【正文】 紙板上作畫(huà)。用油調(diào)和顏料作畫(huà)在歐洲始于115世紀(jì)，文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)14世紀(jì)的凡后來(lái)，西方科學(xué)迅速發(fā)展，透明畫(huà)法已不能適應(yīng)需要，就出現(xiàn)了厚層顏料堆砌在畫(huà)布上。4．水彩畫(huà)。它是利用水彩顏料在具有吸水性的水彩紙上作畫(huà)。水彩畫(huà)水色交融、透明流暢、概括簡(jiǎn)潔又層次豐富，給人以輕快明朗之感，要畫(huà)好一幅水彩畫(huà)要一揮而就，一氣呵成，幾乎不可能修改，由于它的難以掌握，所以常將它與油畫(huà)并列，稱(chēng)為姊妹畫(huà)種。 5．水粉畫(huà)。水粉畫(huà)顏料艷麗、強(qiáng)烈，具有厚重、遮蓋、不沾凝、小滲化的特點(diǎn)，既柔潤(rùn)又渾厚，可粗可細(xì)，既能做大面積的涂繪，又能進(jìn)行深入細(xì)致的刻畫(huà)，有較充分的表現(xiàn)力。各美術(shù)院校把水粉畫(huà)列入重要的授課內(nèi)容，它是重要的色彩基礎(chǔ)訓(xùn)練。6．版畫(huà)。它與印刷工藝發(fā)展具有密切的關(guān)系。這就使版畫(huà)進(jìn)入了創(chuàng)作階段，從此成為一種具有觀賞價(jià)值的獨(dú)立的繪畫(huà)體裁。我國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁。過(guò)去長(zhǎng)期受到貧苦困擾的農(nóng)民喜愛(ài)吉利，年畫(huà)反映的大都就是五谷豐登、六畜興旺、家庭美滿(mǎn)：、生活安定的內(nèi)容。這些年畫(huà)在造型上完整、俊美、生動(dòng)，形象、清晰、概括而明確，構(gòu)圖上飽滿(mǎn)、均衡、充實(shí)、而又開(kāi)朗。全局彩色調(diào)和而悅目，顯出熱鬧氣氛。20世紀(jì)初上海開(kāi)始有膠版印刷的“月份牌”年畫(huà)，兼作商業(yè)廣告。我們可以通過(guò)年畫(huà)這種人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和吉利向上的積極內(nèi)容來(lái)提高人們的審美能力，給人們以美的精神享受和思想上的啟發(fā)。指具有裝飾性的繪畫(huà)。它是一種橫跨畫(huà)種，又有自己獨(dú)特面貌的藝術(shù)。裝飾畫(huà)作為一類(lèi)藝術(shù)風(fēng)格而存在，無(wú)論是裝飾性的壁畫(huà)，還是應(yīng)用于室內(nèi)外懸掛張貼的裝飾圖案，廣義的以至于器物與產(chǎn)品上的裝飾性的圖案與繪畫(huà)，皆稱(chēng)為裝飾畫(huà)，與設(shè)計(jì)藝術(shù)血肉相關(guān)。它和造型藝術(shù)的繪畫(huà)有共性，都屬空間藝術(shù)，它們之間有至親的血緣關(guān)系，沒(méi)有一定的造型能力和審美修養(yǎng)，要搞好包裝裝潢設(shè)計(jì)是很困難的。應(yīng)該說(shuō)，繪畫(huà)對(duì)于包裝設(shè)計(jì)提供更多的是隱性的作用，是關(guān)于形體和空間、意境與情調(diào)的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)的基本素質(zhì)，是個(gè)人對(duì)視覺(jué)信息反饋處理的基本方式，培養(yǎng)了設(shè)計(jì)人員造型的基本素質(zhì)和能力，它涉及到觀察、洞悉、想象以及個(gè)人審美反應(yīng)的過(guò)程，潛移默化的開(kāi)拓著人的內(nèi)在素質(zhì)和創(chuàng)造潛能?，F(xiàn)代科學(xué)、文化、工業(yè)的發(fā)展，物質(zhì)條件得到充分利用，繪畫(huà)藝術(shù)作品的美與實(shí)用聯(lián)系得越來(lái)越緊。由于它們的藝術(shù)價(jià)值，提高了商品自身價(jià)值，同時(shí)渲染了一種文化，反應(yīng)了藝術(shù)品味，在人們的思想境界中起著美的作用。作為中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一一中秋節(jié)的月餅包裝越來(lái)越美，它多運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的牡丹圖、仕女賞月圖、群情宴樂(lè)圖等，有富貴團(tuán)圓氣氛，有舉杯邀明月的酣暢情懷，把寓意、視覺(jué)審美集于一體，可謂佳品。