【正文】 毛澤東認(rèn)為它對(duì)我們最重要的教益是要獨(dú)立思考，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，提出要“以蘇為鑒”，探索自己道路。在這個(gè)探索中形成了一些正確的和比較正確的理論觀點(diǎn)、方針政策和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些都具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。同時(shí)，也為改革開放后中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了良好的開端，為我們?cè)谛碌臍v史條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了基礎(chǔ)。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。社會(huì)主義在同資本主義的較量中，能否不斷地鞏固和發(fā)展自己，能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性，最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展得更快更好。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。社會(huì)主義決不能長(zhǎng)期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎(chǔ)上。這是對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)論。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。中國(guó)的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的推動(dòng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，從根本上說(shuō)是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、振興中華。堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是實(shí)行改革開放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。這些歷史性成就充分證明，堅(jiān)持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，就能把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視科學(xué)技術(shù)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，并在科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中豐富和發(fā)展了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的理論。十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，江澤民繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，進(jìn)一步提出“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”等重要論斷，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容。要發(fā)展生產(chǎn)力，必須注重發(fā)展科學(xué)技術(shù)這個(gè)第一生產(chǎn)力，必須領(lǐng)先科技和教育?？茖W(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育。在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想的指導(dǎo)下，黨中央相繼提出了科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略。第一，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使科學(xué)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面不斷體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷提高工人、農(nóng)民知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能。先進(jìn)生產(chǎn)力是用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)武裝起來(lái)的生產(chǎn)力。？社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念，它不是泛皀任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。這九條充分體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段歷史發(fā)展的過(guò)程性特征。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面逃難的要求。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑，集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，提示了中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。第一，堅(jiān)持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把兩者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來(lái)。四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本；改革開放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。第三，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這是改革開放以來(lái)“我們黨最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的要求，圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總題目，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生活活潑的政治局面。建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。第一，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。二、論述題。第一，十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，提出了分“三步走”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。第三，“三步走”戰(zhàn)略的特點(diǎn)及意義。這一發(fā)展戰(zhàn)略從社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持了雄心壯志與實(shí)事求是的統(tǒng)一；把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一；明確提出了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，是指導(dǎo)全黨和全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)。經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，20世紀(jì)末，我國(guó)總體上開始達(dá)到小康水平。兩者的聯(lián)系表現(xiàn)為：同處于第二步到第三步的戰(zhàn)略階段，同處于小康階段。其二，總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康；而全面建設(shè)小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康社會(huì)，發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面、發(fā)展較為均衡的小康社會(huì)。（2）正確認(rèn)識(shí)本世紀(jì)頭20年是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。這個(gè)論斷，是在對(duì)國(guó)際環(huán)境、國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)展現(xiàn)出來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)作了科學(xué)分析后得出的結(jié)論。在這個(gè)時(shí)期，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、希望與壓力同在，既是黃金發(fā)展期，又是矛盾凸顯期。我們面臨的仍將是一個(gè)總體上有利于我們促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，但不利因素可能增多的環(huán)境。我們一定要牢牢把握和切實(shí)利用好這個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，妥善應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)又好又快地發(fā)展。、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。中國(guó)目前正處于從總體小康向全面小康過(guò)渡的階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是改革的攻堅(jiān)階段。因此，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來(lái)黨在處理改革、發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。穩(wěn)定是前提，做到在政治和社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)政治和社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國(guó)情和社會(huì)的承受能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的措施，以保持穩(wěn)定，促進(jìn)改革和發(fā)展。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動(dòng)力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。？當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來(lái)，必須對(duì)外開放。？改革開放以后，在研究和探索怎樣才能使我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一些過(guò)程中，鄧小平十分重視對(duì)外開放的問(wèn)題，多次論述了對(duì)外開放定位為基本國(guó)策的依據(jù)是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界時(shí)開放的世界”和“中國(guó)的發(fā)展離不開世界”兩個(gè)重要觀點(diǎn)。在開放的世界中不實(shí)行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)o國(guó)家和民族帶來(lái)災(zāi)難。