【正文】 外向型經(jīng)濟(jì)國家 D1951~1955年，蘇聯(lián)對(duì)農(nóng)業(yè)的 投資由年均 200億盧布增長(zhǎng)到 409億盧布 蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)發(fā)展失衡的局面得以改變 C （ 2022年天津高考）右圖為 《 島夷志略 》片段。這說明當(dāng)時(shí)該地 ①農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰退 ②農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 ③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ④農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)興起 A ①② B ②③ C ③④ D ①③ B (2022山東 ) 服飾是一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的具體體現(xiàn)。窮鄉(xiāng)山陬（ zōu，山腳），無問男婦為之，其織作須織工。賣）于鄉(xiāng)市，復(fù)有布賈販之城市”。由此表明，明朝內(nèi)閣 A．在明太祖時(shí)期已正式設(shè)立 B．在明成祖時(shí)期開始參與國是 C．大學(xué)士在明仁宗后是丞相 D．大學(xué)士可正式統(tǒng)率六部百司 B （ 2022全國大綱卷）乾隆三十七年，臺(tái)灣海防同知朱景英稱：“臺(tái)地多用宋錢，如太平、元祜、天禧、至道等年號(hào)錢，錢質(zhì)小薄，千錢貫之。凡有旨存記者，皆書于冊(cè)而藏之，屆時(shí)則提奏?！辈牧险f明軍機(jī)處 A．地處內(nèi)廷，專管軍務(wù) B．參與政務(wù)，秉旨辦事 C．設(shè)有官衙，機(jī)構(gòu)完備 D．專理刑獄，職能單一 B （ 2022山東） 1492年，哥倫布航行到達(dá)美洲，開啟了世界歷史的新時(shí)代。（ 10分） 要求：① 緊扣主題，觀點(diǎn)合理②史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合 ③條理清晰，合乎邏輯④字?jǐn)?shù)在 120字左右。 而 明清時(shí)期的中國， 沒有順應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流，逐漸走向封閉，喪失了發(fā)展的 歷史機(jī)遇 。（ 12分） 材料 在中國古代，天文和歷法一直受到高度重視，天文學(xué)家和君主有著密切的關(guān)系，他們是官方政府機(jī)構(gòu)不可或缺的人員。古代的歷法，現(xiàn)在名為“農(nóng)歷”或“陰歷”，仍決定人們歡度“春節(jié)”以及“中秋”、“端午”等節(jié)日的具體日期。古代史書中有著連續(xù)的有關(guān)日食、月食與星象變化的記錄，并從政治角度解釋這些現(xiàn)象。日食記錄居然因政治上的原因而有所增減：統(tǒng)治者殘暴，記載的日食現(xiàn)象就多；統(tǒng)治者開明，日食便很少發(fā)生。 多種天文觀測(cè)儀器制造與改進(jìn)； 豐富的天象觀測(cè)記錄； 不斷完善的歷法； 中央政府支持、組織，設(shè)置專門機(jī)構(gòu)。（ 12分） 材料 在中國古代，天文和歷法一直受到高度重視，天文學(xué)家和君主有著密切的關(guān)系，他們是官方政府機(jī)構(gòu)不可或缺的人員。古代的歷法，現(xiàn)在名為“農(nóng)歷”或“陰歷”，仍決定人們歡度“春節(jié)”以及“中秋”、“端午”等節(jié)日的具體日期。古代史書中有著連續(xù)的有關(guān)日食、月食與星象變化的記錄，并從政治角度解釋這些現(xiàn)象。日食記錄居然因政治上的原因而有所增減：統(tǒng)治者殘暴，記載的日食現(xiàn)象就多；統(tǒng)治者開明，日食便很少發(fā)生。 將天象變化與現(xiàn)實(shí)政治相聯(lián)系，天人感應(yīng)思想； 注重實(shí)用性，理論探討不足。（ 26分） 材料一 松江府 “壤地廣袤不過百里而遙，農(nóng)畝之入非能有加于他郡邑也。 蘇州府 “郡城之東，皆習(xí)機(jī)業(yè)。 嘉興府 王江涇鎮(zhèn)“多織綢，收絲縞之利，居者可七千余家 ……” 湖州府 “俗皆織絹”；“唯湖以委 ……官賦私負(fù)成取足焉”；南潯鎮(zhèn)“煙火萬家”。閱讀材料一，概括明清時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的主要變化。（ 2分） 關(guān)系：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，商品經(jīng)濟(jì)處于從屬地位。