再如法國(guó)某威士忌酒的外包裝的圖形為騎著戰(zhàn)馬，揮舞戰(zhàn)刀的騎士的油畫(huà)。由此可見(jiàn)，用繪畫(huà)作為包裝的圖形，貼近大眾，雅俗共賞，具有較強(qiáng)的視覺(jué)效果和感染力。故在繪畫(huà)的學(xué)習(xí)中吸收營(yíng)養(yǎng)，不斷充實(shí)自己，提高造型能力和審美修養(yǎng)，培養(yǎng)多種表現(xiàn)技巧和手法，才能更好地為藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)。她廣泛地滲透于人們的政治、文化與物質(zhì)生活之中，各種公共場(chǎng)所、民家居室、書(shū)籍報(bào)刊、商品包裝、廣告、展覽、牌匾、對(duì)聯(lián)、標(biāo)語(yǔ)等，無(wú)不散發(fā)著書(shū)法藝術(shù)的芬芳。書(shū)法作為一類(lèi)語(yǔ)言傳播手段，具有極其重要的實(shí)用價(jià)值；作為一類(lèi)藝術(shù)是中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一枝奇葩，為世人所珍視，并廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)。以下著重就漢字書(shū)法字體的發(fā)展與學(xué)習(xí)書(shū)法的基本要點(diǎn)作簡(jiǎn)要概述。包括小篆以前的各種文字均稱(chēng)為古文；漢代幾百年的歷史中形成了隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等現(xiàn)在通行的漢字書(shū)體，通稱(chēng)為今文?？瑫?shū)的出現(xiàn)與形成，為中國(guó)的現(xiàn)代漢字奠定了基礎(chǔ)，隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)沿用至現(xiàn)代一直作為人們傳達(dá)語(yǔ)言常用的基本書(shū)寫(xiě)字體；篆書(shū)和草書(shū)雖已為現(xiàn)代大部分人所不認(rèn)識(shí)，但仍作為書(shū)法藝術(shù)而相傳發(fā)展，廣見(jiàn)于書(shū)法展覽作品與金石篆刻，部分易于識(shí)別的篆字與草體字，仍應(yīng)用于牌匾、包裝裝潢與環(huán)境設(shè)計(jì)題詞等，豐富了漢字書(shū)法應(yīng)用藝術(shù)形式。漢字具有“因形見(jiàn)義”的特點(diǎn)，從而形成漢字特有形體美的藝術(shù)——書(shū)法。分析了解不同書(shū)體，是認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)書(shū)法不可逾越的重要環(huán)節(jié)。篆書(shū)。大篆——狹義專(zhuān)指籀文，也稱(chēng)籀書(shū)，因著錄于《史籀篇》而得名，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期通行于秦國(guó)，現(xiàn)存的石鼓文即這種字體的代表作，廣義的含甲骨文、金文、籀文和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)通行于六國(guó)的各種書(shū)體文字。上承甲骨文、金文，在籀書(shū)的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)化與規(guī)范而均圓整齊的秦代標(biāo)準(zhǔn)正字，淘汰了通行于其他地區(qū)的異體字，下啟隸書(shū)和楷書(shū)，是漢字發(fā)展的一個(gè)重要階段。隸書(shū)。始于秦代，普遍流行于漢魏時(shí)代。隸書(shū)在不同的時(shí)期形成多種不同的時(shí)代風(fēng)格特色，尤以漢隸和唐隸具有代表性，漢代碑刻上的隸書(shū)風(fēng)格多樣，筆勢(shì)生動(dòng)古樸，唐人隸書(shū)則追求整齊規(guī)范，筆畫(huà)富于裝飾，形成相對(duì)鮮明的風(fēng)格?？瑫?shū)?？