā)生的環(huán)境 ? 主題： 明確 敘述的問題或意圖 ? 細(xì)節(jié)： 關(guān)注 反映主題的素材 ? 結(jié)構(gòu)： 裁剪 素材與構(gòu)成情節(jié) ? 反思 ：體會感悟或理論思考 三、敘事與研究的關(guān)系 ? 除了故事，你的研究在哪里？ ? （參見王麗琴： 《 從中師生到骨干教師 》 ， 《 當(dāng)代教育科學(xué) 》 ， 2022年第 3期、第 5期。我越來越意識到，學(xué)做質(zhì)性研究需要通過 “ 做 ” 的過程來學(xué)習(xí)如何做，而不是通過直接 “ 告訴 ” 。） 敘事中的研究在哪里 我的理解和體會 ? 1. 選擇復(fù)雜情境 ? 2. 建立因果關(guān)系 ? 3. 敘事的理論化 1. 選擇復(fù)雜的情境 ? 故事的發(fā)生發(fā)展具有多種可能性，有豐富 的意義內(nèi)涵和 多元 的解讀空間 。 ? 第二本書：選擇典型的題材類型， 注意點評的深度和質(zhì)量。 “ 復(fù)雜情境 ” 的相對性和針對性 ? 因時、因地、因人而異 ? 考慮交流的對象和范圍 ? 重在引發(fā)讀者的關(guān)注和思考 2. 建立因果關(guān)系 ? 故事的各部分之間形成內(nèi)在的邏輯關(guān)系，按照不同的敘事主題構(gòu)成故事情節(jié)。盡管這些事件的時間相接，它們卻不能被放在一個歷史之內(nèi)。 ? （華萊士 ? “國王死了，然后王后也因悲傷而死” 是 情節(jié)。因此好的情節(jié)應(yīng)該是： ? “國王死了，然后王后也死了?！? 建立因果關(guān)系的主要方式 ? 通過 故事遞進(jìn)發(fā)展 建立因果關(guān)系 ? 通過 比較不同事件 建立因果關(guān)系 ? 通過 揭示人物心理 建立因果關(guān)系 《 收集東收集西的師幼問答循環(huán) 》 通過 比較不同事件 建立因果聯(lián)系 ? 同樣的問題，產(chǎn)生了不同的循環(huán)問答，也產(chǎn)生了不同的教學(xué)效果。從上述 3個教師案例中，我們感受到： ? 教師 1 非常努力地激發(fā)幼兒應(yīng)答的積極性，但是放棄了進(jìn)一步的引導(dǎo)或調(diào)整。 ? 教師 3 巧妙地給出一些提示，使幼兒有了應(yīng)答的范例和方向，在幼兒應(yīng)答出現(xiàn)偏差時，及時進(jìn)行探詢，調(diào)整應(yīng)答方向， 誘導(dǎo)、探詢和調(diào)整 三者適時使用，形成了良好的循環(huán)。 ? 學(xué)生研究小組組成：地理專家、化學(xué)專家、生物專家， ? 教師干預(yù)的心理依據(jù)：等待機(jī)會主義的種子。 ? （ 2）以某種理論框架梳理素材，發(fā)揮理論的提煉作用，幫助形成敘事的 基本結(jié)構(gòu) 。 大家的發(fā)言讓我很欣慰， 也有的同學(xué)說： “ 也許那位同學(xué)只是想試試小刀快不快，結(jié)果卻又把衣服弄破了，他（她）肯定很后悔，但當(dāng)時又不想受到大家的指責(zé)，所以現(xiàn)在才把小刀還給史良。 《 讓學(xué)生擁有一個完整的心靈 》 （理念 2 ） ? 大家總希望任何事情都有個結(jié)果，但我認(rèn)為，對于這件事來說，雖然沒有結(jié)果（不知道拿小刀的人是誰），但確是最好的結(jié)果。小孩子的心靈世界應(yīng)該是既有被我們肯定的一面，又有允許他們保留僅僅屬于他們自己的東西，盡管這個世界里有許多的不盡人意，我們每個人都應(yīng)珍視，使他們擁有一個完整的心靈。然而對如命名及歸納這幾類教師的特征，我總是缺乏清晰而適切的想法。 ? 后來我借鑒他關(guān)于朝圣者、觀光者和流浪漢的隱喻，分析了四種類型的教師，即 “ 領(lǐng)頭羊 ” 、 “ 適應(yīng)者 ” 、 “ 小卒子 ” 和 “ 演員 ” 。 …… 布魯默用象征互動論的思想，極為簡約地闡述了自我、互動及結(jié)構(gòu)三個層次上的社會現(xiàn)象及運(yùn)作原理。對此，我只有衷心折服于大師的思想和經(jīng)典的魅力！ 體會和總結(jié) ? 1. 敘事研究入門不難，提高卻不易；教師和教科研人員都需要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)。 ? 3．經(jīng)驗交流是提高教師研究水平和專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑
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