【正文】 思想的科學體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論、關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論、關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和和工作方法的理論，等等。正是在上述世情、國情、黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在科學判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，逐步將治黨治國治軍新的經(jīng)驗加以概括和總結(jié)，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。毛澤東思想正是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。？馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。實踐證明，如果離開了馬克思主義中國化的不懈探索，離開了馬克思主義中國化理論成果的指引，我們的實踐就會陷入盲目性，我們的事業(yè)就會遭受挫折和失敗。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化進程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，稱之為馬克思主義中國化的三大理論成果。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地和中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體化。、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)？第一，毛澤東思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。具體來說，當今國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實事求是。它是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨作國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導意義？（1）毛澤東思想的歷史地位和指導意義。第二，鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學指南?！叭齻€代表”重要思想提出的一系列關(guān)于中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重要思想，對我們正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長期的指導意義。第一，科學發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。第二，科學發(fā)展觀是在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時，借用我國古代成語“實事求是”來提倡馬克思主義與中國實際相結(jié)合的科學態(tài)度。他還強調(diào)：民主是解放思想的重要條件。？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持這個精髓，提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟理論，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等。江澤民指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實事求是、與時俱進的科學態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學。走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。二、論述題。1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。黨和毛澤東總結(jié)中國革命尤其是解放戰(zhàn)爭以來新的經(jīng)驗，完整地表述了新民主主義革命的總路線。中國工人階級是新的社會生產(chǎn)力的代表，是近代中國最進步的階級。無產(chǎn)階級只有在其政黨的領(lǐng)導下，才能完成自己的歷史使命。第二，近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。因此，中國革命必須把工作重心放在農(nóng)村，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國政權(quán)。其次，是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。加之長期處于農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境，各種非無產(chǎn)階級思想，特別是小資產(chǎn)階級思想必然反映到黨內(nèi)來，黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想之間的矛盾成為黨內(nèi)的主要矛盾。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導地位，加上當時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。一般規(guī)模較小的農(nóng)業(yè)互助合作組織，沒有大機器，主要靠協(xié)作，也可以增產(chǎn)。蘇聯(lián)社會主義的發(fā)展已經(jīng)顯示出對于資本主義的優(yōu)越性，對我國有重要的借鑒作用。但是，不能因為出現(xiàn)一些失誤而否定社會主義改造的偉大意義。實現(xiàn)以社會主義工業(yè)化為主體，完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會主義改造和對資本主義工商業(yè)社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。社會主義經(jīng)濟制度以其與社會化大生產(chǎn)一致性和能夠在經(jīng)濟落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢，為發(fā)展社會生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。、準確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括？十一屆三中全會以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣髁x，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西當作“社會主義原則”加以固守，把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當作“資本主義復(fù)辟”加以反對的歷史教訓，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對社會主義本質(zhì)進行了新的概括，深化了對社會主義的認識。其二，突出強調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。二、論述題。比如，黨的八魘正確思想、毛澤東在1956年和1957年先后作的《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等重要講話，以及許多關(guān)于中國社會主義建設(shè)的重要觀點，涉及政治、經(jīng)濟、文化、國防、外交、黨的建設(shè)等各個方面。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會主義制度。作為一個社會主義國家，中國是維護和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。？馬克思曾經(jīng)提出科學技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分、生產(chǎn)力中包含科學的論斷，強調(diào)科學技術(shù)是生產(chǎn)力和社會發(fā)展的強大動力?？茖W技術(shù)實力和國民教育水平，始終是徇綜合國力和社會文明程度的重要標志，也是每個國家走向繁榮昌盛的兩個不可缺少的飛輪。第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。我們必須堅持而不能離開社會主義。它包含了以下內(nèi)容：第一，“建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家”。（2）堅持四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一。建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。第二，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。