瑫?shū)筆畫(huà)平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，字體方正，章法整齊，成為官方的標(biāo)準(zhǔn)字體，故而得楷書(shū)、正書(shū)、真書(shū)之名。圖2—3楷書(shū)4(見(jiàn)圖2—4)介于楷書(shū)與草書(shū)之間的一類(lèi)字體，是楷書(shū)的便寫(xiě)。5(見(jiàn)圖2—5)是為簡(jiǎn)便快寫(xiě)而形成的一類(lèi)書(shū)體，有章草和今草兩種。作為書(shū)法藝術(shù)，現(xiàn)在還屢見(jiàn)于書(shū)法展覽作品。學(xué)習(xí)書(shū)法首先必須對(duì)書(shū)法藝術(shù)有一個(gè)比較正確的認(rèn)識(shí)，掌握學(xué)習(xí)書(shū)法的基本方法及理論，以指導(dǎo)練習(xí)實(shí)踐，少走彎路。2．從習(xí)帖入手打好基礎(chǔ)。我國(guó)歷代書(shū)法家留下了大量的優(yōu)秀書(shū)法遺產(chǎn)可供學(xué)習(xí)借鑒，初學(xué)書(shū)法一般宜選擇比較方整平穩(wěn)的楷書(shū)字帖人手，根據(jù)個(gè)人愛(ài)好選擇一種作為范本，通過(guò)讀帖分析認(rèn)識(shí)理解字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)與用筆特點(diǎn)，進(jìn)而通過(guò)臨摹學(xué)習(xí)掌握書(shū)寫(xiě)方法。分析字形、筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)，練習(xí)書(shū)寫(xiě)，隨后轉(zhuǎn)而臨帖。同時(shí)，格臨、對(duì)臨、背臨也可交錯(cuò)相間練習(xí)，逐步掌握書(shū)體的神韻，為進(jìn)行書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。書(shū)法習(xí)作與創(chuàng)作。學(xué)習(xí)書(shū)法宜先專(zhuān)而后博，在學(xué)好一種書(shū)體的基礎(chǔ)上再學(xué)其他書(shū)體，開(kāi)闊視野，借鑒前人的書(shū)法成果，提高眼界與審美鑒別能力，學(xué)習(xí)吸收各類(lèi)名家書(shū)體的精華，博取眾長(zhǎng)，融匯個(gè)人的文化藝術(shù)素養(yǎng)與精神境界追求于一體進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作實(shí)踐。只有不斷地總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)與吸取失敗的教訓(xùn)，持之以恒，才可能在實(shí)踐中形成獨(dú)具個(gè)人特色的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格。如何選擇、使用、保管是學(xué)習(xí)書(shū)法前必須了解的。筆。有狼毫(黃鼠狼毛)、紫毫(野兔毛)、羊毫(山羊毛)分別制成的毛筆。I司時(shí)根據(jù)寫(xiě)字的大小選購(gòu)相應(yīng)的型號(hào)，不宜用小筆寫(xiě)大字，過(guò)大的毛筆寫(xiě)小字也不宜。新買(mǎi)來(lái)的毛筆用前需用溫水浸泡，溶化筆頭膠質(zhì)再應(yīng)用書(shū)寫(xiě)。切忌帶墨放置膠固筆鋒。紙。宣紙是書(shū)法作品的最好用紙，宣紙有生宣與熟宣兩類(lèi)，生宣吸水性強(qiáng)，容易滲化；熟宣是將生宣紙過(guò)膠礬加工制成的，質(zhì)地較光硬不滲水，一般寫(xiě)字宜用吸水性適中的生宣紙。3由于制作原料的不同，分為松煙和油煙兩種。墨的質(zhì)量以質(zhì)細(xì)、膠輕、色潤(rùn)、聲清為優(yōu)；從顏色上分辨，以紫光最好，黑色次之，青色又次之，白光有膠質(zhì)的最下。上述是傳統(tǒng)的用墨方法，作為平時(shí)練習(xí)一般墨汁即可，如需裝裱的書(shū)法作品，則需磨墨或采用質(zhì)量較好的書(shū)畫(huà)墨汁，以求較好的墨色效果。硯。硯池的質(zhì)料和造型品種很多，有玉硯、石硯、陶硯等。硯用之后應(yīng)用冷水清洗余墨，保持濕潤(rùn)潔凈。