中國同性戀發(fā)展史-閱讀頁
2025-07-13 23:33本頁面
【正文】 男子啊。妃不知為太子，大驚，持梳擊傷乾隆。乾隆大駭，對垂死之妃痛曰：我害爾矣。追憶自少至壯事，恍然於珅之貌與妃相似。 乾隆少年時曾經(jīng)調(diào)戲過雍正的一個妃子，其實也就是玩鬧咯，用手捂著妃子的眼睛，妃子不知道是乾隆就拿梳子砸他，也該這妃子命苦，居然還砸上傷了。然后又拿朱砂在妃子的脖子上點(diǎn)了一下。對其非常喜愛（。嘿嘿
故仆五鳳 鄭板橋、五鳳 著名的“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋也是個同性戀者，和身邊的幾個僮仆還有其他人士都相好過，到老了還有這嗜好。”這一段話說得很坦率，他也看透了，他已老了，還愿和他搞同性戀的人不過是為了騙他的錢罷了。過了多年后他看到一個在前面“喝道”的衙役很像五鳳，他黯然神傷，回憶過去一直料理他的生活、受他寵愛的五鳳，寫下了《縣中小皂隸有似故仆五鳳者每見之黯然》的詩，其中“口輔依然性亦溫，蹉跎吮筆墨花痕，可憐三載渾無夢，今日輿前遠(yuǎn)返魂”，“乍見心驚意更親，高飛遠(yuǎn)鶴未依人，楚王幽夢年年斷，錯把衣冠認(rèn)舊臣”的句子，充分表現(xiàn)了他的同性戀的情感。連男風(fēng)都是文人局前呀（所以我大愛文人。都是才找到的。當(dāng)時的人都特別愛慕他，爭先恐后與他結(jié)交。他們一見鐘情，像夫妻一樣，食則同桌，睡則同床。家里人很是哀傷，把他兩人合葬在羅浮山。人們感到特別驚異，給其起名“共枕樹”。楚國王仲先聞其名，來求其友，因愿同學(xué)。后同死而家人哀之，因合葬于羅浮山。時人異之，號為共枕樹。）漢初的皇帝劉邦，寵幸一個叫籍孺的男子。有次，劉邦又好幾天不上朝，傳說得病了，還很嚴(yán)重。數(shù)天之后，劉邦得妹夫?qū)嵲谑侨滩蛔×?，推開大門率先闖進(jìn)宮內(nèi)，眼前得一幕讓大家驚呆了，只見劉邦躺在籍孺的大腿上假寐呢！大臣們又驚又氣地勸說道：“當(dāng)初陛下征戰(zhàn)四野的時候是何等的威風(fēng)啊，想不到今天卻……”劉邦大笑著站起身來說：“大家不要擔(dān)心，我僅僅是喜歡一個籍孺，不會天下大亂的！ 出自某典故：高祖時有籍孺。有疾臥禁中，詔戶者無得入。十余日，樊噲排闥直入，大臣隨之。噲等見上，流涕曰：“始，陛下與臣起豐、沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又和憊也！且陛下獨(dú)不見趙高之事乎？”上笑而起。（漢代幾乎每個皇帝都有男寵啊。他因年少英俊，而且聰敏，所以為成帝所寵幸，并且將皇后的侄女嫁給他，婚禮鋪張華麗，金賜賞以千萬計。成帝與張放涕泣而別，因為思念不已，常寫信給張放，從未間絕。后世評論，君臣雙愛之情，以此為最。可惜，情深不壽啊?！庇谑牵鈱櫨统蔀槟行允軐櫿叩拇Q?！俄n非子*說疑》曾載：“內(nèi)寵并后，外寵貳政，亂之道也。明清時期，這一概念具有比較特定的含義，并且所對應(yīng)的從國君變?yōu)楣倭藕蕾F。分桃 彌子瑕獻(xiàn)余桃于衛(wèi)靈公的故事見《韓非子*說難》，后世常用“分桃”或“余桃”作為同性戀的代稱，偶或用“彌子”指同性戀者。龍陽 龍陽君泣魚固寵事見《戰(zhàn)國策*魏策四》，由此產(chǎn)生出“泣魚”、“龍陽”、“龍陽君”、“龍陽之癖”、“龍陽之寵”等概念。斷袖 漢哀帝和董賢之間的斷袖故事見《漢書*董賢傳》。另外，“分桃”和“斷袖”也可以并提以指同性戀?！必? 在《史記*佞幸列傳》和《漢書*佞幸傳》中，佞幸特指以色事君的同性戀者，如鄧通、李延年、董賢之流。所以，它是否指同性戀者需要針對具體內(nèi)容進(jìn)行具體分析。如《墨子*魯問》中，“魯君之嬖人死，魯人為之諱，魯君因悅而用之。語出《漢書*佞幸傳贊》：“柔曼之傾意，非獨(dú)女德，蓋亦有男色焉?！抖古镩e話》第十則：“劉公平素極好男風(fēng)，那幾個小子就是劉公的龍陽君。由此，左風(fēng)意同男風(fēng)?！弊悦饕允?，同性戀文獻(xiàn)大幅度增加，其中常有“比頑童”的提法，意思就是玩弄男寵。孌童 指貌美年少的男寵?！闶寡嗉Ф剩瑥浟钹嵟?。《萬歷野獲編*補(bǔ)遺卷三*契兄弟》記：“閩人酷重男色，無論貴*妍媸，各以其類相接。其相愛者，年過而立尚寢處如伉儷。 好小官?！稘馇榭焓贰返谄呋兀骸鞍坠诱抟阉?，娶了一妾?！毙」俪錾怼！毒G野仙蹤》第四十回：“谷大恩是個小官出身，幼年時與尤瑋不清楚?！? 老小官。 做小官。壚子 《燕歸來簃隨筆》：“北平人謔為人男寵者曰壚子。”這是一個隱語，“鄧”指漢代的鄧通?！兑讼愦嘿|(zhì)》、《龍陽逸史》和《品花寶鑒》等作品的出現(xiàn)無疑反映了當(dāng)時的同性戀風(fēng)氣之興盛已達(dá)到了前所未有的程度。國第一部反對同性戀法令 傳統(tǒng)禮教主張“正名”，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的社會秩序，女性守婦道，男性堅守父親和丈夫的職責(zé)，而同性戀直接相悖于這些信條。但當(dāng)時男風(fēng)鼎盛，同性戀在文學(xué)作品或文人手記中以前所未有的勢頭出現(xiàn)，導(dǎo)致了滿清統(tǒng)治者對同性戀的關(guān)注，使之成了“社會問題”。 該法令將成年人出于自愿的**行為刑事化，這是清朝嚴(yán)格加強(qiáng)傳統(tǒng)性別角色觀念的一系列措施之一。但這條法令在中國歷史上首次將同性戀行為社會化——同性戀不再是個人私事，它被當(dāng)作一種“社會危害”受到了法律的干預(yù)。同性戀被壓制中國走過康乾盛世之后，經(jīng)歷了中華民族有文明史以來最為慘的衰敗。 ZG成立后，還對同性戀、**等性行為以“流氓罪”論處。 壓制的結(jié)果是，到了改革開放之后，當(dāng)同性戀話題重新浮出水面時，人們發(fā)現(xiàn)，同性戀好像在一夜之間突然冒了出來，以至于許多人認(rèn)為同性戀是受“西方腐朽思想的影響”和“精神污染”，而對同性戀的不寬容態(tài)度則被稱為“中國特色”。我相信，總有一天咱中國的男風(fēng)也會像古時一樣盛行
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