第二，我國在提前實現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標之后，為了把第二步戰(zhàn)略和第三步戰(zhàn)略很好地銜接起來，黨的十五大把第三步戰(zhàn)略目標進一步具體化，提出了三個階段性目標：21世紀第一個10年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制；再經(jīng)過10年的努力，到建黨100周年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到21世紀中葉建國100周年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強、民主、文明的社會主義國家，從而使“三步走”的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。兩者的區(qū)別體現(xiàn)在：其一，“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達到的小康現(xiàn)狀，而“全面建設(shè)小康社會”是21世紀頭20年將要達到的目標。如果舉措得當，經(jīng)濟社會發(fā)展將實現(xiàn)新的跨越；如果應(yīng)對失誤，很容易導致經(jīng)濟徘徊、社會動蕩。沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切無從談起。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。中國作為一個發(fā)展中大國，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的存在著許多困難和問題，要解決這些問題，就必須實行對外開放，對外開放不僅是為了解決當前經(jīng)濟建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國經(jīng)濟長期發(fā)展的必然要求。我們要始終把獨立自主、自力更生作為立足點，這是我國革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗的重要原則。社會主義社會的基本矛盾，是在基本適應(yīng)條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，因而不是對抗性而是非對抗性的矛盾。從而為推進改革開放提供了堅實的理論基礎(chǔ)。改革是一場革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。1992年，黨的十四大把建立社會主義市場經(jīng)濟體制確立為經(jīng)濟體制改革的目標，并由此加快了全面改革的進程，到20世紀末，社會主義市場經(jīng)濟體制在我國已經(jīng)初步確立。改革是一項全新的事業(yè)，我們只能在干中學，在實踐中摸索，不斷總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓，把改革推向前進，為落實科學發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會提供體制保障。因此，毛澤東思想和毛澤東的思想是應(yīng)該嚴格區(qū)別的兩個不同概念。（1）黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，其實質(zhì)和核心是實事求是。第三章 新民主主義革命理論1．新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，所以，中國革命實質(zhì)上是無產(chǎn)階級社會主義革命。2．抗日戰(zhàn)爭時期大地主大資產(chǎn)階級是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。新民主主義革命的性質(zhì)和新民主主義社會的性質(zhì)，是兩個不同分抽的概念。本命題正確。從前一句來看，社會主義的本質(zhì)是要解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，社會主義的最大優(yōu)越性是共同富裕，這是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)，所以“貧窮不是社會主義”是正確的。本命題錯誤。這種說法是正確的。這一矛盾，貫穿與社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面。所以，后一句不準確。對社會主義本質(zhì)的新概括包含了兩個方面的內(nèi)容：一是強調(diào)生產(chǎn)力在社會主義本質(zhì)中的地位；二是突出消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。新民主主義革命的任務(wù)是反帝反封建，所以是資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命；而新民主主義社會無論是政治上、經(jīng)濟上還是文化上，既有社會主義的因素，又有資本主義的因素，但因為社會主義的因素占主導地位，所以它是屬于社會主義體系的社會?？谷諔?zhàn)爭時期，中日民族矛盾成為社會主要矛盾，大地主大資產(chǎn)階級發(fā)生明顯分化。（1）近代中國是一個半殖民地半封建社會，這就決定了近代中國革命的兩大歷史任務(wù)，即對外推翻帝國主義壓迫，對內(nèi)推翻封建主義的統(tǒng)治。另一方面，實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容，故而我們常常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”（2）與時俱進，雖是實事求是思想路線本身內(nèi)涵的東西，而從嚴格意義上說，是貫徹實事求是思想路線的要求，并非實事求是思想路線的內(nèi)容本身。2．“三個代表”重要思想就是“三個代表”的三句話，并不構(gòu)成一個體系。本命題錯誤。經(jīng)濟體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。根據(jù)國際國內(nèi)社會主義發(fā)展的正反兩方面經(jīng)驗，可以得出兩條結(jié)論：一是不改革沒有出路，必須堅持社會主義改革；二是以改革為名，改變社會主義性質(zhì)也沒有出路，必須堅持改革的社會主義方向。簡略發(fā)展水平低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，是社會主義初級階段的主要矛盾，解決這個主要矛盾的途徑是發(fā)展生產(chǎn)，為此， 必須把黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心上來。社會主義社會的矛盾不是對抗性的，它的解決可以依靠社會主義自身的力量，通過對生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)不想適應(yīng)的方面進行調(diào)整得到解決。堅持獨立自主、自力更生同對外開放是相輔相成的。當今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，使我們致力于發(fā)展、積極推進改革、堅持維護穩(wěn)定的共同目的。在這一時期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的任務(wù)極其艱巨。對于中國這樣的發(fā)展中大國來說，發(fā)展的機遇不是很多的。這個目標的實現(xiàn)，將使我國經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。我國“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，是黨的第二代和第三代中央領(lǐng)導集體總結(jié)我國歷史經(jīng)驗借鑒了國外現(xiàn)代化發(fā)展歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出的，是憑借對中國國情和時代特征的深刻把握，對我國現(xiàn)代化客觀規(guī)律的正確反映。第三，科學闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和緊低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標志。建設(shè)中國特色社會主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，在人民當家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。第二，兩者相互依存、相互貫通、不可分割。第二，“一個中心、兩個基本點”。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。第五，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。？始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、戰(zhàn)線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。1953年，毛澤東就提出要學習先進的科學技術(shù)來建設(shè)我們的國家。（2）把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔的歷史責任的需要。中國在改革開放前的20多年的時間里，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當長的時間里沒有能切實將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人初步探索中提出的許多重要思想觀點，盡管有的還是不夠成熟的設(shè)想，有的并未付諸實施，有的后來也沒能堅持下去，但他們都為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實踐價值。毛澤東對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的思考，是同總結(jié)第一個五年