上述是學(xué)習(xí)書(shū)法傳統(tǒng)工具的基本知識(shí)，我國(guó)歷史上的湖筆(浙江吳興縣善璉鎮(zhèn)(舊屬湖州府)生產(chǎn))、徽墨(安徽歙縣(舊稱(chēng)徽州)生產(chǎn))、宣紙(安徽宣城生產(chǎn))、端硯(廣東肇慶端溪生產(chǎn))，合稱(chēng)文房四寶，馳譽(yù)中外。特別是初學(xué)書(shū)法，對(duì)工具不必過(guò)分苛求，應(yīng)把主要精力用到學(xué)習(xí)筆法、結(jié)體、章法上去。用筆與結(jié)體重在習(xí)字，章法則重在書(shū)法作品的構(gòu)思創(chuàng)作。1．用筆方法。筆畫(huà)是形成文字的基本構(gòu)件，由于筆畫(huà)與筆形的不同特點(diǎn)，形成不同的字形體勢(shì)，直接關(guān)系到字的神韻效果，所以學(xué)習(xí)用筆方法是學(xué)書(shū)法的首要一環(huán)。用筆書(shū)寫(xiě)之前首先要有正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，做到心正、身正、筆正三點(diǎn)要求。坐勢(shì)要頭正、身直、肩平，兩足自然分開(kāi)踏地；站勢(shì)，是適應(yīng)寫(xiě)大字運(yùn)筆揮灑自由的需要，一般要求左右腳自然分開(kāi)，右腳前跨半步，上身稍向前傾，左手按住桌面，右手懸腕寫(xiě)字，提領(lǐng)全身氣力送達(dá)于筆端。寫(xiě)毛筆字需五指執(zhí)筆，掌握指實(shí)、掌虛、腕平、管直，五指齊力協(xié)調(diào)的原則。筆、指、腕、肘、臂聯(lián)為一體，形成一條通道，運(yùn)力于筆端，寫(xiě)出各種筆畫(huà)。(3)用腕法。根據(jù)寫(xiě)字大小的需要，枕腕只限于運(yùn)指寫(xiě)小字，提腕寫(xiě)中小字，寫(xiě)大字則宜懸腕——也稱(chēng)懸肘，才有利于運(yùn)腕，舒展行筆，揮灑筆法氣勢(shì)。用筆是書(shū)法的關(guān)鍵，一般包括用筆起至，藏鋒與露鋒，中鋒與側(cè)鋒，方筆與圓筆等幾個(gè)方面。包含落筆、行筆、收筆三步，一般宜下筆逆人、澀行、緊收，行筆以穩(wěn)健澀行為佳，不可浮滑。下筆逆鋒，收筆回鋒或裹鋒，藏頭護(hù)尾，稱(chēng)藏鋒；起筆順筆人紙，收筆伸展成畫(huà)，筆鋒外漏，謂之露鋒。中鋒畫(huà)圓，側(cè)鋒畫(huà)偏。方筆與圓筆。圓筆點(diǎn)畫(huà)起至，采用轉(zhuǎn)鋒頓轉(zhuǎn)與裹鋒的方法，形成渾圓剛健流暢的效果，在篆書(shū)中應(yīng)用圓筆較多。2．結(jié)體。主要是研究字的間架結(jié)構(gòu)，點(diǎn)畫(huà)搭配組合關(guān)系和組織形式法則。從體勢(shì)看，有正方的、縱勢(shì)長(zhǎng)方的、橫勢(shì)偏方的，還有取斜勢(shì)的。漢字結(jié)體具有共同的規(guī)律，同時(shí)，由于字體的不同也有各自的構(gòu)成特點(diǎn)，這里僅就楷書(shū)字體筆畫(huà)分布簡(jiǎn)要提示。字要掛得起，站得穩(wěn)，首先要做到重心平穩(wěn)?；虼┎灞芫驼{(diào)節(jié)平衡，求得字的穩(wěn)定。寫(xiě)黑畫(huà)時(shí)同時(shí)要注意到空白處的疏密均稱(chēng)，使之虛實(shí)相映互襯，筆畫(huà)多的寫(xiě)緊，筆畫(huà)少的寫(xiě)松，上緊下松、內(nèi)緊外松、以短讓長(zhǎng)、以窄讓寬、以小讓大、以少讓多，爭(zhēng)讓顧盼呼應(yīng)；方正為骨，進(jìn)中求變。研究漢字結(jié)體，有《歐陽(yáng)詢(xún)結(jié)體三十六法》、《李淳進(jìn)八十四法》、《黃自元間架結(jié)構(gòu)字帖》等論述，可供有志于書(shū)法學(xué)習(xí)者借鑒研究。作為以點(diǎn)線為形質(zhì)、性情的意像藝術(shù)，書(shū)法創(chuàng)作與應(yīng)用的歸宿在于章法。完整的書(shū)法作品，對(duì)集字成篇，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容形式的整體布局、字與字、行與行、正文與落款、用印等都有一定的考究和審美規(guī)律，這就是所謂的章法。以下就書(shū)法的章法布局與格式簡(jiǎn)要分述。