論金陵十三釵中玉墨與書娟的形象與互補(bǔ)孫甜甜-閱讀頁
2025-07-13 22:12本頁面
【正文】 嚴(yán)歌苓 《金陵十三釵》她們的歌聲使得窯姐們煩躁起來，使得殺人狂們有了一剎那的疑惑，哪怕只是喚起了一絲的人性良知。一定程度上可以看做是歌聲挽救了女性最后的尊嚴(yán)，也是歌聲引來殺人狂們的注意，帶來最后悲愴的結(jié)局。歌聲與笑聲的交織，演繹了一個(gè)悲愴的結(jié)局。三、玉墨與書娟的形象互補(bǔ) 靈肅穆的歌聲與嫵媚淫蕩的笑聲，年輕純凈的女學(xué)生與談笑風(fēng)塵的娼妓，是多么可笑的極致的存在。整個(gè)小說中出現(xiàn)的女性形象只有玉墨與書娟兩種，很顯然作者這樣的安排是別有用意的，雖然四十四位女學(xué)生在小說中屬于邊緣角色，但一點(diǎn)也不影響她們?cè)谛≌f中的作用——與十三位妓女的形象的互補(bǔ)。書娟的身份是玉墨想要卻得不到的，而玉墨做了書娟想做卻又不敢做的事。所以她羨慕并嫉妒書娟，是同類人為什么命運(yùn)不同。當(dāng)噩夢(mèng)來臨，她也在心底里渴望災(zāi)難快點(diǎn)過去，也想挺身而出，但畢竟還是個(gè)孩子，沒有那么多的勇氣和膽量，所以，從這個(gè)角度看，她也是羨慕玉墨的。如大炮打響時(shí)，有錢人或進(jìn)入安全區(qū)或逃到鄉(xiāng)下，而社會(huì)的底層人民只能坐以待斃，這就是國(guó)人的階級(jí)性。她們身份的互補(bǔ)性也體現(xiàn)于此，在敘述一場(chǎng)真實(shí)的殺戮中，要有不同階級(jí)身份的人的反應(yīng)，所以嚴(yán)歌苓就注意到了這兩種人，并用這兩種形象詮釋了層次性。二是玉墨與書娟性格的互補(bǔ)。上流淑女追求完美精致的性格使書娟的眼睛里揉不得沙子，所以在第一次與玉墨見面時(shí)一直在挑她的毛病，即使玉墨一直在努力的與紅菱她們區(qū)分開來。她要把背影也樹立的嬌好無比：一頭長(zhǎng)波浪，一身素花棉布旗袍，一雙黑皮鞋。她骨子里的清高孤傲使她放棄了自輕自賤、破罐子破摔的態(tài)度。性格的互補(bǔ)使單一的人物形象變得復(fù)雜，使小說呈現(xiàn)的整體氛圍更加曲折。用玉墨的敢為填補(bǔ)書娟身份的限制，用書娟的上流身份補(bǔ)全玉墨一直的不甘，只有這樣兩廂互補(bǔ)，才能還原一個(gè)在大屠殺背景下早已失去人性的人。作者給十三位風(fēng)塵女人的筆墨是要遠(yuǎn)多于四十四位女學(xué)生，最后的結(jié)局也設(shè)定為十三位妓女李代桃僵用生命保護(hù)女學(xué)生的清白，用這樣壯烈的方式保全了女性的尊嚴(yán)。嚴(yán)歌苓的小說以女性寫作為主，擅于描摹女性主人公的內(nèi)心世界與心靈成長(zhǎng)，通過塑造獨(dú)特的女性形象來反映寫作主題，突出關(guān)懷女性世界的重點(diǎn)。作者用這部小說做出了回答：“怖不在于強(qiáng)暴本身，而在于強(qiáng)暴者面前，女人們無貴無賤，一律平等”。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。用一些事情，總會(huì)看清一些人。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。
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