四川省閬中中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題-閱讀頁
2025-07-06 14:30本頁面
【正文】 立嫡以賢’，乃傳子法之精髓……蓋天下之大利莫如定，其大害莫如爭。3．D【解析】西周時(shí)期我國開始出現(xiàn)鐵器，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵犁牛耕開始出現(xiàn)，生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展導(dǎo)致男耕女織小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式開始出現(xiàn)，隨著春秋戰(zhàn)國時(shí)期私營手工業(yè)的出現(xiàn)，西周時(shí)期實(shí)行“工商食官”制度被打破，①②④正確；將生鐵熟鐵混合鍛打的灌鋼法出現(xiàn)于南北朝時(shí)期，排除③，選擇D項(xiàng)正確。故選A。6．C【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)政府管理政策的變化：從宋初實(shí)行“坊市分離”，到“要求三更以前結(jié)束買賣”，再到徽宗時(shí)“繁華商業(yè)區(qū)政府完全取消了時(shí)間限制”。故A項(xiàng)錯(cuò)誤； B項(xiàng)，材料中沒有論及統(tǒng)治者定都的內(nèi)容。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故①②③④組合正確，故C項(xiàng)正確，ABD項(xiàng)都錯(cuò)誤.8．A【解析】“規(guī)定男子十五歲以上，受露田四十畝，桑田二十畝；女子受露田二十畝；年滿七十歲，還田于官”說明對(duì)于青壯年進(jìn)行分田較多，對(duì)于年齡較大的就不予以分田，說明均田制注重年齡分田，有利于農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，A正確；奴隸不再分田的范圍，D錯(cuò)誤；B中消滅說法錯(cuò)誤；均田制并不是確立新的土地國有制，C錯(cuò)誤。10．D【解析】材料“所有的節(jié)日都應(yīng)該廢除，唯有禮拜日應(yīng)該保留”反映了宗教改革簡化宗教儀式的主張，但這不屬于實(shí)質(zhì)，故A錯(cuò)誤；宗教改革簡化宗教儀式的主張新興資產(chǎn)階級(jí)的訴求，故D正確；材料無法體現(xiàn)打破宗教束縛的主張，故B錯(cuò)誤。11．A【解析】試題分析：①說法錯(cuò)誤，俄國已在1861年進(jìn)行了農(nóng)奴制改革，廢除了農(nóng)奴制，加快了俄國資本主義發(fā)展步伐。②日本1868年開始進(jìn)行了明治維新，使日本改變了封建落后的狀況，走上資本主義道路，并很快擺脫民族危機(jī)成為亞洲強(qiáng)國。所以答案選A。俄國農(nóng)奴制改革根據(jù)時(shí)間考慮歷史背景，日本在明治維新完成、甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)勝、日俄戰(zhàn)爭日本取勝等近代化進(jìn)程中成就巨大，中國知識(shí)分子階層把學(xué)習(xí)的目光更多地投向近鄰日本，表現(xiàn)在介紹外國書籍領(lǐng)域上日本書籍占主導(dǎo)，故選C；[來源:Zamp。]二、材料分析題13．（1）現(xiàn)象：戰(zhàn)國時(shí)期商業(yè)發(fā)達(dá)。（4分）（2）狀況：商業(yè)不斷發(fā)展；商業(yè)地位重要。（2分）（3）新現(xiàn)象：農(nóng)業(yè)商品化發(fā)展；資本主義萌芽出現(xiàn)。（6分，任答三點(diǎn)）（4）變化：呂不韋認(rèn)為經(jīng)商不如從政；黃宗羲認(rèn)為工商為本。（3分）1示例1：論題：中國傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)保持基本穩(wěn)定，中國傳統(tǒng)社會(huì)長期延續(xù)。由此可見，中國傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)保持基本穩(wěn)定，中國傳統(tǒng)社會(huì)得以長期延續(xù)：（言之成理即可）（8分）示例2：論題：中國傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)相互適應(yīng)相互調(diào)節(jié)（相互作用相互調(diào)節(jié)）。同時(shí)，地主經(jīng)濟(jì)又是大一統(tǒng)的基礎(chǔ)，只有存在大是自耕農(nóng)和中小地主，國家才會(huì)有充足的稅收，用以供養(yǎng)皇室和從中央到地方寵大的官僚機(jī)構(gòu)。總之，中國傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系不能割裂，它們互為因果，相互適應(yīng)相互調(diào)節(jié)。）【解析】首先分析圖示內(nèi)容，理解圖示反映的政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)（或稱意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)）之間的關(guān)系。它們之間關(guān)系協(xié)調(diào)，也就能維持社會(huì)結(jié)構(gòu)的相對(duì)穩(wěn)定。要求圍繞“中國傳統(tǒng)社會(huì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)”，可以確定“中國傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)相互適應(yīng)相互調(diào)節(jié)”或“中國傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)保持基本穩(wěn)定，中國傳統(tǒng)社會(huì)長期延續(xù)”的論題。確定主題可以不同，論述必須史論結(jié)合，闡述充分，邏輯合理。（9分）（2）原因：中國資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)；中國民族危機(jī)和封建統(tǒng)治危機(jī)不斷加深（或民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展）；西方資產(chǎn)階級(jí)政治思想在中國的傳播；部分漢族地主官僚（或立憲派
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1