根據(jù)要書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容字幅，統(tǒng)籌計(jì)劃安排，有多少字，分幾項(xiàng)寫(xiě)，如何落款蓋印，仔細(xì)斟酌，打好腹稿，做到心中有數(shù)，意在筆先，再行書(shū)寫(xiě)。(2)氣勢(shì)貫通，敘情表意。在每行中字字守住中線，嚴(yán)謹(jǐn)工整的字體字字上下對(duì)正。字與字上下筆勢(shì)承接牽引，左顧右盼，楷書(shū)是筆勢(shì)相連，筆筆都斷；草書(shū)筆畫(huà)有連有斷，重在注意筆斷意連。(3)書(shū)寫(xiě)格式。(4)題款用印——書(shū)法的重要構(gòu)成部分。題款涉及到內(nèi)容、字體、款式等幾個(gè)方面：題款內(nèi)容一般是在下款注明正文出處、書(shū)寫(xiě)年月、地點(diǎn)、書(shū)寫(xiě)者姓名，上款書(shū)寫(xiě)書(shū)贈(zèng)某人或某單位的名稱(chēng)或志念與謙詞；題款宜采用簡(jiǎn)便易認(rèn)的字體，對(duì)草書(shū)與篆書(shū)難識(shí)的正文，還應(yīng)寫(xiě)出釋文；款式布局依據(jù)書(shū)法作品格式的不同而異，中堂與條幅一般落款都是在正文之后下面或另行題款，橫幅落款在正文后側(cè)或下部，對(duì)聯(lián)一般在上聯(lián)右上部位落上款，在下聯(lián)中部偏下部位書(shū)寫(xiě)下款。六、書(shū)法在裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用書(shū)法在裝潢設(shè)計(jì)中應(yīng)用很廣泛，本節(jié)僅就書(shū)法在標(biāo)志、廣告、標(biāo)簽、包裝裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用作簡(jiǎn)要提示?？瑫?shū)莊重大方，篆書(shū)古典高雅，隸書(shū)古樸端莊，行書(shū)自然活潑，草書(shū)氣勢(shì)奔放。其結(jié)字或成篇都包含著組合美、節(jié)奏美、運(yùn)動(dòng)美、力量美，抒發(fā)詩(shī)與畫(huà)的意境而激發(fā)人的情緒。如一個(gè)形神兼?zhèn)涞摹褒垺被颉盎ⅰ弊郑渲靡粋€(gè)特定的底框，就可形成龍牌或虎牌的品牌形象?，F(xiàn)代商標(biāo)設(shè)計(jì)中，更多的是將牌名字體與標(biāo)志圖形組合應(yīng)用。書(shū)法字體，多用于表現(xiàn)包裝裝潢和廣告中的中國(guó)傳統(tǒng)名優(yōu)土特產(chǎn)品的名稱(chēng)或標(biāo)題與廣告語(yǔ)，說(shuō)明性文字內(nèi)容則宜采用工整規(guī)范的印刷字體。如中國(guó)的西鳳酒、雙溝大曲、五糧液、瀘洲老窖等眾多的傳統(tǒng)名酒包裝的品名，禮品包裝上的福、祿、壽、禧等傳統(tǒng)祝福寓意內(nèi)容，以書(shū)法體現(xiàn)則更有利于強(qiáng)化民族傳統(tǒng)文化風(fēng)味給人以親切強(qiáng)烈的印象。學(xué)習(xí)書(shū)法是一項(xiàng)長(zhǎng)期的實(shí)踐練習(xí)提高過(guò)程，只有勤學(xué)苦練，借鑒吸收各家的長(zhǎng)處，打下良好的書(shū)法基礎(chǔ)，運(yùn)用自如，方可更好地為設(shè)計(jì)服務(wù)與進(jìn)行書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作。包裝作為一類(lèi)物質(zhì)實(shí)體，必須通過(guò)一定的材質(zhì)和形態(tài)、結(jié)構(gòu)而體現(xiàn)出來(lái)。包裝的作用是以盛裝、容納、保護(hù)物品，方便流通與消費(fèi)，促進(jìn)銷(xiāo)售，滿(mǎn)足人們的物質(zhì)與審美需求為目的的。包裝造型與功能材質(zhì)、結(jié)構(gòu)相輔相成，具有不可分割的關(guān)系，但是，在設(shè)計(jì)過(guò)程中的選材、造型與結(jié)構(gòu)，又具有各自相對(duì)獨(dú)立的操作要求與規(guī)律。包裝作為一類(lèi)工業(yè)加工制品，在容器造型設(shè)計(jì)上與其他的工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)沒(méi)有根本性區(qū)別，具有相通的共同原理與法則，可以相互借鑒。