實(shí)行對(duì)外開放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。實(shí)行對(duì)外開放要處理好對(duì)外開放和獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。但獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)自守、盲目排外。獨(dú)立自主、自力更生是實(shí)行對(duì)外開放的基礎(chǔ)；對(duì)外開放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，積極實(shí)行對(duì)外開放，都是為了更好更快的推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。？我國(guó)社會(huì)主義改造完成以后，毛澤東以中國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義基本原理，全面地闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題，并形成了比較系統(tǒng)的理論。第二，系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。第三，提出了通過(guò)社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想。第四，在闡明中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾善和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，毛澤東進(jìn)一步分析了中國(guó)的社會(huì)矛盾。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，同時(shí)他在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，特別是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾狀況進(jìn)行了深入的思考，在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。第二，在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。第三，把社會(huì)主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。第四，解決社會(huì)主義初級(jí)階段基本矛盾的途徑是改革。？改革是解放生產(chǎn)力，是一場(chǎng)新的革命。無(wú)論從解放生產(chǎn)力，還是從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建這個(gè)轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性，以及由此而引起的社會(huì)生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性來(lái)說(shuō)，改革都是一場(chǎng)新的革命，是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革總的目的是要鞏固社會(huì)主義制度，在社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。中國(guó)的改革是全面的改革，這是由改革所擔(dān)負(fù)的任務(wù)所決定的。這場(chǎng)革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的部分，改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。在農(nóng)村改革取得成效的基礎(chǔ)上，開始了以城市為重點(diǎn)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的改革。在全面改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。科技、教育、文化體制等各個(gè)領(lǐng)域的改革也都有步驟、有秩序地全面展開，改革觸及到了社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)層面。它深刻改變了中國(guó)的面貌，極大改善了中國(guó)人民的生活水平和生活質(zhì)量，顯著提升了中國(guó)社會(huì)的文明程度，大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位。目前我國(guó)改革仍然牌攻堅(jiān)階段，要在體制創(chuàng)新方面取得重大進(jìn)展，從根本上消除束縛經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制性障礙，努力在經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、教育體制、科技體制、文化體制、衛(wèi)生體制等方面的改革邁出新的步伐，還必須解決不少難度很大的深層次問(wèn)題。辨析題17章《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》辨析題答題說(shuō)明：第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果1． 毛澤東思想是毛澤東的全部思想的總和。這個(gè)命題的關(guān)鍵是要分清毛澤東思想和毛澤東的思想。毛澤東的思想，是毛澤東個(gè)人的全部思想，包括他青年時(shí)代的思想和晚年的思想，而在這兩個(gè)階段，毛澤東個(gè)人思想中有些是不正確的甚至是錯(cuò)誤的，這些思想觀點(diǎn)是同毛澤東思想的科學(xué)體系是有區(qū)別的。毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，同時(shí)，黨的其他卓越的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東思想的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn)。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，毛澤東的思想是毛澤東個(gè)人的思想。本命題錯(cuò)誤?！叭齻€(gè)代表”重要思想在形成和發(fā)展中，緊密結(jié)合新的實(shí)踐，把治黨和治國(guó)、執(zhí)政和為民結(jié)合起來(lái)，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。本命題錯(cuò)誤。一方面，實(shí)事求是內(nèi)在地包含著一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。2． 解放思想意味著放飛思想，也就是自由意志。從解放思想的含義上看，是以馬克思主義為指導(dǎo)，不能離開馬克思主義去“解放思想”；解放思想必須打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，破除教條主義、本本主義、主觀主義的束縛；解放思想必須研究新情況，解決新問(wèn)題。因此，解放思想不是主觀臆想，也不是胡思亂想，必須從客觀實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀相符合，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。本命題錯(cuò)誤。近代中國(guó)革命的歷史證明，農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都不能擔(dān)當(dāng)起反帝反封建革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。（2）決定革命性質(zhì)的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩方面。（3）新民主主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的，它不是一般的、舊式的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，它不是以建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)為目標(biāo)，而是要建立各革命階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)，并經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義。本命題錯(cuò)誤抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是在特殊歷史條件下形成的特殊形式的聯(lián)盟。以蔣介石為為代表的親英美派的大地主大資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)自身利益參加了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。因此，不能籠統(tǒng)地說(shuō)抗戰(zhàn)時(shí)期大地主大資產(chǎn)階級(jí)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。本命題錯(cuò)誤。兩個(gè)概念雖然只有兩個(gè)字的差別，但其性質(zhì)卻有很大的不同。，中國(guó)面臨的主要任務(wù)是進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義改造和有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。（1）建國(guó)初期，中國(guó)面臨的主要任務(wù)是完成新民主主義革命遺留任務(wù)和在全國(guó)范圍內(nèi)建立新民主主義的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度。第五章 社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)1．鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新論斷體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。鄧小平指出，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。2．貧窮不是社會(huì)主義，富裕就是社會(huì)主義。其中前一句是正確的，后一句是不正確的。從后一句來(lái)看，當(dāng)今世界，由于歷史等原因，最富裕的是少數(shù)資本主義國(guó)家，大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家包括實(shí)行資本主義制度的眾多國(guó)家和少數(shù)社會(huì)主義國(guó)家并不富裕，特別是社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)狀態(tài)，還不富裕，而實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)。第六章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論1．社會(huì)主義初級(jí)階段是指社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義必須經(jīng)歷的起誓階段。社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。2．社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。明確并且抓住了這個(gè)主要矛盾，其他矛盾就能迎刃而解。對(duì)詞，我們一定要有清醒地認(rèn)識(shí)，采取正確的態(tài)度和方法去解決。第七章 社會(huì)主義改革和對(duì)外開放1．改革是中國(guó)的第二次革命。這個(gè)說(shuō)