20xx-20xx北京海淀區(qū)高三年級(jí)第一學(xué)期期中歷史練習(xí)-閱讀頁(yè)
2025-07-06 12:56本頁(yè)面
【正文】 材料一世卿世祿制是氏族貴族特權(quán)的殘余，亦是對(duì)君主任免官吏權(quán)力的限制。一大批沒落中小貴族離開其原來(lái)的宗族，憑借其個(gè)人才能，以單純士人的身份投身于有勢(shì)力的卿大夫之家，與其投靠的卿大夫家族沒有血緣宗法關(guān)系，僅僅是憑著對(duì)新家主的忠心而受新主人的豢養(yǎng)。其時(shí)教育制度亦正發(fā)生著根本變化，私學(xué)培養(yǎng)著官僚的后備人才。 ——摘編自沈長(zhǎng)云等著《戰(zhàn)國(guó)史與戰(zhàn)國(guó)文明》 (1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官僚制度形成的歷史條件。但玄宗即位后，仍沿續(xù)武則天以來(lái)的政策，側(cè)重中書省權(quán)責(zé)，開元十一年（723年），進(jìn)而改政事堂（宰相議政之所）為“中書門下”，將中書省和門下省合為一體，簡(jiǎn)化了中樞機(jī)構(gòu)的決策程序，無(wú)形中使相權(quán)更加弱化，相對(duì)的有利于皇權(quán)的運(yùn)作。明朝三省和六部機(jī)構(gòu) 的存廢沿革狀況如何？說(shuō)明了什么問題？（6分） 材料三鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府的外交事務(wù)主要由禮部和理藩院兼理。 1862年，清政府正式設(shè)立“總理各國(guó)事務(wù)衙門”，總理大臣由皇帝指派，其職權(quán)范圍主要是管理外交，并經(jīng)管通商、海防、軍務(wù)、關(guān)稅等事務(wù)。 1901年，清政府將總理衙門改制為外務(wù)部。 19061911年，進(jìn)行官制調(diào)整，設(shè)吏、學(xué)、民政、度支、農(nóng)工商、陸軍、法部、禮部等部，后增設(shè)海軍部。部下設(shè)司，司下設(shè)科，完成了近代體制的改革。（10分）34.（18分）以蠶絲為原料的紡織品起源于中國(guó)，是中國(guó)的著名特產(chǎn)。大工商者經(jīng)營(yíng)的絲織業(yè)興盛發(fā)達(dá)，《史記》載，通邑大都中從事買賣“帛絮細(xì)布”者，可“比千乘之家”。社會(huì)消費(fèi)的絲織品明顯增加，《鹽鐵論》中說(shuō)：“古者庶人耄老而后衣絲，其余則麻粢（xi，指麻類植物的纖維）而已……夫羅紈文繡者，人君后妃之服也……是以文繒薄織，不鬻于市?！? ——摘編自林劍鳴等著《秦漢社會(huì)文明》 (1)依據(jù)材料一分析秦漢時(shí)期絲織業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式和消費(fèi)狀況。海外貿(mào)易進(jìn)一步繁榮，據(jù)記栽，南亞、東南亞、歐洲、非洲等地50多國(guó)的海船常到華南采購(gòu)絲綢。宋朝在廣州、泉州、杭州、明州（寧波）、秀州（嘉興）、溫州、江陰、密州（山東諸城）等地設(shè)立市舶司，管理對(duì)外貿(mào)易；政府鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，征收關(guān)稅以增加財(cái)政收入。直航路線也越采越遠(yuǎn)，從南印度洋，到阿拉伯海，甚至遠(yuǎn)達(dá)東非海岸。（6分）材料三 (3)依據(jù)材料三的圖表，評(píng)述晚清時(shí)期的中外生絲貿(mào)易。 材料一康熙皇帝熱衷研習(xí)西方科學(xué)，涉獵范圍包括天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)等?？滴酢罢J(rèn)識(shí)到不論從科學(xué)上看，還是從藝術(shù)上看，中國(guó)并非是惟一的文明國(guó)家”。康熙認(rèn)為：“算法之理，皆出自《易經(jīng)》，即西洋算法亦善，原系中國(guó)算法”，斷言西方科學(xué)“源出自中國(guó)，傳及于極西”。 ——摘編自吳伯婭著《康雍乾三帝與西學(xué)東漸》 (1)依據(jù)材料，概括康熙皇帝對(duì)西方近代科學(xué)的態(tài)度。魏源提出了學(xué)習(xí)西方軍事和民用科學(xué)技術(shù)的主張，具有離經(jīng)叛道的意味，時(shí)人認(rèn)為這背離了“用夏變夷”的傳統(tǒng)，而是“用夷變夏”。西技就是西方近代的自然科學(xué)和工藝技術(shù)。洋務(wù)派興辦近代工業(yè)，同時(shí)引入西方科學(xué)技術(shù)知識(shí)．形成第一次譯介西學(xué)的高潮。西方科學(xué)技術(shù)的引進(jìn)，沖擊了儒家的傳統(tǒng)價(jià)值觀。（6分）
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