所以說(shuō)，造型是包裝容器設(shè)計(jì)不可缺少的重要構(gòu)成部分與前提；再則包裝造型必須體現(xiàn)自身的實(shí)用與審美價(jià)值。另外，包裝造型設(shè)計(jì)的科學(xué)與否，還直接關(guān)系到包裝生產(chǎn)制造加工工藝和經(jīng)濟(jì)成本等。三、包裝造型與結(jié)構(gòu)的關(guān)系就包裝造型的大類(lèi)而言，有各種材質(zhì)、不同形態(tài)的包裝袋、包裝箱、包裝盒、包裝桶，以及各種不同造型的瓶、罐、捆扎包裝等，在造型與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上可謂是相輔相成，同構(gòu)互補(bǔ)，缺一不可。在包裝設(shè)計(jì)中，由于對(duì)包裝功能要求的不同差異，和制造包裝容器的材質(zhì)與工藝技術(shù)的不同制約，又導(dǎo)致在包裝造型與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上的不同側(cè)重與要求。至于在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用噴嘴、易開(kāi)結(jié)構(gòu)等技術(shù)性較強(qiáng)的竅門(mén)設(shè)計(jì)等則另當(dāng)別論了。包裝造型設(shè)計(jì)，是造型藝術(shù)與包裝實(shí)用技術(shù)相結(jié)合的綜合性創(chuàng)造活動(dòng)，作為包裝設(shè)計(jì)人員不僅需要了解掌握包裝工藝技術(shù)，還應(yīng)具備較高的造型藝術(shù)素養(yǎng)和造型藝術(shù)表現(xiàn)能力，才有可能設(shè)計(jì)出既適用又具有藝術(shù)魅力的包裝造型。第二節(jié)設(shè)計(jì)素描一、素描的概念“素描’’二字的涵義，概括為：非彩為素，摹畫(huà)為描。素描中的造型方法豐富多樣，但最基本的就是結(jié)構(gòu)和明暗兩類(lèi)造型，即通常所說(shuō)的結(jié)構(gòu)素描和調(diào)子素描。除了結(jié)構(gòu)以外，明暗、質(zhì)感、量感、色彩等要素均降到從屬地位，見(jiàn)圖3一l。二、學(xué)習(xí)素描的目的與要求素描是造型的基本功，具體說(shuō)是培養(yǎng)造型能力的基礎(chǔ)。所以說(shuō)素描既是一種很強(qiáng)的技術(shù)性訓(xùn)練，也是關(guān)于造型最基本的思維方式和觀察方式的訓(xùn)練，是對(duì)造型藝術(shù)類(lèi)學(xué)生基本素質(zhì)的訓(xùn)練。對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而言主要從事兩方面的研究，一是對(duì)結(jié)構(gòu)形態(tài)的研究，二是對(duì)形式美的探尋。由于對(duì)想象和設(shè)計(jì)的強(qiáng)調(diào)，從對(duì)結(jié)構(gòu)的掌握到逐步加強(qiáng)對(duì)畫(huà)面形式美的探求，這是素描訓(xùn)練的較高階段。三、素描訓(xùn)練的基本方法步驟為了達(dá)到培養(yǎng)造型能力的目的，需要正確的途徑，即由易到難，以此領(lǐng)悟出造型的基本原則和基本規(guī)律。反映著造型的最基本規(guī)律：幾何形狀是一切復(fù)雜形體結(jié)構(gòu)分析和綜合的基礎(chǔ)。 1．結(jié)構(gòu)素描的方法。結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練的意義在于： (1)使初學(xué)者的注意力首先集中在對(duì)幾何形體空間結(jié)構(gòu)的體會(huì)和研究上。 (3)當(dāng)進(jìn)入明暗方法處理空間形體時(shí)，不至于僅僅描摹表面色調(diào)而忽視造型的特點(diǎn)。如圖3—4，要選擇最能體現(xiàn)出空間的角度，在這一角度能夠觀察到幾何形體伸人到空間中去的面。注意在構(gòu)圖時(shí)，一定要使視覺(jué)舒服，把這組形體安排得當(dāng)。②確定比例位置。仍用淡的輔助線(橫、直、斜線)去分割，逐漸加重，每稍重一點(diǎn)，都是再一次對(duì)幾何形體空間造