（ 2分） （ 2022浙江）閱讀材料，加深對(duì)歷史上江南經(jīng)濟(jì)變化的認(rèn)識(shí)。時(shí)人有詩：蠶事乍畢絲事起，鄉(xiāng)農(nóng)賣絲爭(zhēng)赴市。今年買經(jīng)更陸續(xù)，農(nóng)人紡經(jīng)十之六，遂使家家置紡車，無復(fù)有心種菽栗。（ 7分） 自然經(jīng)濟(jì)加速解體；（ 3分） 農(nóng)產(chǎn)品商品化，受到世界市場(chǎng)的影響；（ 2分） 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系發(fā)生變化?！瘪R克思在這里是用來“暴力”一詞，這無疑是侵略的同義詞。 —— 摘編自陳旭麓 《 近代中國社會(huì)的新陳代謝 》 （ 3）閱讀材料三按照“把侵略同侵略帶來的社會(huì)變化分開來”的思路，概括 19世紀(jì)外國資本主義入侵對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的影響。（ 2分） 但使原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)遭到破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新成分；（ 2分）洋務(wù)企業(yè)、民族資本企業(yè)創(chuàng)辦，民族工業(yè)興起；（ 3分） 中國經(jīng)濟(jì)被卷入世界市場(chǎng) 。 ” 下列理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A ．城邦社會(huì)生活損害了公民利益 B ．公民在法律面前實(shí)現(xiàn)了真正的平等 C．法律保障了公民政治的運(yùn)行 D．城邦公民的政治權(quán)利不受保護(hù) C （ 2022安徽）西方古典作品 《 阿提卡之夜 》 記載：“一個(gè)審判官或仲裁官，受命于出庭辯論時(shí) [審訊案件 ]，而他們被揭穿在 [這個(gè) ]案件中接受金錢賄賂”，依據(jù) 《 十二銅表法 》 第九表第三條應(yīng)被處以死刑。下列司法理念中，明顯違背羅馬法原則的是 A．被告在被確認(rèn)犯罪之前是無罪的 B．被告有權(quán)利在法庭上同原告對(duì)質(zhì) C．主要按照以往的習(xí)慣和判例進(jìn)行判決 D．主要按照法律和法學(xué)家解釋進(jìn)行判決 C （ 2022高考全國）古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個(gè)案例：有人砍伐鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎?。該案例說明當(dāng)時(shí)在羅馬 A．不重視私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù) B．法律具有形式主義特征 C．審判程序缺乏公正性 D．審判結(jié)果取決于對(duì)法律的解釋 B (2022 材料一 中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕文明，故從來不主張遠(yuǎn)征。 —— 摘自余秋雨的演講 材料二 希羅多德曾說：“希臘人一出生就與貧窮為伍”。但這樣的條件并沒有阻礙古希臘的文明化進(jìn)程。通過頻繁的海上貿(mào)易，古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)作物和手工制品銷售到四面八方，而強(qiáng)大的東方鄰國本可以輕易地把這些不速之客們趕回大海，但他們對(duì)希臘人的到來卻表示歡迎。 —— 摘自 《 古希臘城邦史 》 根據(jù)以上材料，對(duì)“中華文明與古希臘文明的差異”進(jìn)行評(píng)論。 ) 第一種：“中華文明‘不主張遠(yuǎn)征’” 原因：精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，使中華民族不對(duì)外擴(kuò)張也能生存和發(fā)展；傳統(tǒng)文化的影響；中央集權(quán)的形成；封閉的大陸環(huán)境。②使中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從沒有中斷。 第二種：“古希臘文明‘或到海外經(jīng)商、或到遠(yuǎn)方開辟殖民地’” 原因：①山地較多，土壤貧瘠；海洋阻隔，海島眾多。③小國寡民，長(zhǎng)期獨(dú)立自治的城邦布局。②促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展和繁榮。由于各種經(jīng)濟(jì)、文化、生活習(xí)慣、自然環(huán)境和政治背景的不同，必然會(huì)產(chǎn)生不同的文明。